百一（bǎi yī）的意思：百分之一；微小的比例；非常少的数量。

筹算（chóu suàn）的意思：筹划计算。指事先考虑周密，做好充分准备。

垂橐（chuí tuó）的意思：形容胸怀宽广，仁义之心。

大易（dà yì）的意思：大易指的是事情容易办成，没有什么困难。

得数（de shù）的意思：得到应有的报酬或结果。

得全（de quán）的意思：

(1).获得保全。《庄子·达生》：“彼得全於酒而犹若是，而况得全於天乎？”《汉书·刑法志》：“如此，则刑可畏而禁易避，吏不专杀，法无二门，轻重当罪，民命得全。”《新唐书·裴度传》：“ 度 得全，天也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·平定回部本末》：“计自去年十月至今，孤军在万里外陷重围者三月，卒得全。”
(2).谓人臣事君之礼无所失。《史记·田敬仲完世家》：“得全全昌，失全全亡。” 司马贞 索隐：“得全，谓人臣事君之礼全具无失，故云得全也。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“臣闻得全者昌，失全者亡。”
(3).指完全具备。 清 张芳 《黛史》：“声有逞焉，容有佚焉，巧美之得全者或寡矣。”

定命（dìng mìng）的意思：指命运、命运注定的事物。

独有（dú yǒu）的意思：指独特、只有一个，没有其他相同的。

短长（duǎn cháng）的意思：形容事物长度短或长。

多奇（duō qí）的意思：形容事物异常奇特、多样化。

而来（ér lái）的意思：表示某种情况或结果是由前面所述的原因或条件引起的。

工用（gōng yòng）的意思：指工作或使用的用途和功效。

何必（hé bì）的意思：表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

浑然（hún rán）的意思：形容完整、完全，没有杂乱或破碎的样子。

空囊（kōng náng）的意思：指空气囊袋，比喻虚有其表、无用之物。

亏盈（kuī yíng）的意思：亏损和盈利，形容经营不善或者利益微薄。

乐正（yuè zhèng）的意思：指心情愉快、喜悦的样子。

理则（lǐ zé）的意思：理智是行为的准则，遵循道理做事。也指遵守法律法规、道义准则。

缅怀（miǎn huái）的意思：怀念并表达对逝去的人或事物的敬意和思念。

乾乾（qián qián）的意思：形容干燥、干净、整洁。

穹壤（qióng rǎng）的意思：穹壤意为天空和地面或者高低、远近之间的差别。形容地位、境界或者能力的差别极大。

瞿唐（qú táng）的意思：指人的容貌憔悴、面色枯黄。

全生（quán shēng）的意思：指一个人的全部生命或整个人生。

全归（quán guī）的意思：全部归属于某一方，一概归还。

任道（rèn dào）的意思：指才能高超、职业能力强，能够胜任任何工作或职务。

人生（rén shēng）的意思：人生犹如一场梦境，转瞬即逝。

荣枯（róng kū）的意思：指人事物的兴盛和衰败，荣华富贵和贫困困苦的对比。

圣门（shèng mén）的意思：指道德、学问或技能高超的门派、学府或机构。

生故（shēng gù）的意思：指由于亲人或朋友的死亡而产生的悲伤和痛苦。

寿夭（shòu yāo）的意思：指人的寿命长短，或事物的存在时间长短。

探幽（tàn yōu）的意思：探索深奥的道理或事物，寻找隐藏的真相。

陶甄（táo zhēn）的意思：形容器物精美、精工细作。

提空（tí kōng）的意思：将物体从中间抬起，使之悬空。

无亏（wú kuī）的意思：没有亏损或缺陷，完美无缺。

须得（xū de）的意思：必须，务必

易数（yì shù）的意思：易数是一个古代的术语，指的是通过卜筮、预测等方法来推测未来的变化和发展。

一分（yī fēn）的意思：极其微小的数量或程度

殷勤（yīn qín）的意思：殷勤指对人热情周到，关心体贴，有礼貌和友好的态度。

幽玄（yōu xuán）的意思：幽玄指的是深邃而神秘的境界，形容事物的内在含义或者人的性格思维具有高深莫测的特点。

又复（yòu fù）的意思：再次复发或重复出现

愚贤（yú xián）的意思：指愚昧而有智慧的人，形容外表愚笨，内心聪明。

造物（zào wù）的意思：指上天创造万物的能力和智慧。

真传（zhēn chuán）的意思：真传指真正的传承，真实的传授。

诸天（zhū tiān）的意思：指各种天空、天堂、天国等。

自尔（zì ěr）的意思：自己；自身

纵横（zòng héng）的意思：指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

这首诗是宋代学者真德秀赠给友人袁君的一首送别诗，表达了对袁君远游探索学问的鼓励和对其命运的理解。诗中提到袁君辞别故乡蜀地，向东游历海边，带着《易经》的智慧，自认为能深入探究宇宙的奥秘。他运用卦象推算，技艺高超，但诗人强调，人生的长短、贫富并非完全取决于卦数，而是由天定，无法改变。他引用孔子弟子颜回的例子，指出即使寿命有短有长，智愚贤愚也是天定，而非卦数所能决定。

诗人进一步提到，真正的智慧在于顺应自然，全然接受命运，如乐正子那样活出真我。他告诉袁君，要以全生的态度面对归途，不必过于忧虑。诗人自己虽命运多舛，但仍坚守道心，积极向前。最后，他笑言袁君此次出行并非仅为占卜，而是寻求真知，感叹术数有时反而显得笨拙，以此诗相赠，略表心意。

整首诗寓含哲理，既有对友人的祝福，也体现了作者的人生观和价值观，展现出宋代士人的儒学精神。