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《太白老人》全文
唐 / 张籍   形式: 七言律诗  押[庚]韵

日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎

暗修黄箓无人见,深种胡麻共犬行。

洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。

春泉四面茅屋日日唯闻杵臼声。

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拼音版原文全文
tàibáilǎorén
táng / zhāng

guāndōngfēngyōuzhùzhújīnténgdàiféngyíng
ànxiūhuángrénjiàn

shēnzhǒnggòngquǎnxíng
dòngxiānjiāchángwǎngzhōnglíngyàowèimíng

chūnquánmiànràomáowéiwénchǔjiùshēng

诗文中出现的词语含义

杵臼(chǔ jiù)的意思:比喻勤劳努力的人。

独往(dú wǎng)的意思:独自前行,不依赖他人。

逢迎(féng yíng)的意思:指为了迎合他人的意思而主动去迎合对方的喜好或者要求。

胡麻(hú má)的意思:指琐碎烦杂的事情或麻烦事。

家常(jiā cháng)的意思:指平常、日常的事物或生活。

灵药(líng yào)的意思:指能够治愈各种疾病或解决问题的神奇药物,也比喻能够解决问题的有效方法或手段。

茅屋(máo wū)的意思:指简陋的房屋或住所。

日日(rì rì)的意思:每天都

日观(rì guān)的意思:观察事物的变化和发展。

四面(sì miàn)的意思:指四个方向,表示周围无处可逃或四面受敌的困境。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

仙家(xiān jiā)的意思:指仙人的家族或仙界的居住地。也用来形容人们生活得非常优雅、高尚,或者形容某个地方环境优美、令人向往。

幽客(yōu kè)的意思:指生活在幽静、偏僻的地方的客人,也可指喜欢独处、远离尘嚣的人。

竹巾(zhú jīn)的意思:指聪明、机智。

自为(zì wèi)的意思:自己为自己负责,自作主张,自行其是。

翻译
日观峰上的隐士居住,竹巾藤带也来迎接客人。
他在暗中修炼秘籍,无人知晓,种植的胡麻与狗相伴。
洞中的仙人常常独自往来,壶中的仙丹自成其名。
茅屋四周春泉环绕,每天只听见捣药的杵臼声。
注释
日观:日观峰,泰山的一座著名山峰。
幽客:隐士。
竹巾:用竹子编的头巾。
藤带:用藤蔓编织的腰带。
逢迎:迎接。
暗修:秘密修炼。
黄箓:道教的一种秘籍。
无人见:不被人察觉。
胡麻:芝麻。
洞里仙家:洞穴中的仙人。
壶中灵药:神话中的仙丹。
自为名:自成其独特的名字。
茅屋:简陋的小屋。
日日:每天。
杵臼:古代用来捣药的工具。
鉴赏

这首诗描绘了一位隐居在东峰之下的高士,生活简朴而又充满诗意。开篇“日观东峰幽客住”即设定了诗人静谧的居所,是一处远离尘世的幽深之地。接着“竹巾藤带亦逢迎”生动地表现了隐者与自然和谐相处的情景,竹子和藤蔓似乎都在欢迎他的到来。

诗人通过“暗修黄箓无人见,深种胡麻共犬行”表达了对隐逸生活的向往。黄箓即黄豆做成的食品,胡麻可能指的是一种植物,这两句描绘了一种独处的平静与自然融合的状态,即使是修食物或耕作,也是在无人打扰的环境中进行。

“洞里仙家常独往”则揭示了诗人对于隐居生活的向往,似乎在洞穴中有着仙家的存在,而诗人常常独自前往。紧接着“壶中灵药自为名”暗示了对那种超凡脱俗、寻求长生不老之境的追求。

最后两句“春泉四面绕茅屋,日日唯闻杵臼声”构建了一幅宁静而又充满生命力的图景。春天的泉水环绕着简陋的茅草屋,只有杵臼的声音打破了寂静,这是隐居生活中最真实、最纯粹的声音。

整首诗通过对自然环境和隐逸生活的细腻描写,表达了诗人对于超脱尘世、追求精神自由的深切向往。

作者介绍
张籍

张籍
朝代:唐   字:文昌   籍贯:和州乌江(今安徽和县)   生辰:约767~约830

张籍(约766年—约830年),字文昌,唐代诗人,和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。汉族,先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子,其乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。
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