不学（bù xué）的意思：不愿意学习或不肯学习。

不朽（bù xiǔ）的意思：永远不会消失或被遗忘的；永恒的

诚信（chéng xìn）的意思：诚实守信，言行一致，值得信赖。

错简（cuò jiǎn）的意思：指文字、文章等错误或简略。

大匠（dà jiàng）的意思：指在某个领域或技艺上具有非凡才能的人，具有高超的技艺和造诣。

纷纶（fēn lún）的意思：形容事物繁多、纷繁复杂的样子。

奉上（fèng shàng）的意思：恭敬地呈上或奉献出

河图（hé tú）的意思：指黄河泛滥，形成巨大的洪水。

后进（hòu jìn）的意思：指在学习、工作或其他方面进展缓慢、落后的人。

简记（jiǎn jì）的意思：简单易记的记忆方法或技巧

理化（lǐ huà）的意思：理化是指理论和实践的结合，即理论与实际相结合。也可以表示理性思考和实际操作的统一。

门栏（mén lán）的意思：指门前的栏杆，比喻门户之内或门前的事物。

铅椠（qiān qiàn）的意思：指心地狭隘、刻薄小气。

仁恕（rén shù）的意思：仁恕是指对人心存仁慈之情，对人的过错宽容谅解。

上表（shàng biǎo）的意思：指向上级或上司提交书面报告或请示。

盛美（shèng měi）的意思：形容美丽壮观。

硕儒（shuò rú）的意思：指学问渊博、才华出众的学者。

探讨（tàn tǎo）的意思：讨论、研究问题或事物。

颓波（tuí bō）的意思：形容事物衰败、没落、颓废不振。

外学（wài xué）的意思：

(1).指太学以外的学校。《宋史·哲宗纪一》：“詔 大寧郡王 以下出就外学。”《续资治通鉴·宋徽宗崇宁元年》：“甲戌，詔天下兴学贡士，建外学於国南。”
(2). 东汉 儒生以“六经”为外学。《资治通鉴·汉顺帝永和二年》：“ 扶风 田弱 荐同郡 法真 博通内、外学，隐居不仕，宜加衮职。” 胡三省 注：“ 东都 诸儒以‘七纬’为内学，‘六经’为外学。”
(3).佛教指佛经以外的典籍为外学。 唐 鲍溶 《送僧东游》诗：“风流 东晋 后，外学入僧家。独唱 郢中 雪，还游天际霞。” 宋 王禹偁 《左街僧录通惠大师文集序》：“释子谓佛书为内典，调儒书为外学。”《四库全书简明目录·集部四·＜柳塘外集＞四卷》：“ 宋 释 道璨 撰。以别有语録，故名外集。 释 氏以佛典为内学，以儒书为外学也。”参见“ 内学 ”。

学宗（xué zōng）的意思：指学问的源流和根本所在，也指学术的宗旨和精神。

学门（xué mén）的意思：指学问、知识的门径或途径。

移玉（yí yù）的意思：将玉石移动到另一个地方，比喻将人才或有价值的事物转移到更适合的地方。

玉镇（yù zhèn）的意思：形容非常安宁、安定。

这首诗是唐代诗人皎然的作品，名为《奉和颜使君真卿修韵海毕会诸文士东堂重校》。诗中通过对古籍的探讨与学习，以及对知识传承的尊崇，展现了诗人对于学术研究和文化传承的重视。

“外学宗硕儒，游焉从后进。”表明诗人追求的是广博的学识，立足于儒家经典，并且愿意跟随前人的脚步，不断进取。

“恃以仁恕广，不学门栏峻。”这里强调了仁爱和宽容的重要性，而非对知识的封闭与狭隘。

“著书裨理化，奉上表诚信。”诗人通过撰写文章来阐述自己的思想，同时也表现出对上级的忠诚和真诚。

“探讨始河图，纷纶归海韵。”这两句通过古老的河图和海图象征着广博的知识领域与深邃的文化内涵。

“亲承大匠琢，况睹颓波振。”这里的大匠可能指的是伟大的教师或学者，而“亲承”则表明诗人亲自接受并传承他们的智慧和技艺。

“错简记铅椠，阅书移玉镇。”这两句通过对古籍的研读与记录，以及将知识比作珍贵如玉的意象，表现了诗人对于学问的严谨态度及追求知识至善的决心。

最后，“曷繇旌不朽，盛美流歌引。”则表达了希望自己的文采能够长存，并且以此来激励后人，继续这份对文化传承的敬仰与热情。