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《八声甘州·其二庚戌寿郑丞相》全文
宋 / 李曾伯   形式: 词  词牌: 八声甘州

庞眉扶杖岘山来,举觞寿南山

道天怜赤子相逢钧播,久望毡还。

幸际君王神武上宰是甘盘。

少运风霆手,整顿何难。

好个霜天时候,听雁门新雁,眺远凭阑

经纶心上一点炳如丹。

抚舆图、真儒事了,把勋庸、留在鼎彝看。

千岁四明洞府,一佛人间。

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诗文中出现的词语含义

炳如(bǐng rú)的意思:形容光彩耀眼,非常明亮。

赤子(chì zǐ)的意思:指纯真无邪、忠诚坚贞的心。

鼎彝(dǐng yí)的意思:指古代的鼎和彝,代表权力和权威。

洞府(dòng fǔ)的意思:指隐居深山中的房屋或洞穴。

风霆(fēng tíng)的意思:形容声势浩大,威力强大。

抚舆(fǔ yú)的意思:抚慰、安抚

扶杖(fú zhàng)的意思:扶持和支持老年人

佛人(fó rén)的意思:指心地善良、慈悲宽厚的人,也可用来形容没有世俗欲望的人。

好个(hǎo gè)的意思:表示赞叹或夸奖,形容某事物或某人非常好、出色。

经纶(jīng lún)的意思:指治理国家或组织的才智和智慧。

举觞(jǔ shāng)的意思:举起酒杯,祝福和庆祝。

钧播(jūn bō)的意思:形容声音洪亮嘹亮。

君王(jūn wáng)的意思:指君主,也用来形容权力极大的人。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

庞眉(páng méi)的意思:形容人的眉毛浓密而长大。

凭阑(píng lán)的意思:倚靠在栏杆上,形容闲适自得的样子。

千岁(qiān suì)的意思:形容人的寿命长久,也可用来形容事物历史悠久。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

上宰(shàng zǎi)的意思:指做官的人利用职权谋取私利。

神武(shén wǔ)的意思:形容人的武艺高强,勇猛无敌。

时候(shí hou)的意思:指某个特定的时间点或时间段。

霜天(shuāng tiān)的意思:霜天指寒冷的冬天。

四明(sì míng)的意思:形容人聪明敏捷,见识广博。

天时(tiān shí)的意思:指天气和时间的适宜条件。

岘山(xiàn shān)的意思:指高山或险峻的山岭。也用来形容事物高耸、险峻。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

心上(xīn shàng)的意思:指心中的所思所想,内心的感受。

勋庸(xūn yōng)的意思:指人的品质或行为虚伪而不真实。

雁门(yàn mén)的意思:雁门是指古代边防的重要关隘,也用来比喻战略要地或重要关口。

一点(yì diǎn)的意思:少量,微小的数量

舆图(yú tú)的意思:指地理图、地图。也用来形容事物的全貌或概况。

真儒(zhēn rú)的意思:指真正的儒家学者,具有高尚的品德和深厚的学问。

整顿(zhěng dùn)的意思:整顿指的是对混乱、杂乱的事物进行有序、有组织的整理和整顿。

鉴赏

这首词是北宋时期的文学家李曾伯所作,名为《八声甘州·其二》。从艺术风格来看,这是一首颇具古典韵味的词作,它描绘了诗人对友人郑丞相寿辰的祝福之情,同时也透露出诗人对当时政治局势的关注和思考。

"有庞眉、扶杖岘山来,举觞寿南山。" 这两句诗通过描绘老人的形象和举杯祝寿的情景,展现了对郑丞相寿辰的庆贺之情。"庞眉"指的是白发苍苍,"扶杖"则是老人使用拐杖的生动写照,表明诗中所祝寿的人物已经年迈。

"道天怜赤子,相逢钧播,久望毡还。" 这几句表达了诗人对天命和人间情谊的思考,以及对友人的深厚情感。“天怜赤子”源自《易经》,意味着上天眷顾凡人,而“相逢钧播”则强调了人与人之间难得的真挚相逢。

"幸际君王神武,上宰是甘盘。少运风霆手,整顿何难。" 这几句诗展示了诗人对统治者的赞誉和期待之情。"君王神武"表明对君主的敬仰,而"上宰是甘盘"则象征着政治清明,国泰民安。“少运风霆手”暗示了朝政有所变动,而“整顿何难”则表现出诗人对政治改革的乐观态度。

"好个霜天时候,听雁门新雁,眺远凭阑。想经纶心上,一点炳如丹。" 这几句描绘了一个秋末初冬的景象,诗人在这样的季节中聆听到远方传来的信息,心中充满了对友人的思念和对知识的追求。

"抚舆图、真儒事了,把勋庸、留在鼎彝看。八千岁,四明洞府,一佛人间。" 最后几句诗则表达了诗人对于历史文化遗产的珍视,以及对未来美好愿景的展望。“抚舆图”、“真儒事”都是对于传统文化的尊重和保护,而“把勋庸、留在鼎彝看”则是希望这些文化遗产能够流传后世。"八千岁"等句,则是在表达对未来无限美好的憧憬。

总体而言,这首词通过对自然景物的描绘和对人间情谊的抒发,展现了诗人在特定历史时期下的思想感情和审美追求。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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