雄惊一矢从南落，雌领诸雏向北飞。
《寄莹中》全文
- 诗文中出现的词语含义
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翱翔（áo xiáng）的意思：指飞鸟高高飞翔的样子，形容自由自在地飞翔。
伴侣（bàn lǚ）的意思：指与人一同行动、共同生活、互相依赖的伙伴或配偶。
德辉（dé huī）的意思：指品德高尚、光明磊落的人。
龟龙（guī lóng）的意思：形容事物的变化缓慢，发展演变有如龟和龙。
果是（guǒ shì）的意思：果然如此，确实如此。
会见（huì jiàn）的意思：指两个或多个人相互见面交谈。
蝼蚁（lóu yǐ）的意思：指微不足道、无足轻重的人或事物。
毛衣（máo yī）的意思：毛衣是指由毛线织成的衣物，比喻心地善良、温暖、友好。
是非（shì fēi）的意思：指对是与非的辨别，也可指是非曲直、对错。
斯人（sī rén）的意思：指某人的品德、才华、风范等超出常人，令人敬佩和仰慕。
天道（tiān dào）的意思：指自然界的规律和道理，也指上天的旨意。
未应（wèi yìng）的意思：没有回应，没有应答
无私（wú sī）的意思：指不计较个人得失，毫无私心私利。
下德（xià dé）的意思：指人品恶劣，道德败坏。
虞舜（yú shùn）的意思：指贤明、仁德、勤政的君主或领导者。
致理（zhì lǐ）的意思：达到真理或理想的境地。
中人（zhōng rén）的意思：指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。
- 鉴赏
这首诗以“天道”开篇，探讨了自然法则与个体命运之间的关系。诗人通过“凤”的形象，象征着高尚的品德与卓越的才能，表达了对个人品质的赞美和对理想社会的向往。
“天道无私果是非”，指出天道公正无私，评判事物的标准是明确的，暗含了对道德准则的尊重。“斯人如凤中人机”，将人比作凤凰，寓意其拥有非凡的智慧与品格，强调了个体在遵循天道时应有的高洁与智慧。
接着，“雄惊一矢从南落，雌领诸雏向北飞”，描绘了雄凤因箭伤而南飞，雌凤则带领幼雏北行的情景，展现了生命在逆境中的坚韧与母性的伟大。这一场景寓意着即使面对困难，个体也能展现出勇气与责任感。
“且与龟龙为伴侣，未应蝼蚁损毛衣”，进一步阐述了个体在追求高尚品质时，应与智者为伍，远离低俗之事。龟龙象征智慧与长寿，蝼蚁则代表低俗与短视。
最后，“吾皇致理肩虞舜，会见翱翔下德辉”，表达了对理想君主的期待，希望其能像古代贤明的帝王一样，推行仁政，使国家繁荣昌盛。同时，也寄托了诗人对未来社会和谐美好景象的憧憬。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思，探讨了个人品德、社会责任以及理想社会的构建，体现了宋代文人士大夫对于道德修养和社会治理的深刻思考。
- 作者介绍
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邹浩
邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。朝代：宋 籍贯：常州晋陵（今江苏常州） 生辰：1060—1111
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天马山
群峰离合海云同，天马独起如云龙。
鼓鬣西行十余里，远揽积秀凌虚空。
云滚雨泄千万丈，虽有变化无终穷。
极知造化鼓铸力，不数分寸人间功。
大石骑危已已，万木枕股何濛濛。
连嶂崩腾首尻见，阳崖豁敞明心胸。
晨朝景气一澄霁，交人以南钦以东。
五岭南来入于海，当复赖此司其雄。
惜哉谢公屐折齿，几欲马匹羞同蒙。
繄余生长好游览，每望河渭思华嵩。
山川悠远意萧瑟，归来拥蔽蓬蒿中。
岂谓山林落吾手，久已斧凿烦神工。
穷幽探秘余惝恍，欲语绝景诚何从。
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登天门山最高顶
大江之水势，如万马奔腾去不回，兹山又如横江铸铁不与通往来。
何年却经五丁力士手，神斤鬼斧劈出两扇天门开。
我登东梁最高顶，混茫莫辨水天影。
松下野樵枕石眠，谡谡山风吹不醒。
凌虚忽然似乘舟，水云荡漾山欲流。
须臾白浪洗出接天千尺练，当空一雁摩清秋。
千林万壑敛暝色，且叩禅关卧花窟。
夜深更欲呼山僧，披衣同看波心月。
彭翁义庵三修漉江桥为作山木吟
轮囷大木宿瘿瘤，虫蛰蚁斗困渠酋。
一日出谷回万牛，不向华屋供雕锼。
愿化长虹当巨舟，雷火摧烧落泡沤。
忽然傲睨蛟鼍游，行人病涉叹曷瘳。
又见撑枝古渡头，斩新铁干接?蟉。
明年大水水横流，木化为蛟为蟠虬。
一朝水退不可求，依然青铜水面浮。
世上乃有掀髯叟，三散黄金名亦收，何为障簏营菟裘。