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《李斯泰山石刻题后》全文
清 / 孙星衍   形式: 古风

穆书失政和,猎鼓疑宇文

峄山会稽书,摹勒非其真。

兹碑立榛莽缺画鬼所扪。

迩来碧霞宫,复遭野火燔。

岂其坑儒魂,来报焚书冤。

阿房三月灰,余焰犹复然。

我言嬴秦罪,在废籀古文

改篆而篆亡,毁经而经尊。

几令周孔字,禁抑不得传。

非有叔重功,六义渊原

堂堂丞相,独著《仓颉篇》。

奉诏写石旁,下笔整不偏。

斥弃隶文,程邈讵敢干。

法家刻削,此迹何真淳

试读逐客书》,后愚而前贤

观其遘时屯,变本亦可怜

眇然访遗本落落区宇间。

爱此匪恤私,持赠友意殷。

人身不及纸,完好百年

楚人得失弓,达者忘其人。

题名傥留世,何必子孙

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诗文中出现的词语含义

阿房(ē páng)的意思:指追求权力、富贵而不择手段的人。

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

碧霞(bì xiá)的意思:碧霞指的是美丽的天空,形容天空晴朗明亮。

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

仓颉(cāng jié)的意思:指刻苦钻研、勤奋努力的意思。

持赠(chí zèng)的意思:给予或赠送物品,并长时间持续不断地给予。

斥弃(chì qì)的意思:指弃绝、拒绝、排斥。

得失(dé shī)的意思:指获得和失去,得到和失去的对比。

迩来(ěr lái)的意思:指近来、最近的一段时间

法家(fǎ jiā)的意思:法家是中国古代的一个学派,强调依法治国、法制为重。

焚书(fén shū)的意思:焚书指的是烧书,原指秦始皇统一六国后,焚烧了许多古代文献。后来,焚书成为指禁止读书、破坏文化和知识的行为。

奉诏(fèng zhào)的意思:按照诏令行事,遵守命令或指示。

遘时(gòu shí)的意思:遇到适宜的时机或机会

古文(gǔ wén)的意思:

◎ 古文 gǔwén
(1) [classical literature]
(2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字
宣王太史 籀箸(今“著”)大篆十五篇,与古或异。—— 汉· 许慎《说文解字·序》
(3) 指秦以前的文献典籍
(4) [prose in the classical literary style]∶五四以前的文言文的统称,一般不包括“骈文”
我们先前的学古文也用同样的方法,教师并不讲解,只要你死读,自己去记住,分析,比较去。——鲁迅《人生识字糊涂始》
(5) [Chinese script before the Qin Dynasty(221-207B.C.)]∶汉朝通行隶书,因此把秦以前的字体叫古文,特指许慎《说文解字》里的古文

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

会稽(huì jī)的意思:指人的品行高尚,能够坚守正义,并且不为外界所动摇。

禁抑(jìn yì)的意思:禁止压抑,不让自己受到抑制

讵敢(jù gǎn)的意思:指人们不敢或不愿意做某事。

坑儒(kēng rú)的意思:指挖掘、陷害儒学者或有学问的人。

刻削(kè xuē)的意思:形容文字或刻画等极为精细、准确。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

来报(lái bào)的意思:指事情或消息传达到了,或者某种结果已经出现。

隶文(lì wén)的意思:指古代的隶书,也用来比喻文采优美,字迹工整的文章或书法作品。

六义(liù yì)的意思:指一个词语具有多个义项,含有多种解释。

落落(luò luò)的意思:形容人的风度和气质高雅、自信从容。

眇然(miǎo rán)的意思:形容景象模糊、朦胧不清。

摹勒(mó lè)的意思:摹仿、模仿

岂其(qǐ qí)的意思:表示对事物的怀疑、反问或否定,强调事情不会如此简单或轻易。

前贤(qián xián)的意思:指古代有才德的先贤和前辈人物。

区宇(qū yǔ)的意思:指地域范围或区域。

缺画(quē huà)的意思:缺少绘画的技巧或才能

人身(rén shēn)的意思:指人的生命和身体。

三月(sān yuè)的意思:指春季三个月,也用来比喻事物发展的时间或者某个事物的阶段。

山会(shān huì)的意思:指山林中的会面,也用来形容难得的重逢或稀罕事物的相遇。

丞相(chéng xiàng)的意思:指古代官职,丞相是宰相的别称,为君主辅佐国政的高级官员。也用来比喻辅佐君主的得力助手或重要顾问。

试读(shì dú)的意思:试读是指在学习前尝试阅读,检查理解能力。

时屯(shí tún)的意思:指人在适当的时机下坚守自己的职责或岗位。

失政(shī zhèng)的意思:指政治失职、政府管理不善、治理无方。

堂堂(táng táng)的意思:形容人或事物宏伟、庄重、威严。

题名(tí míng)的意思:指为了表彰某人或某物的优秀之处而给予荣誉的名字或称号。

徒隶(tú lì)的意思:指没有实际权力和地位,只是名义上的官职或职位。

完好(wán hǎo)的意思:指事物没有受到损坏或破坏,保持完整完好的状态。

忘其(wàng qí)的意思:忘记,不再记起

霞宫(xiá gōng)的意思:指太阳升起时,初露光芒的景象,比喻事物初现端倪或初露头角。

下笔(xià bǐ)的意思:指写字或绘画时动笔的动作,也用来形容写作或绘画的开始。

野火(yě huǒ)的意思:比喻事情发展迅速,不受控制。

遗本(yí běn)的意思:指失传的古书、经典或文物。

峄山(yì shān)的意思:指人心胸开阔,见识广博。

嬴秦(yíng qín)的意思:指嬴政统一六国后,建立秦朝的功绩。

宇文(yǔ wén)的意思:指宇宙、天地间的文明和知识。

渊原(yuān yuán)的意思:深远的根源或来源

榛莽(zhēn mǎng)的意思:指草木丛生、茂盛的样子,形容景物繁茂或事物繁杂。

真淳(zhēn chún)的意思:真实纯朴,形容人品质真挚、态度真诚、言行朴实。

周孔(zhōu kǒng)的意思:指以周公、孔子为代表的古代圣贤。表示尊崇古代贤者的思想和道德标准。

逐客(zhú kè)的意思:指拒绝客人,把客人赶走。

子孙(zǐ sūn)的意思:后代、子孙后辈。

鉴赏

这首清代诗人孙星衍的《李斯泰山石刻题后》是一首对历史事件的咏史抒怀之作。诗中以李斯的泰山石刻为引子,批评了秦始皇焚书坑儒的暴政,指出秦朝改篆文字导致古文籀书的流失,进而赞扬了李斯撰写的《仓颉篇》以及李斯在书法上的贡献。诗中提到的“碧霞宫”被野火烧毁,暗示了历史遗迹的易逝,表达了对文化遗产保护的感慨。

诗人借古人得失之弓的典故,寓意人生短暂,而书法作品却能超越个人,流传百世。他珍视这份难得的遗本,不仅出于个人喜好,更是希望将其赠予朋友,体现了友情的深厚。最后,诗人认为如果这些题名能流传后世,就不必仅限于子孙后代。

整首诗语言凝练,情感深沉,通过对历史事件的反思,寓含了对文化传承与文物保护的深刻思考。

作者介绍
孙星衍

孙星衍
朝代:清

孙星衍(1753年~1818年) 清著名藏书家、目录学家、书法家、经学家。字渊如,号伯渊,别署芳茂山人、微隐。阳湖(今江苏武进)人,后迁居金陵。少年时与杨芳灿、洪亮吉、黄景仁以文学见长,袁枚称他为“天下奇才”。于经史、文字、音训、诸子百家,皆通其义。辑刊《平津馆丛书》、《岱南阁丛书》堪称善本。著有《周易集解》、《寰宇访碑录》、《孙氏家藏书目录内外篇》、《芳茂山人诗录》等多种文集。
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