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《尧庙》全文
清 / 顾炎武   形式: 排律  押[先]韵

旧俗陶唐后,严祠古道边

土阶玉座松栋冠平田。

霜露空林积,丹青彩笔鲜。

垂裳追上理,历象想遗篇。

鸟火推革山龙弃捐

汾方风动壑,姑射雪封颠。

典册幽草文章暮烟

滔天一族,猾马巳三传

岁至浇村酒,人贫阙社钱。

相逢华发老,犹记汉朝年。

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诗文中出现的词语含义

彩笔(cǎi bǐ)的意思:指文笔华丽、多彩多姿。

垂裳(chuí cháng)的意思:指妇女垂下裙子,表示谦恭、恭敬的样子。

村酒(cūn jiǔ)的意思:指乡村中自酿的酒,比喻质朴、朴实无华的品质。

丹青(dān qīng)的意思:指绘画、写字等艺术创作。

道边(dào biān)的意思:指在道路旁边。

典册(diǎn cè)的意思:指记载着典章制度的册子,也指具有权威性的典籍。

风动(fēng dòng)的意思:形容风势强劲,动力雄厚。

姑射(gū shè)的意思:指表面上看似乎如此,实际上却并非如此。

古道(gǔ dào)的意思:指古代的道路,也表示古老的道路或传统。

华发(huá fà)的意思:指头发变白,象征年老。

旧俗(jiù sú)的意思:指陈旧过时的风俗习惯。

空林(kōng lín)的意思:指树木凋零,森林荒芜,没有生气。

历象(lì xiàng)的意思:指历史上的事实和事件。

暮烟(mù yān)的意思:指夕阳下的烟雾,也比喻事物末期或衰落的景象。

鸟火(niǎo huǒ)的意思:指小火花或微弱的火焰。

贫阙(pín quē)的意思:指贫穷、贫困。

弃捐(qì juān)的意思:放弃、抛弃、不再珍惜

三传(sān chuán)的意思:指消息或信息通过人与人之间的传递,从而传到了很远的地方。

山龙(shān lóng)的意思:形容人的才干或能力潜力很大,但由于种种原因还未得到充分发挥。

霜露(shuāng lù)的意思:霜和露是自然界的两种现象,霜指寒冷季节夜晚空气中的水汽结晶,露指早晨空气中的水汽凝结成液体。成语“霜露”比喻时机、机会或境遇。

松栋(sōng dòng)的意思:稳固的屋顶梁柱,比喻人才或事物的根基坚固可靠。

滔天(tāo tiān)的意思:形容声势浩大、威力巨大,无法阻挡或控制。

陶唐(táo táng)的意思:形容人放荡不羁,不拘小节。

土阶(tǔ jiē)的意思:指土地的阶梯,比喻社会地位低下。

推革(tuī gé)的意思:推动改革,推动革新

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

一族(yī zú)的意思:一同一家的人,指同一家族的人。

幽草(yōu cǎo)的意思:指生长在幽深处的草木,比喻隐藏在深处而不为人知的人或事物。

玉座(yù zuò)的意思:指皇帝的宝座,也用来比喻权力高位或统治地位。

鉴赏

这首诗描绘了对古代圣王尧的庙宇的景仰与感慨。诗人顾炎武以“尧庙”为题,通过丰富的意象和深沉的情感,展现了对历史文化的追思与对先贤的敬仰。

首联“旧俗陶唐后,严祠古道边”,开篇即点明了庙宇的位置,位于古道旁,是后人纪念陶唐(传说中的古代帝王)之子尧的场所。这里“严祠”二字,既体现了庙宇的庄重与肃穆,也暗示了对尧的崇高敬意。

颔联“土阶依玉座,松栋冠平田”,描绘了庙宇的建筑特色。土阶象征着朴素与谦逊,玉座则代表了神圣与尊贵,两者并存,展现了庙宇的独特风格。松栋作为庙宇的主体结构,高耸于平田之上,不仅体现了自然与建筑的和谐统一,也寓意着长青不衰的精神力量。

颈联“霜露空林积,丹青彩笔鲜”,通过霜露与空林的描写,营造了一种静谧而庄严的氛围。丹青彩笔的使用,则生动地展现了庙宇内外装饰的鲜艳与华丽,与前文的朴素形成对比,进一步强调了庙宇的庄重与辉煌。

尾联“滔天非一族,猾马巳三传”,借用了历史典故,表达了对历史变迁的感慨。滔天之水象征着历史的洪流,非一族的兴衰更替,猾马的比喻则暗示了权力的更迭与动荡。这一联不仅深化了对历史的反思,也寄托了对社会稳定的渴望。

最后两联“岁至浇村酒,人贫阙社钱”,描绘了庙宇周边的乡村生活景象,反映了社会的变迁与人民生活的艰辛。相逢华发老,犹记汉朝年”,则表达了对过往岁月的怀念与对传统文化的传承。

整首诗通过对尧庙的描绘,不仅展现了对古代圣王的崇敬之情,也蕴含了对历史、文化、社会变迁的深刻思考,以及对传统价值的坚守与传承。

作者介绍
顾炎武

顾炎武
朝代:清   字:忠清   籍贯:明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇   生辰:1613.7.15-1682.2.15

顾炎武(1613.7.15—1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
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