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《永宁里园亭休沐怅然成咏》全文
唐 / 羊士谔   形式: 排律  押[侵]韵

云景初夏,休归曲陌深。

幽帘宜永日,珍树始清阴。

迟客唯长簟,忘言有匣琴。

画披灵物态,书见古人心。

芳草留步鲜飙自满襟。

劳形立事潇洒愧头簪。

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拼音版原文全文
yǒngníngyuántíngxiūchàngránchéngyǒng
táng / yángshìè

yúnjǐnghánchūxiàxiūguīshēn
yōuliányǒngzhēnshùshǐqīngyīn

chíwéichángdiànwàngyányǒuxiáqín
huàlíngtàishūjiànrénxīn

fāngcǎoduōliúxiānbiāomǎnjīn
láoxíngfēishìxiāokuìtóuzān

诗文中出现的词语含义

初夏(chū xià)的意思:初夏指的是夏季的开始阶段,也可以用来形容事物刚刚开始或初步发展的状态。

芳草(fāng cǎo)的意思:指美好的事物或人物。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

归曲(guī qǔ)的意思:指归顺、归附,表示归从某种力量或归属某个集体。

劳形(láo xíng)的意思:过度劳累,使身体疲惫。

立事(lì shì)的意思:立即行动,迅速处理事务。

灵物(líng wù)的意思:指具有神奇或超自然力量的物品,也可指能够激发人们灵感、情感或思考的事物。

留步(liú bù)的意思:停下脚步,不再前进

曲陌(qǔ mò)的意思:曲陌指的是曲折的小路,比喻事情的进展不顺利或变化多端。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

忘言(wàng yán)的意思:指人说话前后不一致,或说话不清楚,无法表达清楚自己的意思。

物态(wù tài)的意思:指事物的状态或形态。

鲜飙(xiān biāo)的意思:形容飞速上升或迅速发展。

潇洒(xiāo sǎ)的意思:形容人的举止、态度轻松自如,不受拘束

休归(xiū guī)的意思:停止归来,不再回来

永日(yǒng rì)的意思:永远、一整天

云景(yún jǐng)的意思:云彩和风景。形容景色美丽壮观。

自满(zì mǎn)的意思:形容自己得意忘形,满足于现状而不思进取。

翻译
夏日景色初现,不要深入那曲折的小路回家。
幽静的帘幕适合整天享受,珍贵的树木开始带来清凉的阴凉。
等待的客人只有长席,无言的陪伴是装在盒子里的琴。
画卷展现出神奇的事物形态,书籍显现古人的智慧和心境。
芳草吸引人停下脚步,清新的风儿充满衣襟。
身心疲惫并非为了建功立业,轻松自在让我感到愧对头上的簪子。
注释
云景:夏日景色。
初夏:早夏。
休:不要。
曲陌:弯曲的小路。
幽帘:幽静的帘幕。
永日:整天。
珍树:珍贵的树木。
清阴:清凉的阴凉。
迟客:等待的客人。
长簟:长席。
匣琴:装在盒子里的琴。
画披:画卷展现。
灵物态:神奇的事物形态。
书见:书籍显现。
古人心:古人的智慧和心境。
芳草:芳草。
鲜飙:清新的风。
劳形:身心疲惫。
立事:建功立业。
潇洒:轻松自在。
愧头簪:感到愧对头上的簪子。
鉴赏

这首诗描绘了一幅静美的画面,诗人在初夏时节,坐在园中的亭子里,心境宁静而又带有一丝怅然。"云景含初夏,休归曲陌深"表明诗人沉醉于这份宁静之中,不愿意打扰,也不想回到喧嚣的尘世。

"幽帘宜永日,珍树始清阴"描绘了一个宁静悠长的午后光景,窗帘半掩,阳光透过叶间投下斑驳的影子,树木开始显露出清凉的阴凉。

"迟客唯长簟,忘言有匣琴"则暗示诗人对久坐不起、悠然自得的心境,以及心中所藏之物如同古筝中的音符,只是静默无声。

"画披灵物态,书见古人心"表达了诗人通过绘画和书籍感受到了古人的精神世界与情感流露,这里蕴含着对艺术永恒价值的赞美。

"芳草多留步,鲜飙自满襟"则是诗人在这宁静之中徜徉于花前草中的景象,脚步不禁停留,衣襟间甚至沾湿了露水。

最后两句"劳形非立事,潇洒愧头簪"显示出诗人对于自己的身体劳累而无所成就的自责,以及对不能像古人那样有所建树的惭愧。这一段落也透露出诗人内心深处的不满与追求。

整首诗通过对景物的描绘,反映了诗人一种超脱世俗、寂寞孤独又带有一丝自责的情感。

作者介绍
羊士谔

羊士谔
朝代:唐   籍贯:泰山(今山东泰安)   生辰:约762~819

羊士谔(约762~819),泰山(今山东泰安)人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时,累至宣歙巡官,为王叔文所恶,贬汀州宁化尉。元和初,宰相李吉甫知奖,擢为监察御史,掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执,出为资州刺史。士谔工诗,妙造梁《选》,作皆典重。与韩梓材同在越州,亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。 
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