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《南昌》全文
明 / 孙承恩   形式: 古风

今秋气候异,九月炎蒸

客行驰驱弭节南昌城。

兹邦实巨镇人事频仍

招邀地主,疏佣怯承迎

思惟庚辰变,叛逆干天刑。

兵戈骚屑,杀戮何纵横

我行故墟鸣禽无声

惨淡悲风,酒带战血腥

壮哉孙与许,英风凛犹生。

无由一尊,泪洒江涛清。

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诗文中出现的词语含义

悲风(bēi fēng)的意思:形容悲伤凄凉的风声。

兵戈(bīng gē)的意思:指战争和军事行动。

惨淡(cǎn dàn)的意思:形容景象、气氛、前景等非常凄凉、无望。

承迎(chéng yíng)的意思:接待和欢迎。

驰驱(chí qū)的意思:形容快速奔驰、迅速行动。

地主(dì zhǔ)的意思:指旧时农村中拥有大量土地并占有农民劳动成果的富有人家。

干天(gàn tiān)的意思:指天干的排列顺序。

庚辰(gēng chén)的意思:指时间过得很快,形容时光荏苒,岁月如梭。

故墟(gù xū)的意思:指废弃的古代城市或遗址。

九月(jiǔ yuè)的意思:九月是农历的第九个月,意味着秋季的开始。在成语中,九月常常表示事物的成熟、收获和转折。

巨镇(jù zhèn)的意思:形容规模庞大、威力强大的城镇或组织。

客行(kè xíng)的意思:指客人的出行或旅行。

弭节(mǐ jié)的意思:指停止战斗或争端,和解或调停。

鸣禽(míng qín)的意思:指鸟类在清晨或黄昏时发出的鸣叫声。

叛逆(pàn nì)的意思:指对权威、规则或社会价值观念进行抵抗、反抗的行为。

频仍(pín réng)的意思:频繁地发生或出现。

气候(qì hòu)的意思:指天气适宜,风和日丽,雨水适量,对农作物生长有利。

秋气(qiū qì)的意思:指秋天的气候、气息或氛围。

人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。

骚屑(sāo xiè)的意思:形容言辞或行为轻佻、下流、猥亵。

思惟(sī wéi)的意思:思考、思索

天刑(tiān xíng)的意思:指上天的惩罚或天灾人祸。

我行(wǒ xíng)的意思:表示自己有自信、有能力去做某件事情。

无由(wú yóu)的意思:没有理由或依据

无声(wú shēng)的意思:没有声音或没有发出声音。

行苦(xíng kǔ)的意思:指遭受艰辛,努力奋斗的意思。

行经(xíng jīng)的意思:经过某个地方或经历某种情况

血腥(xuè xīng)的意思:形容残酷、凶险、暴力的情景或事物。

炎蒸(yán zhēng)的意思:形容天气炎热,闷热潮湿。

一尊(yī zūn)的意思:指一位德高望重、地位崇高的人。

英风(yīng fēng)的意思:指英勇的气概和风采,形容人的风度或事物的风味有一种英俊、威武之感。

招邀(zhāo yāo)的意思:

亦作“ 招要 ”。邀请。 南朝 宋 谢惠连 《泛湖归出楼中翫月》诗:“輟策共駢筵,并坐相招要。” 唐 李白 《寄上吴王》诗之三:“洒扫 黄金臺 ,招邀青云客。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗:“高人自与山有素,不待招邀满庭户。” 清 陈廷敬 《施愚山见寄长歌和答》:“忆昔相逢客京輦,城南华径纷招要。” 叶敬常 《割云亭雅集》诗:“琼楼玉宇最高处,文酒招邀乐不支。”

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

鉴赏

这首诗名为《南昌》,是明代诗人孙承恩所作。诗中描绘了诗人秋季前往南昌时的所见所感,以及对历史事件的感慨。

首句“今秋气候异,九月犹炎蒸”点明了时节,描述了秋季却依然炎热的天气,暗示着环境的异常和内心的波动。接着“客行苦驰驱,弭节南昌城”写出了旅途的劳顿,以及抵达目的地南昌城的瞬间停歇。

“兹邦实巨镇,人事相频仍”表达了对南昌这座大都市繁华景象的赞叹,同时也暗示了社会活动频繁,充满活力。接下来“招邀荷地主,疏佣怯承迎”则通过描绘主人的热情招待与仆人的胆怯应对,展现了人际关系的复杂性。

“思惟庚辰变,叛逆干天刑”提到了历史上的庚辰之变,即明朝末年李自成起义的事件,表达了对历史悲剧的深沉思考。随后“兵戈苦骚屑,杀戮何纵横”描绘了战争的残酷,士兵们的痛苦与牺牲。

“我行经故墟,鸣禽寂无声”写诗人经过战争遗迹时,鸟儿的叫声也变得寂静,营造出一种凄凉的氛围。接着“惨淡来悲风,酒带战血腥”进一步渲染了战场的悲凉,风吹过的地方似乎还残留着战争的血腥味。

最后,“壮哉孙与许,英风凛犹生”赞美了孙权和许攸两位历史人物的英勇事迹,他们的英气至今仍然令人敬仰。“无由寄一尊,泪洒江涛清”表达了诗人无法向英雄们表达敬意的遗憾,只能将泪水洒向清澈的江水,寄托哀思。

整首诗通过细腻的描写和深沉的思考,展现了诗人对历史、自然和社会现象的独特感悟,以及对英雄人物的崇敬之情。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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