被服（bèi fú）的意思：指用来覆盖身体的衣服，也泛指军装或制服。

不易（bù yì）的意思：不容易；困难

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

乘轩（chéng xuān）的意思：乘坐车辆或轿子。

成理（chéng lǐ）的意思：指事物达到合乎道理、合乎情理的状态或结果。

大要（dà yào）的意思：大致的概括或总结。

飞路（fēi lù）的意思：指逃跑、逃离的意思，也可指迅速离开或逃离现场。

膏粱（gāo liáng）的意思：指享受奢侈生活，沉迷于酒色财气之中，不务正业。

骄肠（jiāo cháng）的意思：形容人自负自满，自以为了不起。

夸毗（kuā pí）的意思：形容人或事物相互补充、相得益彰。

良马（liáng mǎ）的意思：指品质优秀、出色的马匹。比喻人才、能力等优秀出众。

罗衣（luó yī）的意思：指人们穿着华丽、光鲜的衣服。

翩翩（piān piān）的意思：形容人或物轻盈飞舞的样子。

翩飞（piān fēi）的意思：形容飞行时轻快而优美。

凭几（píng jī）的意思：依靠、根据、凭借

驱良（qū liáng）的意思：用强力或手段来驱逐或排除鬼神等邪恶之物。

日夕（rì xī）的意思：日出和日落，表示时间的流逝。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

万端（wàn duān）的意思：形容事物繁多、各种各样。

无常（wú cháng）的意思：无常指事物的变化无常、不稳定，常常用来形容世事变幻莫测，人事无常。

闲房（xián fáng）的意思：指空闲的房屋或空置的住所。

纤罗（xiān luó）的意思：形容事物轻巧、细小或精致。

要不（yào bù）的意思：表示在两种或多种选择之间犹豫或做出决策时提出建议或提问，相当于“或者是……或者是……”或“是这样还是那样”。

有成（yǒu chéng）的意思：指事物有所成就或达到一定水平。

智巧（zhì qiǎo）的意思：

(1).机谋与巧诈。《韩非子·扬权》：“圣人之道，去智与巧，智巧不去，难以为常。”《文选·范晔＜逸民传论＞》：“然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异夫饰智巧以逐浮利者乎？” 李善 注引《淮南子》：“古之人同气于天地，与一世而优游，及伪之生，饰智以惊愚，设诈以巧上。” 清 汪懋麟 《学士再迭前韵见贻奉答》之三：“吾徒守忠信，智巧将奈何。”
(2).智慧与技巧。 汉 枚乘 《七发》：“於是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧。” 宋 沉作喆 《寓简》卷十：“﹝吾﹞乃用工力智巧，剪剔移徙，杂以肥沃药物注灌，花始变而趣时。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·陈侍御奏折》：“即以夷砲论，非自天降也，非自地出也，不过人之智巧所为耳。” 萧军 《五月的矿山》第八章：“他搜索尽了自己所学习过的各样理论、各样工作方法、各样鼓动群众的智巧。”

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

作色（zuò sè）的意思：指对人或事物进行不公正的评价或指责，以及对人进行贬低或诽谤。

这首诗《咏怀（其三十四）》由魏晋时期的诗人阮籍所作。阮籍是正始文学的重要代表人物之一，以抒发个人情感和对社会现实的深刻思考著称。

诗中开篇“自然有成理，生死道无常”，揭示了自然规律与生命的不可预测性，表达了对生命本质的深刻思考。接着，“智巧万端出，大要不易方”则探讨了人类智慧与行为准则之间的关系，指出尽管手段多样，但根本原则不应改变。

“如何夸毗子，作色怀骄肠”一句，直指那些自以为是、骄傲自大的人，讽刺他们只关注表面的炫耀与虚荣，内心却充满傲慢与偏见。随后，“乘轩驱良马，凭几向膏粱”描绘了这些人的生活状态，他们享受着豪华的生活，却忽视了真正重要的东西。

“被服纤罗衣，深榭设闲房”进一步描绘了他们的物质追求，穿着精致的衣物，居住在幽静的别墅中，看似满足，实则空虚。“不见日夕华，翩翩飞路旁”则以自然界的现象隐喻，指出他们虽身处繁华，却未能真正欣赏到生活的美好，如同日落时分飞舞的花瓣，美丽而短暂。

整首诗通过对比与象征，深刻地反映了阮籍对当时社会现象的批判，以及对人生真谛的探寻。阮籍以其独特的视角和深邃的思想，展现了对人性和社会的深刻洞察，体现了魏晋时期文人对个体命运与社会现实的复杂思考。