法苑惟鸣马,祗林或射熊。
额䲭萦吻下,楼雉带墉崇。
周髀移新晷,朝鲜没旧宫。
《禾中真如塔落成曹方伯秋岳纪事三十韵得一东诸家毕和偶阅众作亦得一篇》【明·彭孙贻】尘刹诸天迥,恒沙万国同。此中元净土,到处驻游骢。水抱香城界,村围灌木丛。削成干气象,指顾逼亥穹。河汉低檐际,烽烟出地中。望回三极北,壮观五湖东。代阅乘除尽,机随浩劫终。沉灰吹一炬,瓦砾显真空。法苑惟鸣马,祗林或射熊。般倕鸠巧力,匠石萃磨砻。不日开榛莽,凭虚凿混蒙。阴阳雷雨会,丁甲鬼神通。贫女投怀钏,蛮王致产铜。写材巴蜀罄,淫甓洛川融。蚁附争襄筑,翚飞立奏功。垣规占斗正,土德旺年丰。阿育嗟殊丽,浮提竭众工。额䲭萦吻下,楼雉带墉崇。就李迷平楚,扶桑送早红。窗摇卷蛇电,楯倚徙鹏风。陡绝疑无两,高盘压大雄。攀跻荧远目,旷览豁忧衷。漠漠凌群有,飘飘想八公。黄舆员自转,赤县眇难穷。周髀移新晷,朝鲜没旧宫。羁人心历乱,残照日矇眬。度碛胡僧杳,函经汉道隆。九州浑聚沬,双鬓己孤蓬。身世归浮梗,乾坤入断鸿。凭阑俯超忽,千里郁葱葱。
https://www.xiaoshiju.com/shici/38167c6c32fa61d0953.html
阿育(ā yù)的意思:指人们对于长寿、健康、幸福的祝愿。
巴蜀(bā shǔ)的意思:指蜀地,古代巴国与蜀国的合称,泛指巴蜀地区。
八公(bā gōng)的意思:指人或事物受到贬低、轻视、不受重视。
般倕(bān chuí)的意思:指像、如同、仿佛
不日(bù rì)的意思:不久之后,不远的将来
残照(cán zhào)的意思:指太阳落山后,余辉照耀天空的景象。比喻人离去后,留下的影响还在。
超忽(chāo hū)的意思:形容忽视或忽略得非常严重。
尘刹(chén shā)的意思:指尘埃飞扬的地方,比喻热闹繁华、喧嚣拥挤的场所。
乘除(chéng chú)的意思:乘法和除法,指数学中的乘法和除法运算。
赤县(chì xiàn)的意思:指人民纷纷起义,推翻暴政,恢复社会正义的县城。
出地(chū dì)的意思:指从地下或地底下出来。
葱葱(cōng cōng)的意思:形容植物茂盛、繁荣的样子。
大雄(dà xióng)的意思:形容人物或事物的气魄、威武、雄壮。
到处(dào chù)的意思:四处,各个地方
地中(dì zhōng)的意思:指隐藏在地下、暗中进行的活动或事物。
丁甲(dīng jiǎ)的意思:形容战士穿着战甲,战斗勇猛。
断鸿(duàn hóng)的意思:指鸿雁断绝,形容友情或亲情的断绝。
法苑(fǎ yuàn)的意思:指法律的殿堂,也用来形容法治国家。
烽烟(fēng yān)的意思:指战争时期烽火四起、战事频繁的景象。
浮梗(fú gěng)的意思:指说话或写作时使用不切实际、夸张、离谱的比喻或引用典故,以追求幽默或夸张效果。
扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。
孤蓬(gū péng)的意思:形容孤零零一个人或物,没有依靠和支持。
灌木(guàn mù)的意思:比喻人才浅薄或知识不广博。
鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。
汉道(hàn dào)的意思:指中国文化的传承和发展,以及中华民族的道路和命运。
浩劫(hào jié)的意思:指灾难性的大破坏,毁灭性的灾难。
河汉(hé hàn)的意思:指银河,也用来形容非常遥远的距离。
恒沙(héng shā)的意思:指数量极大,无法计数的沙子。
胡僧(hú sēng)的意思:指没有正当身份、没有真才实学的人。
灰吹(huī chuī)的意思:指人们对某件事情或某个人过分吹捧或夸大其优点,而实际上并不值得如此赞美。
混蒙(hùn mēng)的意思:指混淆、迷惑他人,使其无法分辨真假或真相。
羁人(jī rén)的意思:指被囚禁、束缚或限制在某个地方的人。
匠石(jiàng shí)的意思:指精心雕琢的石头,比喻经过深思熟虑、精雕细琢的作品或人才。
净土(jìng tǔ)的意思:指纯净无尘的土地,也指心灵纯净的境地。
九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。
雷雨(léi yǔ)的意思:形容声势浩大的暴雨,也用来比喻事情突然发生或变化的极端情况。
历乱(lì luàn)的意思:历史经历的混乱和动荡。
楼雉(lóu zhì)的意思:指人高高在上,不愿接触底层人民的态度和行为。
洛川(luò chuān)的意思:洛川是一个地名,指代了古代中国的洛阳和川洛两地,常用来形容地势平坦的地方或者指代洛阳。
蛮王(mán wáng)的意思:指野蛮的君主或统治者。
磨砻(mó lóng)的意思:形容人勤奋努力,不怕辛苦。
漠漠(mò mò)的意思:形容景色模糊、朦胧不清。
年丰(nián fēng)的意思:年年丰收,年景丰盛,形容农作物或收入丰富。
攀跻(pān jī)的意思:指努力爬升、追求更高的地位或境界。
鹏风(péng fēng)的意思:形容风势猛烈、势不可挡。
飘飘(piāo piāo)的意思:形容轻飘飘的样子,如风吹草动。
贫女(pín nǚ)的意思:指穷困的女子。
凭虚(píng xū)的意思:依据虚幻的事物或非实际的情况进行判断或推测。
凭阑(píng lán)的意思:倚靠在栏杆上,形容闲适自得的样子。
平楚(píng chǔ)的意思:形容言辞平和,态度温和。
气象(qì xiàng)的意思:形容景象多变,气候变化多样。
乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。
千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。
人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。
三极(sān jí)的意思:指事物之间的极端状态或极限。
神通(shén tōng)的意思:指超凡的才能或非凡的智慧。
身世(shēn shì)的意思:指一个人的出身和背景。
殊丽(shū lì)的意思:非常美丽、独特而引人注目
土德(tǔ dé)的意思:土地的德行,指农民的朴实、诚实、勤劳和勇敢。
瓦砾(wǎ lì)的意思:指破碎的瓦片和石块,比喻残破不堪的东西,也可指一片破败的景象。
万国(wàn guó)的意思:指世界各国,表示众多国家的集合。
旺年(wàng nián)的意思:指年份兴旺、繁荣的年份,多用于祝福和祈求新年的吉祥和丰收。
五湖(wǔ hú)的意思:指泛指全国各地、世界各地。
无两(wú liǎng)的意思:没有差别,没有二样
香城(xiāng chéng)的意思:指美好、宜人的城市或地方。
倚徙(yǐ xǐ)的意思:依靠、倚赖
蚁附(yǐ fù)的意思:指小人附着在大人身边,依附于权贵,以谋求自己的私利。
阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。
郁葱(yù cōng)的意思:形容植物茂盛、繁荣。
远目(yuǎn mù)的意思:指眼光远大,具有远见和洞察力。
照日(zhào rì)的意思:如同太阳照耀一样明亮,形容人的品德高尚或事物光明正大。
榛莽(zhēn mǎng)的意思:指草木丛生、茂盛的样子,形容景物繁茂或事物繁杂。
真空(zhēn kōng)的意思:指没有空气、没有物质的状态,也用来形容没有内容、没有思想的空虚状态。
指顾(zhǐ gù)的意思:指望、依靠。
众工(zhòng gōng)的意思:众多工人一起努力工作
中元(zhōng yuán)的意思:中元是指农历七月十五日,也称为鬼节或盂兰盆节,是中国传统的祭祀鬼魂的节日。
周髀(zhōu bì)的意思:指人的胆量或气魄不足,畏缩不前。
诸天(zhū tiān)的意思:指各种天空、天堂、天国等。
壮观(zhuàng guān)的意思:形容景象或场面非常宏大、庄严、美丽。
自转(zì zhuàn)的意思:自己转动。
奏功(zòu gōng)的意思:指某个行动或努力取得了成功,取得了预期的效果。
灌木丛(guàn mù cóng)的意思:形容事物密集而杂乱,难以辨认或穿行。
这首诗描绘了真如塔落成后的壮观景象与浓厚的文化氛围。诗人以细腻的笔触,从多个角度展现了塔的宏伟与庄严,以及其对周围环境的影响。
首句“尘刹诸天迥,恒沙万国同”,以对比的手法,将真如塔置于宏大的宇宙背景之下,暗示其超越世俗的神圣地位。接着,“此中元净土,到处驻游骢”则进一步强调了塔作为精神寄托之地的清净与祥和。
“水抱香城界,村围灌木丛”描绘了塔周围的自然景观,水环绕着城市,村庄被树木包围,展现出一种和谐共生的美。而“削成干气象,指顾逼亥穹”则通过夸张的手法,表现了塔的高耸入云,气势磅礴。
“河汉低檐际,烽烟出地中”运用了拟人化的手法,将天空与地面的景象融为一体,营造出一种神秘而又壮丽的氛围。接下来的“望回三极北,壮观五湖东”则进一步扩展了视野,展现了塔在地理上的重要性与影响力。
“代阅乘除尽,机随浩劫终”表达了时间的流转与历史的变迁,暗示了塔作为永恒象征的意义。而“沉灰吹一炬,瓦砾显真空”则通过比喻,揭示了物质世界的虚幻与精神世界的纯净。
“法苑惟鸣马,祗林或射熊”描绘了塔周边的宗教活动与文化生活,体现了佛教文化的深远影响。接下来的“般倕鸠巧力,匠石萃磨砻”赞美了建筑工艺的精湛与匠人的智慧。
“不日开榛莽,凭虚凿混蒙”表达了对未来的展望与对自然的改造,体现了人类文明与自然界的互动。而“阴阳雷雨会,丁甲鬼神通”则通过自然现象的描写,增添了诗歌的神秘色彩。
“贫女投怀钏,蛮王致产铜”描绘了不同社会阶层的人们对塔的敬仰与参与,体现了塔的社会功能与包容性。“写材巴蜀罄,淫甓洛川融”则展示了建筑材料的广泛来源与精心选择。
“蚁附争襄筑,翚飞立奏功”形象地描绘了建筑过程中的劳动场景,体现了人类的智慧与勤劳。而“垣规占斗正,土德旺年丰”则通过占星术与农业的结合,表达了对和谐社会与丰收的祈愿。
“阿育嗟殊丽,浮提竭众工”赞美了塔的美丽与复杂结构,体现了建筑艺术的高度成就。“额䲭萦吻下,楼雉带墉崇”则通过细节描写,展现了塔的精致与宏伟。
“就李迷平楚,扶桑送早红”描绘了日出时分的美景,与塔的光辉相映成趣。“窗摇卷蛇电,楯倚徙鹏风”则通过自然现象的描写,增添了诗歌的动态感。
“陡绝疑无两,高盘压大雄”表达了对塔的高度与雄伟的赞叹。“攀跻荧远目,旷览豁忧衷”则通过个人体验,表达了对塔的崇敬与内心的宁静。
“漠漠凌群有,飘飘想八公”通过想象与联想,展现了塔在人们心中的崇高地位。“黄舆员自转,赤县眇难穷”则通过比喻,表达了对国家与世界的广阔认识。
“周髀移新晷,朝鲜没旧宫”通过天文与历史的对比,展现了时间的流逝与文明的变迁。“羁人心历乱,残照日矇眬”则通过个人情感的抒发,表达了对现实与未来的思考。
“度碛胡僧杳,函经汉道隆”描绘了文化交流与宗教传播的情景,体现了塔作为连接不同文化的桥梁作用。“九州浑聚沬,双鬓己孤蓬”则通过比喻,表达了对人生短暂与世事无常的感慨。
“身世归浮梗,乾坤入断鸿”表达了对个体命运与宇宙规律的深刻理解。“凭阑俯超忽,千里郁葱葱”则通过视觉与情感的交融,展现了对自然与人文景观的欣赏与赞美。
整体而言,这首诗不仅描绘了真如塔的壮丽景象,还蕴含了丰富的文化内涵与哲学思考,展现了诗人对自然、社会、历史、宗教等多个层面的深刻洞察与独到见解。
朝发一钱渡,暮宿三江潮。
涂山有禅伯,饮我松间瓢。
遂登福勋庙,还憩汪罔桥。
涂翁不可诘,夜附山鬼妖。
载吊漆姓人,负恶忍兜苗。
既怀弯弓逆,可徒坐不朝。
逆名不可训,姑以后至枭。
涧硔洗遗骨,白日连山椒。