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《草木言》全文
唐 / 陈陶   形式: 古风  押[阳]韵

何生我苍苍,何育我黄黄

草木无知识,幸君同三光

始自受姓名,葳蕤衣裳

山河既分丽,齐首青阳

甘辛各有荣,好丑不相防。

常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。

天雨无暴,怨地风无狂。

雨足衰惫,风多因夭伤

在山不为桂,徒辱君高冈

在水不为莲,徒占君深塘。

勿轻培塿阜,或有奇栋梁

勿轻蒙胧泽,或有奇馨香

涓毫可蔍差,朝菌寿为长。

拥肿无取大椿命为伤。

婆娑不材生,苒苒向秋荒。

幸遭薰风日有得簸扬

所愧雨露恩,愿效幽微芳

希君频采择,勿使枯雪霜。

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拼音版原文全文
cǎoyán
táng / chéntáo

shēngcāngcānghuánghuáng
cǎozhīshíxìngjūntóngsānguāng

shǐshòuxìngmíngwēiruíshang
shānfēnshǒuqīngyáng

gānxīnyǒurónghǎochǒuxiāngfáng
chángyōudāojiéqièrén寿shòuxiāng

yuàntiānbàoyuànfēngkuáng
yīnshuāibèifēngduōyīnyāoshāng

zàishānwèiguìjūngāogāng
zàishuǐwèiliánzhànjūnshēntáng

qīngpéilǒuhuòyǒudòngliáng
qīngménglónghuòyǒuxīnxiāng

juānháochàcháojūn寿shòuwèicháng
yōngzhǒngruò椿chūnmìngwèishāng

suōcáishēngrǎnrǎnxiàngqiūhuāng
xìngzāoxūnfēngyǒujiēyáng

suǒkuìēnyuànxiàoyōuwēifāng
jūnpíncǎi使shǐxuěshuāng

诗文中出现的词语含义

簸扬(bǒ yáng)的意思:簸扬是一个动词,意思是用簸箕或其他工具将谷物等物品扬起来,使其与杂质分离。

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

不材(bù cái)的意思:指人才不足、能力低下,没有什么才能或价值。

采择(cǎi zé)的意思:选择或挑选

苍苍(cāng cāng)的意思:苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

朝菌(zhāo jūn)的意思:指早晨的露珠。也比喻某种微小的事物。

大椿(dà chūn)的意思:指年纪大、资历深的人。

栋梁(dòng liáng)的意思:栋梁,指房屋主梁,比喻支撑整个结构的重要人物或重要力量。

风日(fēng rì)的意思:指风和日光,形容风和日丽、天气晴朗。

甘辛(gān xīn)的意思:甘甜与辛苦并存,形容人生经历中既有甜美的时刻,也有艰辛的磨砺。

高冈(gāo gāng)的意思:指高耸的山峰或高岗,比喻高远的目标或高难度的任务。

好丑(hǎo chǒu)的意思:形容事物的美丑程度。

黄黄(huáng huáng)的意思:形容颜色黄色的光亮。

涓毫(juān háo)的意思:形容非常微小、细微之处。

枯雪(kū xuě)的意思:指积雪覆盖已久,失去新鲜感和活力的景象。

蒙胧(méng lóng)的意思:指事物模糊不清,不易辨认或理解。

培塿(péi lǒu)的意思:培养和训练人才。

婆娑(pó suō)的意思:形容舞蹈或树木等摇曳的样子,也可用来形容人的姿态或行动优美。

齐首(qí shǒu)的意思:指众人或众物齐头并进,同心协力。

青阳(qīng yáng)的意思:指年轻有为、有才华且有远大理想的人。

苒苒(rǎn rǎn)的意思:形容植物长势茂盛,繁荣昌盛。

仁寿(rén shòu)的意思:仁寿是一个由两个汉字组成的成语,其中“仁”意为仁爱、仁慈,而“寿”意为长寿、福寿。合在一起,仁寿表示一个人富有仁爱之心,能够帮助他人并享有长寿福寿的意义。

三光(sān guāng)的意思:指三种光亮,即日光、月光和灯光。比喻亮光四射,明亮辉煌。

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

受姓(shòu xìng)的意思:指受到别人的姓氏,表示受制于人,没有自主权。

衰惫(shuāi bèi)的意思:疲劳、精神衰弱。

天雨(tiān yù)的意思:指大雨滂沱,下得很大很猛。

微芳(wēi fāng)的意思:微芳指微弱的芳香,形容香气轻微而不浓郁。

葳蕤(wēi ruí)的意思:形容花草茂盛、繁华的景象。

无知(wú zhī)的意思:指那些缺乏知识或者不了解实际情况的人常常不会有所顾虑,因为他们对危险或者困难一无所知。

无取(wú qǔ)的意思:没有得到,没有获得

馨香(xīn xiāng)的意思:形容香气扑鼻,令人愉悦。

姓名(xìng míng)的意思:指一个人的姓和名字,用来表示个人身份。

雪霜(xuě shuāng)的意思:形容寒冷冰冻的天气。

薰风(xūn fēng)的意思:指风吹过后,留下的芳香气味。

夭伤(yāo shāng)的意思:指夭折、早逝,形容年轻人过早死亡。

衣裳(yī shang)的意思:指衣服,也可用来形容衣着。

拥肿(yōng zhǒng)的意思:形容人多拥挤,拥堵不通。

幽微(yōu wēi)的意思:微小而隐蔽的,形容事物不起眼或不易察觉。

有奇(yǒu jī)的意思:指有特殊的才能或能力,与众不同。

有得(yǒu de)的意思:有所收获,有所得到。

雨足(yǔ zú)的意思:形容雨水充足,下得很大。

雨露(yǔ lù)的意思:雨露是指雨水和露水,比喻对人民的关怀、帮助和恩惠。

知识(zhī shí)的意思:指一个人的知识非常广博,涵盖面广,深度深。

注释
苍苍:形容颜色深沉。
黄黄:形容颜色黄褐。
三光:日月星。
葳蕤:茂盛的样子。
乳青阳:形容山河之美。
仁寿乡:指仁爱长寿的地方。
暴:猛烈。
奇栋梁:珍贵的木材。
蒙胧泽:模糊不清的沼泽。
幽微芳:微小但芬芳的香气。
枯雪霜:比喻衰老、凋零。
翻译
谁使我这般苍老,谁使我这般黄褐。
草木无知觉,幸好有你与日月星共照。
自从有了名字,我便盛装站立。
山河之美,如同首尾相连的青阳。
甘甜苦涩都有各自的荣耀,美丑之间无需防范。
常担忧刀斧之灾,私下向往仁爱长寿之地。
愿上天降雨无暴烈,地风不要疯狂。
雨水过多使我疲惫,风力过强使我凋零。
在山中不是为了做桂树,只因你的高山而蒙羞。
在水中不是为了做莲花,只占据你的深塘。
不要轻视低矮的土丘,或许隐藏着奇异的栋梁。
不要忽视朦胧的沼泽,可能有罕见的芬芳。
细微之处也有差别,短暂的生命也能长久。
即使臃肿不堪,也应珍惜如大椿般的生命。
虽不才而婆娑,渐渐接近秋日的荒凉。
有幸遇到和煦的日子,一切都能得到净化。
感激雨露的恩赐,愿以微小之力散发芳香。
希望你频繁挑选,别让我成为干枯的冰雪。
鉴赏

这首诗是唐代诗人陈陶的作品,名为《草木言》。诗中通过草木之口,表达了对自然和谐与人类福祉的祝愿。

“何生我苍苍,何育我黄黄。”开篇即以质朴的语言,描绘出草木的生长景象,它们在大自然中默默成长,没有知识也无所求,只是在阳光雨露的哺育下茁壮成长。

“草木无知识,幸君同三光。”这里的“三光”指的是日、月、星,即天地间最基本的自然光照。诗人通过草木之口,表达了对与自然和谐共处的美好愿景。

接下来的几句:“始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。”描述的是草木从有名字开始,就像人类一样穿上绿色的“衣裳”,在大自然中成长,山河间各自分布,头顶着碧蓝的天空。

诗人又写道:“甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。”这里表达了草木对美丑、甘苦都能欣然接受,没有嫉妒之心,只担忧着人世间的刀兵和灾难,向往一个充满仁爱与长寿的理想之乡。

“愿天雨无暴,怨地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。”诗人通过草木的口吻,表达了对自然力的敬畏和期望,希望天空不下猛烈的雨,大地不起狂乱的风,因为过量的雨水会让它们衰弱,过多的风会使它们受损。

随后的几句:“在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。”表达的是草木即便身处高山或深水,也不会像桂树那样自命不凡,也不会像荷花般自诩清高,它们都很低调,只是简单地存在。

“勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。”诗人告诫人们不要小看那些看似平常的土堆或水面,可能隐藏着奇特的建筑结构或是芬芳的花香。

“涓毫可蔍差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。”这里写的是草木虽然微小,但它们的生命力却很顽强,可以长久生存;而那些看似强壮的大树,却可能因为过于茂密而受损。

“婆娑不材生,苒苒向秋荒。”最后几句表达了对自然界中草木凋零的感慨,它们在秋天到来时纷纷扬扬,似乎也在诉说着某种无奈和悲凉。

“幸遭薰风日,有得皆簸扬。所愧雨露恩,愿效幽微芳。”诗人通过草木之口,表达了对那温柔的风和阳光的感激,因为它们让草木得以繁盛;同时也表达了对雨露恩泽的感激,并希望能像那些细微而不起眼的花朵一样,发出自己的芬芳。

“希君频采择,勿使枯雪霜。”诗结尾处,诗人呼吁人们要常常去选择和品味这些自然中细小而美好的东西,不要让它们在寒冷的风霜中枯萎凋谢。

这首诗通过草木的视角,展现了对大自然的敬畏、对生命力的赞叹,以及对人类福祉的祝愿。它以简单质朴的语言,抒发了深厚的情感和哲理,是一首充满诗意和生活智慧的佳作。

作者介绍
陈陶

陈陶
朝代:唐   号:三教布衣   籍贯:当是剑浦(今福建南平)   生辰:约公元812—约885年

陈陶[唐](约公元八四一年前后在世)字嵩伯,自号三教布衣,鄱阳剑浦人。(全唐诗作岭南人,此从唐才子传)生卒年及生平均不详,约唐武宗会昌初前后在世。工诗,以平淡见称。屡举进士不第,遂隐居不仕,自称三教布衣。(公元八五三年左右)避乱入洪州西山。咸通中,(公元八六六年左右)严撰节度江西,尝往山中,每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍,陶笑而不答。莲花赋诗求去,有“处士不生巫峡梦,虚劳云雨下阳台”之句。
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