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《送李彦方闽宪》全文
元 / 虞集   形式: 古风

七闽去天远,颠连无告

牧人受深寄,昧者覆为暴。

犀象金贝饥渴剧饫膏。

大言鄙夷,餍夺心自恔。

岂无循廉吏,实病黑白挠。

聪明属旒黈,听荧资所到。

李侯金闺彦图史雠校

晨闻大夫奏,夕理武夷棹。

君子慎修职,宁适丰廪稍

蕉荔甘多毒,姜桂老堪芼。

所怀延平翁,扬休明道

授受源委精微足深讨。

言立圣如在表正愚可造。

师匠不兴,真妄如枘凿

云何支离,肆诞长凶傲。

异言古所诛,末学足深悼。

闽虽在海隅,前闻此渊奥

正谊简编,良俗宜善导

赠言不及他,持此永为好。

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诗文中出现的词语含义

鄙夷(bǐ yí)的意思:鄙夷是一个形容词,表示对某人或某事不屑、轻视、看不起的感觉或态度。

表正(biǎo zhèng)的意思:指言谈举止端正得体,表现出正直的品德。

不兴(bù xīng)的意思:不受欢迎或不流行

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

雠校(chóu jiào)的意思:指互相攀比、争强好胜,不断超越对方。

聪明(cōng ming)的意思:形容人聪明机智、反应敏捷。

大言(dà yán)的意思:夸大的言辞、夸夸其谈

大夫(dài fu)的意思:指医生或医学专家。

颠连(diān lián)的意思:形容事物忽上忽下,变化不定。

闺彦(guī yàn)的意思:指在家中才子佳人,有才华的男女。

海隅(hǎi yú)的意思:海边的角落或边缘地带。

黑白(hēi bái)的意思:指非黑即白,没有中间地带;指非对立即正反,没有模糊之处。

饥渴(jī kě)的意思:形容渴望、迫切希望得到某种东西。

简编(jiǎn biān)的意思:简化而成的编排或文字。

姜桂(jiāng guì)的意思:指古代帝王用来比喻贤良能干的臣子。

金闺(jīn guī)的意思:形容女子的美貌和高贵。

金贝(jīn bèi)的意思:指贝壳上有金色的花纹,比喻内在价值远高于外在形式的财富。

精微(jīng wēi)的意思:形容深奥微妙,细致精巧。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

廉吏(lián lì)的意思:指廉洁正直的官员或公务员。

廪稍(lǐn shāo)的意思:指农民在饥荒时将粮食留下,只取少量维持生活。

明道(míng dào)的意思:指明理智的道理,明确正确的道德准则。

末学(mò xué)的意思:指学问或知识浅薄,学识不精深。

牧人(mù rén)的意思:指牧羊人,比喻管理、照料或指导他人的人。

枘凿(ruì záo)的意思:指事物相互配合,互相依存,形容关系密切,相辅相成。

七闽(qī mǐn)的意思:形容人多,热闹非凡。

如在(rú zài)的意思:如同在现场一样,形容描写得非常生动、逼真。

善导(shàn dǎo)的意思:善于引导和指导他人。

慎修(shèn xiū)的意思:慎重修习,谨慎修炼。

师匠(shī jiàng)的意思:师匠是指在某一领域具有高超技艺和丰富经验的师傅或老师。

授受(shòu shòu)的意思:互相交流、传授和接受知识、经验或技能。

所怀(suǒ huái)的意思:心中所怀的想法、愿望或目标。

听荧(tīng yíng)的意思:指听到耳边传来的声音,仿佛看到了光亮。比喻听到消息或传闻后,心生疑虑或恐惧。

图史(tú shǐ)的意思:指绘制历史图表,也用于比喻详细记录历史事件。

无告(wú gào)的意思:没有告诉别人,保守秘密。

犀象(xī xiàng)的意思:形容事物稀少珍贵,非常罕见

修职(xiū zhí)的意思:指修养职业道德,提高职业素质。

扬休(yáng xiū)的意思:扬:提起、宣扬;休:停止、中断。形容人不再宣扬自己的长处或取得成就后不再继续努力。

异言(yì yán)的意思:

◎ 异言 yìyán
[dissenting words] 不同意见、言论
并无异言

源委(yuán wěi)的意思:指事物发展的根本、起源和来龙去脉。

渊奥(yuān ào)的意思:深奥,深沉而高深。

云何(yún hé)的意思:用于问询事情的原因或经过。

赠言(zèng yán)的意思:

◎ 赠言 zèngyán
[words of advice given to a friend at parting] 临别给朋友留下的忠告或鼓励的话
临别赠言

正谊(zhèng yì)的意思:正直诚实,秉公执法。

支离(zhī lí)的意思:分离、破碎、不完整

金闺彦(jīn guī yàn)的意思:指有才华而又美貌的女子。

鉴赏

这首元代诗人虞集的《送李彦方闽宪》诗,以沉稳的笔触描绘了福建地区的人情世态与官场生态,同时也表达了对友人李彦方赴任福建的深切关怀与期望。

首句“七闽去天远”,点明福建地理位置偏远,暗示其治理之难。接着“颠连苦无告”描绘出当地百姓生活困苦,无处诉说的悲惨景象。“牧人受深寄,昧者覆为暴”则揭示了地方官员的腐败与民不聊生的现状。

“犀象杂金贝,饥渴剧饫膏”两句,以犀象、金贝等珍贵物品与百姓的饥渴形成鲜明对比,形象地展现了贫富差距之大。“大言相鄙夷,餍夺心自恔”则揭示了社会风气的败坏,人们相互诋毁,满足于掠夺。

“岂无循廉吏,实病黑白挠”表达了对清官的渴望,但现实却是黑白不分,正义被扭曲。“聪明属旒黈,听荧资所到”则指出朝廷政策的传达与执行存在问题,聪明才智无法发挥。

接下来,诗人赞扬了李彦方作为金闺之彦,精通图史,有能力解决福建的问题。“晨闻大夫奏,夕理武夷棹”表现了李彦方勤勉尽责,日夜兼程赴任的决心。

“君子慎修职,宁适丰廪稍”是对李彦方的期望,希望他能谨慎行事,为百姓谋福利。“蕉荔甘多毒,姜桂老堪芼”以食物为例,说明事物有利有弊,需要明智选择。

“所怀延平翁,扬休似明道”表达了对李彦方品德的期许,希望他能像古代贤臣一样,弘扬美德。“授受有源委,精微足深讨”强调了道德修养的重要性,需要深入探讨。

“言立圣如在,表正愚可造”鼓励李彦方以圣人为榜样,引导民众向善。“师匠久不兴,真妄如枘凿”感叹教育的缺失,真伪难以分辨。“云何诮支离,肆诞长凶傲”批评了社会上对知识的轻视和对真理的忽视。

“异言古所诛,末学足深悼”强调了言论自由与真理追求的重要性。“闽虽在海隅,前闻此渊奥”表达了对福建文化的尊重与向往。“正谊从简编,良俗宜善导”呼吁通过简明的法律与良好的风俗来治理社会。

最后,“赠言不及他,持此永为好”表达了对李彦方的祝福,希望他能以这首诗为指南,永远做好事。

整首诗情感丰富,既有对社会问题的深刻洞察,也有对友人的殷切期望,体现了诗人深厚的文化底蕴和高尚的人格魅力。

作者介绍
虞集

虞集
朝代:元   字:伯生   号:道园   生辰:1272~1348

虞集(1272~1348)元代著名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。 
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