不羡（bù xiàn）的意思：不嫉妒别人的成功或优点。

不独（bù dú）的意思：不仅仅，不只是

参谋（cān móu）的意思：参谋是指军事上为将领出谋划策、指导作战的人。在日常生活中，参谋也可以指与领导者一起商议决策的顾问或助手。

春雨（chūn yǔ）的意思：春天的雨水。比喻对人们的生活起到滋润作用的事物。

春风（chūn fēng）的意思：形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

独见（dú jiàn）的意思：独特的见解或观点。

黼黻（fǔ fú）的意思：形容衣着华丽、威严庄重。

富贵（fù guì）的意思：指财富和地位的富裕和高贵。

韩魏（hán wèi）的意思：韩魏是一个古代的典故，用来形容两个国家或势力相互勾结、互相帮助。

河流（hé liú）的意思：河流是指大自然中形成的、由水流组成的河道。在成语中，河流常常用来比喻事物的流动、变化或者人们的生活状态。

河东（hé dōng）的意思：指被人遗忘或忽视的地方或人物。

黄河（huáng hé）的意思：指黄河，也用来比喻强大的力量或不可遏制的势头。

井泉（jǐng quán）的意思：指清亮的泉水，也用来比喻纯洁无瑕的品质或高尚的道德。

庐陵（lú líng）的意思：庐陵是指古代中国的一个地名，后来成为一个用来形容人们的家乡或故乡的成语。它代表着人们对家乡的眷恋和思念之情。

乃是（nǎi shì）的意思：表示某个事物或情况的确实、不容置疑。

岂止（qǐ zhǐ）的意思：不只是，远不止

千古（qiān gǔ）的意思：指长时间的历史时期，也可以表示永远、永久。

髯参（rán cān）的意思：指人胡须长而杂乱，像山羊胡一样。

入帘（rù lián）的意思：指人进入帷幕之内，表示涉足非分之地。

桃源（táo yuán）的意思：指理想中的美好世界或乌托邦，也用于形容人们过着宁静、幸福、自由自在的生活。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。

文物（wén wù）的意思：指具有历史、文化、艺术价值的古代物品。

下堂（xià táng）的意思：指下台、退下，表示官员离开官场或辞去职务。

相家（xiāng jiā）的意思：指善于相面、占卜的人或家族。

潇洒（xiāo sǎ）的意思：形容人的举止、态度轻松自如，不受拘束

新好（xīn hǎo）的意思：指事物新颖、美好，也可形容人新奇、出众。

胸中（xiōng zhōng）的意思：指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

休问（xiū wèn）的意思：不再问询或打听。

衣冠（yì guān）的意思：指外表的衣着和仪容，也可指人的仪表和品行。

宰相（zǎi xiàng）的意思：宰相指的是国家的最高官员，也可引申为权力最高的人。

知几（zhī jī）的意思：知道多少。

忠良（zhōng liáng）的意思：指忠诚正直的人，具有高尚的品德和忠诚的态度。

中有（zhōng yǒu）的意思：表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

诸郎（zhū láng）的意思：指众多男子或众多人。

自是（zì shì）的意思：自然是如此，毫无疑问

足以（zú yǐ）的意思：足够；充分到达某种程度

这首诗是元末明初诗人王冕所作的《庐陵》，通过对庐陵历史的回顾和对人物的描绘，展现了庐陵地区的文化底蕴和人物风采。首句“庐陵曾记画锦堂”暗示了庐陵过去的繁华与文化气息。接下来，“黼黻韩魏开忠良”赞扬了庐陵历史上忠良贤臣的涌现，如韩魏等。

“文章足以照千古，富贵岂止荣一乡？”这两句强调了文人的影响力超越时空，不仅仅是地方的荣耀，而是光照千秋。诗人接着提到“寿张新得河东记，中陶乃是安阳裔”，点出庐陵人才辈出，连寿张也有杰出人物，且与名门望族有关。

“知几不独见井泉，自是胸中有天地”表达了对智者的敬佩，他们眼光长远，胸怀宽广。后两句“春风入帘春雨收，下堂不受黄河流”以自然景象象征人物的高洁品格，不受世俗束缚。

“綵衣诸郎舞新好，奉恩归拜髯参谋”描绘了士人欢庆的场景，他们因得到恩典而归乡拜见长者。最后，“衣冠文物能潇洒，不羡老裴居绿野”赞美庐陵士人的风雅与超脱，即使身在山野，也不失宰相气象。

整首诗通过历史典故和个人品性描绘，展现了庐陵的文脉传承和人物精神风貌，体现了王冕对中国传统文化的深厚理解和赞赏。