鄙夫（bǐ fū）的意思：鄙夫指的是卑微的男子，也可以用来形容自谦、自贱的男子。这个成语常常用于自嘲或谦虚的场合。

不存（bù cún）的意思：不存在、无法实现

出尘（chū chén）的意思：摆脱尘世琐事，超脱尘埃，追求高尚境界。

大法（dà fǎ）的意思：指权威、法律、规章等。

法当（fǎ dāng）的意思：指按照法律规定应当如此，理应如此。

纷纷（fēn fēn）的意思：形容事物多而杂乱，众多的样子

冠巾（guàn jīn）的意思：指权势显赫、威风凛凛。

荷负（hè fù）的意思：承担责任或负担

核子（hé zǐ）的意思：指原子核，也泛指微小的东西。

即真（jí zhēn）的意思：即刻就是真实的意思。

加冠（jiā guàn）的意思：给予荣誉或赞扬，使之更加出色或完美。

惊魂（jīng hún）的意思：形容非常恐惧或受到极大惊吓。

沮丧（jǔ sàng）的意思：心情低落，失去信心或希望。

狂澜（kuáng lán）的意思：形容水势汹涌澎湃，比喻力量或势头极为猛烈、汹涌澎湃。

岭梅（lǐng méi）的意思：指两者不相上下，或者指两者相得益彰。

龙象（lóng xiàng）的意思：形容人物、事物的气势雄伟、威力强大。

蝼蚁（lóu yǐ）的意思：指微不足道、无足轻重的人或事物。

宁馨（níng xīn）的意思：安宁、平和的心情

譬如（pì rú）的意思：用来比喻或举例说明。

岂特（qǐ tè）的意思：不仅如此，更加

乞与（qǐ yǔ）的意思：请求给予或索取

人言（rén yán）的意思：指别人的言论、议论。

人世（rén shì）的意思：指人间世界，泛指人类社会。

如是（rú shì）的意思：如此；正是这样。

僧俗（sēng sú）的意思：指出家人和俗家人的对立关系，也可用来形容人的行为举止与修养的高低。

圣主（shèng zhǔ）的意思：指具有崇高圣洁的统治者或领导者。

天粹（tiān cuì）的意思：指天地间最纯粹、最美好的事物。

微尘（wēi chén）的意思：微小的尘埃或灰尘。

五位（wǔ wèi）的意思：指五个位置，多用来形容人员的安排或调动。

无住（wú zhù）的意思：指没有固定的住所，没有栖身之处。

形容（xíng róng）的意思：用词语或语言描述事物的特点、性质、状态等。

屹然（yì rán）的意思：屹然表示坚定稳固，高耸不倒的意思。

鱼师（yú shī）的意思：指能够捕鱼的人，比喻具备某种特殊技能或才能的人。

阅人（yuè rén）的意思：观察、了解人的心理和行为。

正宗（zhèng zōng）的意思：指真实、真正的、地道的。

直裰（zhí duō）的意思：形容人的言行直爽，坦率直接。

宁馨儿（níng xīn ér）的意思：指心情宁静、愉悦而安详。

此诗由宋代高僧释德洪所作，名为《芙蓉楷禅师赞》。诗中描绘了对芙蓉楷禅师的赞美与敬仰之情，通过生动的比喻和形象的描绘，展现了禅师的超凡脱俗与智慧。

首句“望之翛然，冰枯而天粹”以“翛然”形容禅师的超然物外之气，如同冰冻后的清澈天空，纯净无瑕。接着“即之渊然，云闲而水止”，进一步描绘禅师的内在深邃，如同云淡风轻的水面，平静而深远。

“意坐石而情无住著，故杖瘦藤而欲起”，禅师的内心如同静坐于石上，情感却无处安放，仿佛手中瘦藤，随时准备起身。这反映了禅师内心的矛盾与自由。

“人言即俗复即真，出尘之相加冠巾”，禅师的行为看似世俗，实则蕴含真理，如同超越尘世的冠巾，既入世又超脱。

“非因引法忤圣主，我宗僧俗两不存”，禅师并非因遵循佛法而违背圣主，而是我宗僧俗两界共存，体现了禅师对佛法的深刻理解和实践。

“五位正宗将仆地，以手挈之阅人世”，禅师如同手握五位正宗，面对世间纷扰，依然坚定自持，维护佛法的正统。

“屹然万仞捍狂澜，荷负大法当如是”，禅师如同屹立万仞，抵挡狂澜，承担着守护佛法的重任，这种行为应当被世人效仿。

“纷纷鄙夫拜公像，譬如蝼蚁见龙象”，众多平凡之人对禅师的崇拜，如同蝼蚁见到龙象，表达了人们对禅师的敬畏与崇敬。

“惊魂已化千微尘，岂特形容先沮丧”，人们在见到禅师的威严后，心灵受到震撼，化为微尘，不仅仅是外貌上的描述，更是心灵的触动。

“火刀直裰谁得之，醉李故时捕鱼师”，火刀直裰是禅师的衣着，只有禅师才能驾驭，如同醉李之前的捕鱼师，隐喻禅师的独特身份与非凡能力。

“岭梅已熟莫咬破，核子乞与宁馨儿”，岭梅已经成熟，不要轻易破坏，核子可以给予宁馨儿，象征禅师的慈悲与智慧，以及对弟子的关爱。

整首诗通过对芙蓉楷禅师的描绘，展现了其超凡脱俗、智慧慈悲的形象，以及对佛法的深刻理解与实践，表达了对禅师的崇高敬仰之情。