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《熊念塘年丈终养毕谒选任婺源》全文
明 / 曹于汴   形式: 古风

君亲恩则同,忠孝一理

吾君之臣万,吾亲之子几。

所以一日养,三公不可拟。

人子襁褓父母一顾

儿有一宵别,亲应终夜寤。

渐长渐相离,如叶之辞树。

大离乃为仕,长年动以数。

熊子天下贤,孝爱肝脾

成名不少尺组莫相縻。

归去膝下菽水依随

虽然五载欢,百年无憾遗。

孝道有终始,事君当在兹。

作令文公里瞻对忸怩

其友为曹生,三年离其母。

匪以捐七尺,匪以干五斗

亲年一何速,客夜一何久。

褰裳修途徘徊未能剖。

重感熊子义,涕泪交于胸。

云中亦有鹤,陌上亦有蓬。

人生怀其亲,为熊勿为侬。

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不少(bù shǎo)的意思:不少意味着数量相当大,不少的意思是很多,数量不少。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

长年(cháng nián)的意思:长时间、很久的年头

成名(chéng míng)的意思:指一个人因某种原因而在社会上获得名望和声誉。

尺组(chǐ zǔ)的意思:尺寸大小相当

父母(fù mǔ)的意思:指父亲和母亲,家长,也泛指父母亲属。

肝脾(gān pí)的意思:形容非常愤怒或悲伤,内心痛苦无法平复。

公里(gōng lǐ)的意思:

◎ 公里 gōnglǐ
[kilometer] 千米

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

君亲(jūn qīn)的意思:指君主和亲属之间的关系,表示亲近而尊贵的关系。

忸怩(niǔ ní)的意思:形容因尴尬或害羞而不知所措的样子。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

七尺(qī chǐ)的意思:形容人的身材高大。

褰裳(qiān cháng)的意思:褰裳是一个古代的成语,意思是把裙子撩起来,表示谨慎、小心谨慎的样子。

襁褓(qiǎng bǎo)的意思:指婴儿的衣裳,比喻保护和呵护。

亲年(qīn nián)的意思:指亲近的年纪或年龄相仿的人。

人子(rén zǐ)的意思:指儿子,也可用来形容人们的后代。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

三公(sān gōng)的意思:指官员的三个职务,分别是公事、公款、公车,也泛指官员的权力、财物和特权。

菽水(shū shuǐ)的意思:指田地里的水,比喻一切劳动的基础。

虽然(suī rán)的意思:表示尽管有一定的限制或困难,但仍然承认或接受事实。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

涕泪(tì lèi)的意思:眼泪流下

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

五斗(wǔ dǒu)的意思:五斗是一个古代的计量单位,指的是五斗米,用来形容人吃得很多、贪吃。

无憾(wú hàn)的意思:没有遗憾,心无挂碍

膝下(xī xià)的意思:指子女对父母的尊敬和孝顺之情。

下贤(xià xián)的意思:推崇、尊重有才德的人。

相离(xiāng lí)的意思:指两个物体或人之间距离远离,不再接触或相互影响。

孝道(xiào dào)的意思:孝道是中国传统文化中的重要价值观念之一,指的是尊敬父母、孝顺长辈的道德准则。

孝爱(xiào ài)的意思:指对父母或长辈表达深切的爱戴和关怀。

修途(xiū tú)的意思:通过修行达到道德境界或者学问的境地。

依随(yī suí)的意思:依附并跟随着某个人或事物行动。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

一理(yī lǐ)的意思:一理指的是一种道理或原则。它强调事物之间的联系和相互关系。

一何(yī hé)的意思:表示程度或数量之大,常用于修饰形容词或动词。

一顾(yī gù)的意思:一眼的瞥视。

有终(yǒu zhōng)的意思:有终指事情有了结束的结果,不再持续下去。

云中(yún zhōng)的意思:形容事物难以捉摸或虚无缥缈。

瞻对(zhān duì)的意思:指认真观察、仔细辨别,寻找真相、正确答案。

之子(zhī zǐ)的意思:指父母的孩子,也可以指某人的儿子。

终夜(zhōng yè)的意思:整个夜晚,整夜不眠。

终始(zhōng shǐ)的意思:终点和起点,从开始到结束。

忠孝(zhōng xiào)的意思:忠诚和孝顺

鉴赏

这首诗表达了对孝道的深刻理解和对家庭与国家责任之间平衡的思考。诗人通过对比“君亲恩则同,忠孝固一理”,强调了个人对君主和父母的忠诚与孝顺是相通的,体现了儒家伦理中的“忠孝一致”观念。

诗中描绘了从婴儿到成年的成长过程,以及随着年龄增长与父母逐渐分离的现实,形象地展现了亲情的深厚与不可替代性。特别是“渐长渐相离,如叶之辞树”一句,生动地比喻了孩子长大后与父母的分离,如同叶子离开大树,既表达了时间的无情,也暗示了成长的必然性。

接着,诗人通过熊子的例子,赞扬了他对于孝道的坚持和对父母的深切关怀。“成名年不少,尺组莫相縻”意味着即使在追求功名的路上,熊子也没有忘记对父母的孝顺,没有被官职和权力所束缚,保持了内心的纯净和对家庭的责任感。

最后,诗人在熊子的故事中看到了对孝道的最终实现,即在晚年能够回到父母身边,享受天伦之乐。这种对家庭团聚的向往,反映了中国传统社会中对和谐家庭生活的重视。

整体而言,这首诗不仅赞美了孝顺的行为,更深入探讨了在个人发展与家庭责任之间的抉择,以及如何在两者之间找到平衡,体现了深厚的人文关怀和道德思考。

作者介绍

曹于汴
朝代:明

曹于汴,字自梁,一字贞予,解州安邑(今山西省运城市)人。明代万历二十年(公元1592年)进士。以淮安推官徵授刑科左、右给事中,转吏科给事中,遇事敢言。擢太常少卿。光宗时,转大理少卿。熹宗立,迁左佥都御史,佐赵南星主京察,进吏部右侍郎。力抉善类,为魏忠贤所斥。崇祯初,拜左都御史,振顿宪规。他平生制行高洁,风节凛然。荆著有《仰节堂集》十四卷,与《共发编》均《四库总目》并传于世。崇祯七年(1634年)卒,年77岁。赠太子太保。
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