洿池宽数顷,漭沆育众鳞。
双下鹭不窥,群泳人堪亲。
所戒我不为,所喜讵有欣。
不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会
不分(bù fēn)的意思:不加区分,不作区别
垂纶(chuí lún)的意思:垂纶是指钓鱼时,钓竿的顶端向下垂直地放在水面上,等待鱼儿上钩的姿势。在引申意义上,垂纶表示等待时机,专心等待事情的发展。
春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。
大戒(dà jiè)的意思:指严厉禁戒,戒律严明。
狗彘(gǒu zhì)的意思:指人行为卑劣,无耻可恶。
兰芷(lán zhǐ)的意思:兰芷是指兰草和芷草,比喻品德高尚、清雅纯洁的人。
漭沆(mǎng hàng)的意思:形容水势浑浊,波涛汹涌的样子。
偶作(ǒu zuò)的意思:指偶然发生的事情或突然发作的情况。
其然(qí rán)的意思:虽然表面上看起来是这样,但实际上并非如此。
弃物(qì wù)的意思:将某物弃置如同旧鞋一样,毫不在乎。
秋月(qiū yuè)的意思:指秋天的月亮,也用来比喻美好的事物或景象。
如如(rú rú)的意思:形容事物相似或相同。
适用(shì yòng)的意思:适合使用,适合应用。
食人(shí rén)的意思:吃人肉,指残忍凶恶的行为。
石矶(shí jī)的意思:指岩石突出于水面之上的地方,比喻在困境中寻求生存的希望。
随喜(suí xǐ)的意思:表示随着别人的喜悦而感到高兴,也可以表示顺应他人的心情。
桃李(táo lǐ)的意思:指学生或后辈,也泛指学问、才能等。
天民(tiān mín)的意思:天下人民,指全体国民。
网罟(wǎng gǔ)的意思:指陷害、诱捕人的阴谋。
武陵(wǔ líng)的意思:指能武能文、兼具武艺和文化修养的人。
无垠(wú yín)的意思:无边无际,没有边界或限制。
息日(xī rì)的意思:指休息日、放假日,即不工作的日子。
烟水(yān shuǐ)的意思:指炊烟和河水,也泛指人烟稠密的地方。
洋洋(yáng yáng)的意思:形容充满自信、自豪、得意的样子。
伊蒲(yī pú)的意思:指人们对美好事物的向往和追求。
争张(zhēng zhāng)的意思:形容人心情紧张或紧迫之态势。
孳息(zī xī)的意思:繁殖、增殖
武陵源(wǔ líng yuán)的意思:指美丽的山水风景。
此诗描绘了一幅宁静和谐的池塘景象,诗人通过细腻的笔触,展现了池中鱼儿自由自在的生活状态,以及人与自然的和谐相处。诗中以“洿池”起笔,描述了池塘的广阔与生机勃勃,接着以“春风桃李花,秋月兰芷濒”描绘出四季变换中的美景,进一步渲染了池塘的宜人环境。
诗人通过“双下鹭不窥,群泳人堪亲”两句,巧妙地将人与自然的关系融入其中,鹭鸟的悠闲自得与人的亲近,营造出一种和谐共处的氛围。随后,以“譬彼武陵源,鸡犬皆天民”类比,将池塘生活与世外桃源相提并论,强调了自然之中的平和与美好。
在“我来坐石矶,匪为羡垂纶”两句中,诗人表达了自己前来观赏而非垂钓的纯粹目的,体现了对自然之美的欣赏与尊重。接下来,“鱼亦识其然,喁唼争张唇”描绘了鱼儿对食物的渴望与争抢,但并未因此破坏和谐,反而增添了生动的场景感。
最后,“点波投饭?,不分鲕与鲲”表现了诗人对鱼儿的平等对待,无论是小鱼还是大鱼,都一视同仁地给予食物,体现了仁爱之心。通过“既饱洋洋去,烟水阔无垠”描绘了鱼儿吃饱后离去的场景,展现了自然界的循环与和谐。
整首诗以“饲鱼”为主题,不仅赞美了自然之美,更体现了人与自然和谐共处的理念,以及对生命的尊重与爱护。诗中蕴含的哲理与情感,使读者在欣赏美景的同时,也能感受到诗人对生活的深刻思考与感悟。
有菊东篱下,始遭凡菊娇。
露苞时矗矗,绽蕊尚寥寥。
他花开欲遍,弱蒂尚摇摇。
岂知此花好,植品特超超。
不轻逞颜色,时至始苗条。
芳房高吐萼,锦瓣密垂髫。
艳丽奔金粉,轻盈著绛绡。
牡丹差比态,粉本岂能描。
如人未遇时,交谪竞腾嚣。
及逢得志日,瓦砾亦琼瑶。
梁灏一学究,买臣一山樵。
晚成推大器,土壤忽云霄。
回头奋迹地,妇孺亦歌谣。
人生犹如此,何况物之翘。
春秋肯阅历,雨露相滋浇。
自然会腾达,华贵在一朝。
我欲锡佳名,奚以称孤标。
园丁草解事,呼曰「老来娇」。
我尝论诗始,其道最希夷。
神工裂浑沌,声音相雄雌。
物理何钜细,人性无妍媸。
当其天真发,各鸣志所之。
斯民朴未散,粹如玉不疵。
老稚壤衢日,君臣赓歌时。
下逮雅颂作,间列民风熙。
怡愉且密勿,和厚无浇漓。
固经圣人择,要匪古义亏。
屈宋变赋体,苏李五字诗。
七字追迅电,陶谢萦寒漪。
虽各骋逸思,犹如观尊彝。
但有奇古意,了非斧凿姿。
伤心玉台后,巧丽争纷披。
雕锼以为工,叫噪以为奇。
诗乃一技尔,那复古道为。
有唐李与杜,切切哀其衰。
稍欲复古作,便觉骚些遗。
后人好异论,咸酸各行私。
白以诡见斥,甫以朴见嗤。
那知托奥妙,中有真趣怡。
昧昧作者流,行行信且疑。
我尝任胸臆,谓自唐无诗。
山川或登览,朋友或聚离。
颇以悲喜意,吐作蹇复辞。
岂有肩古作,聊欲支倾攲。
子云不可待,赏者又复谁。
所以拜坛下,傥令佐鼓旗。
庶几皇甫谧,犹能知左思。
《与程右史论诗道》【宋·萧元之】我尝论诗始,其道最希夷。神工裂浑沌,声音相雄雌。物理何钜细,人性无妍媸。当其天真发,各鸣志所之。斯民朴未散,粹如玉不疵。老稚壤衢日,君臣赓歌时。下逮雅颂作,间列民风熙。怡愉且密勿,和厚无浇漓。固经圣人择,要匪古义亏。屈宋变赋体,苏李五字诗。七字追迅电,陶谢萦寒漪。虽各骋逸思,犹如观尊彝。但有奇古意,了非斧凿姿。伤心玉台后,巧丽争纷披。雕锼以为工,叫噪以为奇。诗乃一技尔,那复古道为。有唐李与杜,切切哀其衰。稍欲复古作,便觉骚些遗。后人好异论,咸酸各行私。白以诡见斥,甫以朴见嗤。那知托奥妙,中有真趣怡。昧昧作者流,行行信且疑。我尝任胸臆,谓自唐无诗。山川或登览,朋友或聚离。颇以悲喜意,吐作蹇复辞。岂有肩古作,聊欲支倾攲。子云不可待,赏者又复谁。所以拜坛下,傥令佐鼓旗。庶几皇甫谧,犹能知左思。
https://www.xiaoshiju.com/shici/17267c67871d6f10942.html