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《儒医徐钰斋七十寿言》全文
清 / 曹家达   形式: 古风  押[遇]韵

流水不腐户枢故不蠹。

化谷布津液营卫常度

营以浊阴化,卫以清阳注。

营运不息,卫外乃为固。

脾精发云雾英英白露

百脉朝华盖,温升仍故步

理意并瀹养,损益剂其数。

春夏调喜怒,秋冬节哀惧

异彼殚时疠,鯈忽告衰暮

男子七七,君又三七附。

轩岐亮非妄,所得太素

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诗文中出现的词语含义

哀惧(āi jù)的意思:极度恐惧或担忧。

百脉(bǎi mài)的意思:指人体的血脉,也用来形容事物的繁多、广泛。

白露(bái lù)的意思:指秋季时节,露水开始凝结成白色霜。

不息(bù xī)的意思:不断,不停止

不腐(bù fǔ)的意思:不腐是一个形容词短语,表示不腐烂、不变质的意思。

常度(cháng dù)的意思:指事物经常发生或存在的程度。

朝华(cháo huá)的意思:指早晨的光辉和繁荣的景象。

冬节(dōng jié)的意思:冬节是指农历十二月的节日,乃至整个冬季。它象征着寒冷的季节和冬天的节日。

故步(gù bù)的意思:指走路时故意缓慢、拖沓的步子。

户枢(hù shū)的意思:指家门的门闩,比喻重要的人或事物。

华盖(huá gài)的意思:指高官显贵的帐幕或帐篷,也形容权势显赫的人物。

节哀(jié āi)的意思:表示在悲伤或遭遇不幸时,劝告人们要保持坚强、淡然、节制的心态,不要过分悲伤或悲痛。

津液(jīn yè)的意思:指水流、泪水等液体。

理意(lǐ yì)的意思:理解意思或者意图。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

男子(nán zǐ)的意思:指有勇气、有胆识、有男子气概的男人。

七七(qī qī)的意思:指七月七日,即中国传统节日七夕,也称为中国情人节。

三七(sān qī)的意思:指人的性格或行为急躁、暴躁、易怒。

衰暮(shuāi mù)的意思:指人老去,精力衰退,生活渐渐失去活力。

损益(sǔn yì)的意思:指得失、得失之间的关系。

所得(suǒ de)的意思:指个人或团体在某种活动中所得到的利益或收益。

太素(tài sù)的意思:指人的品德高尚,行为端正,不为外物所动。

轩岐(xuān qí)的意思:指人的心思或行为迥异,无法相互理解或沟通。

阴化(yīn huà)的意思:指原本阳刚、积极向上的事物或人逐渐变得消极、阴暗、负面。

营运(yíng yùn)的意思:指经营和运营商业活动,特指经营企业或组织的运作和管理。

营卫(yíng wèi)的意思:指战争中的军营和城防,也指军队的防备和保卫工作。

英英(yīng yīng)的意思:形容某人或某物非常英俊、英勇、英气逼人。

云雾(yún wù)的意思:形容山间、水面等被云雾覆盖,景色模糊不清。

子期(zǐ qī)的意思:指一个人的儿子或后代。

鉴赏

此诗《儒医徐钰斋七十寿言》由清代末年至近现代初的诗人曹家达所作。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,旨在表达对医学与养生的深刻理解。

首句“流水故不腐,户枢故不蠹”,以自然界的规律类比人体健康之道,强调了运动的重要性,如同流水不腐,经常转动的门轴不易生虫,暗示着身体的活动对于保持健康至关重要。

接着,“化谷布津液,营卫有常度”描绘了食物转化为能量,以及体内津液的循环,强调了饮食与体内循环的平衡是维持生命活力的关键。

“营以浊阴化,卫以清阳注”进一步阐述了气血运行的概念,指出“营”(血液)通过转化浊物,而“卫”(卫气)则以清气滋养全身,两者相辅相成,共同维护身体的健康。

“脾精发云雾,英英下白露”以云雾和白露比喻脾脏的功能,形象地说明了脾脏如何将精气散播到全身,滋养生命。

“百脉朝华盖,温升仍故步”描述了百脉向华盖(心)汇聚,心温热上升,维持身体的正常运作。

“理意并瀹养,损益剂其数”强调了调理身心的重要性,通过适当的增减药物剂量来达到养生的效果。

“春夏调喜怒,秋冬节哀惧”提出根据不同季节调整情绪的建议,春夏时节应保持乐观开朗,秋冬则需节制悲伤恐惧,以适应自然变化。

“异彼殚时疠,鯈忽告衰暮”警告人们要警惕疾病,及时采取措施,避免疾病突然发作导致衰老。

最后,“男子期七七,君又三七附”引用了中医理论中的“七七”和“三七”来描述男性和女性的生理周期,强调了遵循自然规律的重要性。

整首诗不仅展现了对医学知识的深刻理解,也体现了对养生之道的独到见解,是一首富有哲理和实用价值的作品。

作者介绍

曹家达
朝代:清

曹家达,字颖甫、尹甫,号鹏南,别号拙巢老人。江苏江阴人。光绪二十一年(1895年)中孝廉(举人),后入南菁书院,研究经书及诗文。废科举后,他深入研读《伤寒论》、《金匮要略》,二年后取得应手而愈的疗效。以此益信经方之验。
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