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《题清芬阁》全文
宋 / 周敦颐   形式: 古风

风雅沦落,哇淫肆自陈

波澜嗟已靡,汗漫无津

纷葩混仙蕊,谁可识清真

先生李郑辈,□态非拟伦

后生不识事,愈非句愈珍。

至今桐庐水,相与清新

蝉联十一世,奕叶阳春

十年御史邂逅章江滨。

自惭所有,衰叹徒欣欣

樽酒发狂笑,微言典坟

稍稍窥绪馀,每每经纶

因知相有术,源委清淳

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诗文中出现的词语含义

波澜(bō lán)的意思:形容事物变化起伏不定,波动不安定。

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

蝉联(chán lián)的意思:连续多次保持某种地位或职位。

典坟(diǎn fén)的意思:指人们对已故的先人墓地进行修葺或整理,以示尊重和纪念。

发狂(fā kuáng)的意思:形容人精神失常,丧失理智,行为异常疯狂。

纷葩(fēn pā)的意思:形容事物繁多、繁杂。

风雅(fēng yǎ)的意思:指文化修养高雅,举止言谈优雅。

汗漫(hàn màn)的意思:形容汗水流得很多,汗水浸湿衣物。

后生(hòu shēng)的意思:指年纪较小或资历较浅的人。

经纶(jīng lún)的意思:指治理国家或组织的才智和智慧。

狂笑(kuáng xiào)的意思:形容大笑声连连,非常开心或得意。

沦落(lún luò)的意思:指人从富裕、尊贵的地位陷落到贫困、卑微的境地。

每每(měi měi)的意思:表示频繁、经常的意思。

拟伦(nǐ lún)的意思:模仿亲属关系,比喻亲如手足。

清新(qīng xīn)的意思:指清爽、新鲜、不受污染的状态或氛围。

清真(qīng zhēn)的意思:指纯净、纯真、无杂质的状态或品质。

清淳(qīng chún)的意思:纯净清洁,没有杂质。

稍稍(shāo shāo)的意思:稍微、有点儿

识事(shí shì)的意思:指能够明辨事理,懂得处理事情的能力。

十一(shí yī)的意思:指十一月,也指国庆节。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

所有(suǒ yǒu)的意思:包含一切事物,涵盖全部范围

微言(wēi yán)的意思:微小的言辞,指言辞短小而深刻。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

无津(wú jīn)的意思:形容没有水源,比喻缺乏生机或无法发展。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。

邂逅(xiè hòu)的意思:偶然相遇,意外的相识。

欣欣(xīn xīn)的意思:形容非常高兴、喜悦的样子。

阳春(yáng chūn)的意思:指朴素、朴实无华,没有修饰的样子。

奕叶(yì yè)的意思:形容事物的形状美好、光洁。

一世(yī shì)的意思:一辈子;一生

御史(yù shǐ)的意思:古代中国官制中的一种职位,负责监察官员的行为,维护社会秩序。

源委(yuán wěi)的意思:指事物发展的根本、起源和来龙去脉。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

自陈(zì chén)的意思:自我表白或自述自己的情况

自惭(zì cán)的意思:感到自愧不如

樽酒(zūn jiǔ)的意思:指大量酒水,也比喻丰盛的酒席。

鉴赏

这首诗是宋代哲学家周敦颐所作的《题清芬阁》,通过对风雅传统的感慨和对清芬阁主人的赞赏,展现了诗人对于高尚品德和学术修养的推崇。首句“风雅久沦落”表达了对古代文雅风尚式微的惋惜,接下来的“哇淫肆自陈”则批评了当时社会风气的浮躁。诗人感叹“波澜嗟已靡,汗漫□无津”,意指世事变迁,难以寻觅到真正的清纯之风。

“纷葩混仙蕊”描绘了混杂不清的世态,而“谁可识清真”则发出寻找真正高洁品质的呼唤。接着,诗人赞扬了李郑等人,认为他们的品行超凡脱俗,无人能及。“后生不识事,愈非句愈珍”暗含对后人缺乏辨别力的批评,但也强调了经典作品的永恒价值。

“至今桐庐水,相与流清新”借桐庐水的清澈比喻清芬阁主人的品格,而“蝉联十一世,奕叶扶阳春”则赞美了家族的连续传承和积极影响。诗人与清芬阁主人的偶然相遇,让他深感自己的不足,但同时也为能聆听教诲而欣喜。“樽酒发狂笑,微言入典坟”描述了与友人畅谈的场景,以及从中学到的深刻道理。

最后,诗人领悟到识别人才和事物的本质在于深入理解其根源,而清芬阁主人的学问和人格正是源于内在的纯净和淳朴。整首诗以清芬阁为载体,寓言性地表达了对高尚人格和学术追求的敬仰与向往。

作者介绍
周敦颐

周敦颐
朝代:宋   字:茂叔   籍贯:道州营道楼田保(今湖南省道县)   生辰:1017年6月1日—1073年7月14日

周敦颐(1017年6月1日—1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省道县)人,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容。 
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