- 拼音版原文全文
以 古 画 观 音 易 眉 子 石 砚 歌 宋 /李 廌 畴 昔 翰 林 苏 谪 仙 ,溪 藤 写 赠 眉 石 篇 。欲 寻 此 砚 副 此 什 ,婺 源 烟 水 空 茫 然 。君 家 宝 砚 多 奇 古 ,一 一 玄 圭 与 苍 璧 。此 砚 初 来 众 砚 疑 ,厕 居 末 品 真 可 惜 。宝 林 大 士 千 亿 身 ,吾 家 古 画 妙 入 神 。欲 持 吾 画 易 君 砚 ,庶 几 速 证 西 来 因 。我 持 君 砚 复 何 为 ,嵩 山 之 阳 颍 水 湄 。茹 藜 咀 藿 坐 蓬 荜 ,漱 流 枕 石 书 新 诗 。万 事 推 迁 皆 传 舍 ,世 间 孰 是 常 存 者 ,画 砚 伊 余 聊 税 驾
- 诗文中出现的词语含义
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宝林(bǎo lín)的意思:指珍贵的树木丛生的地方,也比喻出产名贵的物品的地方。
常存(cháng cún)的意思:永远存在;长久保持
畴昔(chóu xī)的意思:很久以前的时光。
初来(chū lái)的意思:指刚来到一个新环境,对于这个环境还不熟悉。
传舍(chuán shè)的意思:传递住处,即传递消息或信息。
大士(dà shì)的意思:指有大德行、大智慧、大胆识的人。
多奇(duō qí)的意思:形容事物异常奇特、多样化。
古画(gǔ huà)的意思:指非常古老的画作,也可以用来形容古老的事物。
翰林(hàn lín)的意思:指官员、文人的集合,也代表学问渊博、才华出众的人群。
何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。
家宝(jiā bǎo)的意思:家中的宝贝,指家庭中最重要、最宝贵的人或物。
君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。
可惜(kě xī)的意思:表示对某种情况或事物感到遗憾、惋惜。
来因(lái yīn)的意思:指事物发生的原因或根源。
茫然(máng rán)的意思:形容心神迷惘,不知所措。
末品(mò pǐn)的意思:指最后的产品或结果质量很差。
蓬荜(péng bì)的意思:形容草木茂盛、繁荣昌盛的样子。
千亿(qiān yì)的意思:形容数量极大,达到亿级别。
入神(rù shén)的意思:专心致志,全神贯注,完全投入
世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。
漱流(sòu liú)的意思:漱流是一个以水流洗涤口腔为比喻的成语,意思是用一种清洁的方法去清除污垢或恶习。
庶几(shù jī)的意思:表示希望或期望某种情况或结果能够实现,但同时也意味着这种情况或结果可能并不容易实现。
税驾(shuì jià)的意思:指皇帝御驾亲临,也泛指高官显贵的到来。
水湄(shuǐ méi)的意思:形容水面平静,没有波澜。
嵩山(sōng shān)的意思:比喻人或事物在某个领域中地位崇高、无可撼动。
推迁(tuī qiān)的意思:推举、迁移
万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。
吾家(wú jiā)的意思:指自己的家庭。
溪藤(xī téng)的意思:比喻人的才能或品德在一开始就显露出来。
新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。
玄圭(xuán guī)的意思:指古代王室用来祭祀神灵的玉器。比喻重要的事物或庄严的场合。
烟水(yān shuǐ)的意思:指炊烟和河水,也泛指人烟稠密的地方。
伊余(yī yú)的意思:指多余、多出来的,形容超过需要或多余的事物。
一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。
谪仙(zhé xiān)的意思:指人被贬低、被排斥或被迫离开原本的环境,像仙人一样被放逐。
枕石(zhěn shí)的意思:指人们在困境中寻找支持和依靠。
漱流枕石(shù liú zhěn shí)的意思:漱流枕石是一个形容诗文风格优美流畅的成语,也可用来形容文章或言辞动人、感人。
- 翻译
- 昔日的翰林苏轼被贬谪,溪边藤蔓写下赠予眉山石的诗篇。
想寻找这方砚台配得上这些诗作,婺源的山水却迷茫无踪。
你家珍藏的宝砚有许多奇特的石头,如同玄圭和苍璧般珍贵。
这方砚台刚出现时,众人疑惑其价值,放在末等之列真是可惜。
如佛宝林大士有无数化身,我家古画技艺精妙入神。
我想用我的画交换你的砚台,希望能快速证悟佛法的因缘。
拿着你的砚台我又该做什么呢?在嵩山之阳、颍水之滨。
我在简陋的住所茹草饮水,坐在蓬门草庐,以清流漱口,石上书写新诗。
世事变迁,一切都会过去,这画和砚只是我暂时的栖息之处。
- 注释
- 畴昔:从前。
翰林:朝廷里的学者。
谪仙:被贬谪的诗人。
溪藤:溪边的藤蔓。
眉石篇:以眉山石为题材的诗。
婺源:地名。
烟水:迷茫的山水。
宝砚:珍贵的砚台。
奇石:奇特的石头。
厕居:被放在末等。
可惜:令人惋惜。
宝林大士:佛教中的菩萨。
千亿身:无数化身。
庶几:或许。
西来因:佛法的因缘。
阳:南面。
湄:水边。
茹藜咀藿:吃粗食。
蓬荜:简陋的房屋。
万事:所有事情。
聊税驾:暂且作为依托。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的文学家、书法家李廌所作,名为《以古画观音易眉子石砚歌》。诗中充满了对艺术和自然之美的赞美,以及对物是常存与无常的哲学思考。
“畴昔翰林苏谪仙,溪藤写赠眉石篇。”开篇即以汉代著名文学家、书法家苏轼(字子瞻)为背景,溪藤象征着自然与野趣,写赠眉石则是对古人留下的珍贵艺术品的赞美。
“欲寻此砚副此什,婺源烟水空茫然。”诗人表达了对传世佳作的渴望,但却感到时光流转,一切皆为空茫,无从寻觅。
“君家宝砚多奇石,一一玄圭与苍璧。”这里描绘了一幅藏有众多珍奇砚石的画面,每一块都如同天然的艺术品,充满了神秘与美感。
“此砚初来众砚疑,厕居末品真可惜。”诗人对这件新到手的宝物持有质疑之心,它在众多珍品中显得平常,这让人感到有些遗憾。
“宝林大士千亿身,吾家古画妙入神。”转而赞美一位名叫宝林的大师,其艺术造诣高深,能够使画作超凡脱俗,达到与神合一的境界。
“欲持吾画易君砚,庶几速證西来因。”诗人表达了想要用自己的绘画交换对方珍贵的砚石,以此证明某种缘分或机缘。
“我持君砚复何为,嵩山之阳颍水湄。”若能够得到这件宝物,诗人则会在嵩山脚下的流水边,用它来写作,寻找灵感与创作的快乐。
“茹藜咀藿坐蓬荜,漱流枕石书新诗。”这里描绘了一幅安逸自得的生活场景:在野外的茅草丛中坐着,用清澈的溪水洗过的手指,枕着一块古老的石头,写下新的诗篇。
“万事推迁皆传舍,世间孰是常存者。”最后,诗人提出了一个哲学问题:在这个世界上,一切都在变化中,到底什么是能够永恒不变的呢?
“画砚伊余聊税驾。”结尾处,诗人轻松地用画和砚来比喻生命中的点滴收获,这些虽小,但也足以让人感到满足和快乐。
这首诗通过对古代艺术品的赞美,以及对自然与生活的观察,展现了诗人深邃的哲学思考和高雅的情趣。
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