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《送熊退斋归武夷》全文
宋 / 蜀翁   形式: 古风

君居建州溪,我住东浙尾。

邂逅入壶山,于今几寒暑。

平生理道涉猎自喜

考击到精玄,我肤君骨髓

君学有根源,君文有规矩

步履平实,不知虚浮语

礼废彝伦斁,聋盲百载

紫阳当日心,谁复为鼓舞

气运回天人力不能起。

终焉经久功,或慰奔驰苦。

读书适用,行过言犹耻。

架空累万辞,先儒坐此

观君治教篇,农学相资倚。

以兹行吾志,万物当得所。

奈何人理缪,痛哉时不与

君去将安之,波浪风雨

武夷高且深,棹歌声未已

朝夕夷犹尚友夫子

他年鳌峰,势与此山拟。

了却完书相逢何许

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诗文中出现的词语含义

鳌峰(áo fēng)的意思:形容山峰高耸,比喻人才出众、能力超群。

百载(bǎi zǎi)的意思:百年

奔驰(bēn chí)的意思:指快速奔跑,形容行动迅速、疾驰的意思。

波浪(bō làng)的意思:形容事物起伏不定、连续不断的状况。

步履(bù lǚ)的意思:行走困难,前进艰辛。

不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

朝夕(zhāo xī)的意思:指时间非常短暂,形容事物的发展变化极快。

寸步(cùn bù)的意思:指非常短的距离,形容走路十分缓慢。

当日(dāng rì)的意思:指当天、当时的情况或状态。

当得(dāng de)的意思:应该得到,理所当然

得所(de suǒ)的意思:得到自己应得的东西或结果。

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

浮语(fú yǔ)的意思:形容言辞轻浮、不严肃。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

歌声(gē shēng)的意思:指歌唱的声音或歌唱的表演。

根源(gēn yuán)的意思:指事物的根本起因或根本原因。

鼓舞(gǔ wǔ)的意思:鼓励和激励

骨髓(gǔ suǐ)的意思:指事物的核心、精华部分。

规矩(guī ju)的意思:指行为准则、规则,也指为人处世的准则和原则。

过言(guò yán)的意思:过度言辞,言过其实

何许(hé xǔ)的意思:何种、什么样的

回天(huí tiān)的意思:指扭转乾坤,改变困境,使局势逆转。

架空(jià kōng)的意思:指将某个事件或情节置于虚构的背景中,不考虑现实条件,进行设想或创作。

经久(jīng jiǔ)的意思:指某种事物或现象经过长时间的考验,依然保持稳定、持久,不容易衰败或消失。

考击(kǎo jī)的意思:考核打击,指对人或事物进行严格的检验和打击。

理道(lǐ dào)的意思:指合乎道理,符合道德规范,符合常理。

了却(liǎo què)的意思:完成某件事情,解决问题,使情况得到圆满解决。

聋盲(lóng máng)的意思:形容人对事物完全无知或无法理解。

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

农学(nóng xué)的意思:农学是指研究农业生产和农村发展的学科,包括农作物种植、畜牧养殖、农业机械、农业经济等方面的知识和技术。

平实(píng shí)的意思:平稳实在,不浮夸。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

气运(qì yùn)的意思:气运指的是人的运气或命运。它描述了一个人在某个时期或某个方面的运势如何,通常与吉凶、顺逆有关。

人力(rén lì)的意思:指人的力量或劳动力

人理(rén lǐ)的意思:指人类社会的道德准则、法律规范或自然界的规律。

尚友(shàng yǒu)的意思:尊重和珍视朋友,重视友谊。

涉猎(shè liè)的意思:广泛涉及各种领域的学习或研究

适用(shì yòng)的意思:适合使用,适合应用。

他年(tā nián)的意思:他年指的是将来的某一年,一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

完书(wán shū)的意思:指写得完美、完整无缺的文章或书籍。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

未已(wèi yǐ)的意思:未已表示事情尚未发生或已经结束。

先儒(xiān rú)的意思:指在学问或学术方面比较早出现的人或流派。

相资(xiāng zī)的意思:指互相帮助、互相资助。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

邂逅(xiè hòu)的意思:偶然相遇,意外的相识。

虚浮(xū fú)的意思:形容言行虚浮、轻浮、不实在。

彝伦(yí lún)的意思:指河山的美景或人物的风采。

夷犹(yí yóu)的意思:形容事物相差极远,差别悬殊。

有根(yǒu gēn)的意思:指人有根基、有根本。形容人有坚实的基础或根源。

于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。

棹歌(zhào gē)的意思:指划船时的船夫唱歌,比喻工作努力、精神饱满。

治教(zhì jiào)的意思:指对人进行教育和管理,使其改正错误,提高素质。

紫阳(zǐ yáng)的意思:指天空中的紫色阳光,比喻祥瑞、吉祥的兆头。

自喜(zì xǐ)的意思:自我陶醉,自得其乐

坐此(zuò cǐ)的意思:指在某个位置或某种情况下,处于一个特定的状态或境地。

朱夫子(zhū fū zǐ)的意思:指有学问而又傲慢自大的人。

注释
君:你。
居:居住。
建州溪:建州的溪边。
我:我。
住:居住。
东浙尾:东浙的末端。
邂逅:偶然相遇。
壶山:壶山。
几寒暑:多年。
平生:一生。
谭理道:谈论道理。
涉猎:广泛阅读。
颇自喜:感到欣喜。
考击:深入探讨。
精玄:精微哲理。
肤:表面。
骨髓:核心。
根源:深厚根基。
规矩:法度。
寸步:每一步。
虚浮语:空洞无物的话。
礼废:礼仪废弃。
彝伦:伦理。
斁:混乱。
紫阳当日心:紫阳先生的教诲。
鼓舞:振奋人心。
气运:气运。
回天:逆转。
人力:人力。
经久功:长久的努力。
奔驰苦:奔波的辛苦。
适用:实用。
行过言:言行。
耻:谨慎。
架空:空谈。
累万辞:堆积万言。
治教篇:教育篇章。
农学:农学。
资倚:相互补充。
行吾志:践行我的理想。
万物:万物。
得所:各得其所。
人理缪:人事错乱。
时不与:时运不济。
去:离去。
安之:何去何从。
波浪更风雨:未来风雨飘摇。
武夷高且深:武夷山高峻深远。
棹歌:船歌。
夷犹:闲适。
朱夫子:朱熹。
鳌峰:鳌峰。
拟:匹敌。
未完书:未完成的书卷。
相逢:相见。
何许:何处。
翻译
你住在建州的溪边,我居住在东浙的末端。
我们在壶山相遇,至今已度过多少个寒暑。
一生谈论道理,广泛阅读我自感欣喜。
深入探讨精微哲理,你的见解触及我的核心。
你的学问有深厚根基,文章严谨有法度。
每一步都脚踏实地,不讲空洞无物的话。
礼仪废弃,伦理混乱,已持续数百年。
紫阳先生的教诲,还有谁能振奋人心?
气运尚未逆转,人力无法改变。
长久的努力终有成效,或许能缓解奔波的辛苦。
读书要实用,言行要谨慎。
空谈误国,这是前贤的教训。
阅读你的教育篇章,农学与之相互补充。
以此践行我的理想,万物都能各得其所。
无奈人事错乱,时运不济。
你离去后将何去何从,未来风雨飘摇。
武夷山高峻深远,船歌还在耳边回荡。
早晚闲适,仍以朱熹为友。
将来再见鳌峰,它的威势将与这座山匹敌。
未完成的书卷,我们何时再相见?
鉴赏

这首诗是宋代诗人蜀翁的作品,名为《送熊退斋归武夷》。从内容上看,这是一首送别之作,诗中充满了对友人的深厚情感和对知识探求的执着追求。

开篇两句“君居建州溪,我住东浙尾”,便设定了作者与朋友之间的地理距离,表达了一种怀念与留恋的情绪。接着,“邂逅入壶山,于今几寒暑”写出了时间的流转和对自然界变迁的感受。

在“平生谭理道,涉猎颇自喜”中,可以看出诗人对于知识的渴望和探索精神,这里的“理道”指的是儒家经典的学问,而“涉猎”则表现了诗人广泛涉猎、博览群书的态度。

随后,“考击到精玄,我肤君骨髓”表达了作者对朋友学问深入且融会贯通的赞赏,使用了“肤”和“骨髓”来形容两人的思想交流至为深刻。紧接着,“君学有根源,君文有规矩”则进一步肯定了朋友学识渊博、文章遵循一定规范。

在“寸步履平实,不知虚浮语”一句中,诗人表达了一种脚踏实地、不尚浮华的生活态度。接下来的“礼废彝伦斁,聋盲数百载”则抒写了时弊与世道衰败,引发了对古代礼仪制度的怀念。

“紫阳当日心,谁复为鼓舞”中,“紫阳”可能指的是某个特定的地方或时间,而“鼓舞”则象征着一种喜庆和热闹的场面。诗人似乎在问,这种美好时光还有谁会去追求?

紧接着,“气运未回天,人力不能起”一句,表现了对自然规律和人类力量局限的认识。而“终焉经久功,或慰奔驰苦”则透露出一种对长期劳作后的慰藉之情。

随后,“读书要适用,行过言犹耻”表达了一种实用主义的学习态度,即读书应当结合实际情况去运用知识,而不是仅仅停留在口头上。接着,“架空累万辞,先儒已坐此”则写出了对前人学问成就的敬仰。

“观君治教篇,农学相资倚”一句中,诗人赞赏朋友不仅在治国理政方面有所建树,而且还能够与农业学问互相补充。紧接着,“以兹行吾志,万物当得所”则表达了作者对实现个人抱负、让万物各归其位的期望。

然而,在“奈何人理缪,痛哉时不与”中,诗人却又表现出一种悲观的情绪,对于人间理想难以实现的无奈和时代脱节的遗憾。

最后,“君去将安之,波浪更风雨。武夷高且深,棹歌声未已。朝夕足夷犹,尚友朱夫子。他年见鳌峰,势与此山拟。了却未完书,相逢定何许”一段,则是对朋友即将离开的送别之情,以及对未来重逢时刻地点的期待和憧憬。

整首诗通过丰富的情感表达和深邃的思想内涵,展现了作者作为知识分子对于学问、友情以及时代责任的深切关怀。

作者介绍

蜀翁
朝代:宋

蜀翁,姓名未详。与熊禾(退斋)有交(《武夷山志》卷二二)。
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