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《述怀二首·其二》全文
清 / 姚鼐   形式: 古风

昔者端恪,实作虞廷士。

质对神明,非邀矜恕美。

一端自咎中夜辄惩跽。

当时网信疏,奸猾衰止

先朝忠厚统,所垂良远矣。

自是百年来,法家继轨

刑官岂易为,乃及末小子

顾念同形生,安可欲之死。

苟足禁暴虐,用威非得已

所虑稍刻深轻重失理

文条岂无说,人情不尔

不肖浅识仓卒纸尾

恐非平生心,终坐再三起

长揖上官,秋风向田里

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

暴虐(bào nüè)的意思:指残忍暴虐的行为或态度。

不肖(bù xiào)的意思:指没有孝心、没有品德的人。

不尔(bù ěr)的意思:不是你,不属于你

仓卒(cāng cù)的意思:匆忙,慌忙

长揖(cháng yī)的意思:长时间的鞠躬行礼

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

得已(de yǐ)的意思:得到已经足够,不再追求更多。

端恪(duān kè)的意思:诚恳正直,端正守法。

法家(fǎ jiā)的意思:法家是中国古代的一个学派,强调依法治国、法制为重。

非得(fēi děi)的意思:非得表示坚决、必须,表示某种情况或条件下不可避免或不可缺少。

风向(fēng xiàng)的意思:指风的方向,也比喻事物的变化或发展趋势。

顾念(gù niàn)的意思:顾念是指关心、照顾、担忧他人的情感。它表示对他人的关怀和关注,体现了人们对亲朋好友的爱护之情。

继轨(jì guǐ)的意思:继续前人的事业或行为,延续先辈的轨迹。

家常(jiā cháng)的意思:指平常、日常的事物或生活。

奸猾(jiān huá)的意思:形容人心机深沉,狡诈狠毒。

禁暴(jìn bào)的意思:禁止暴力行为,制止暴力行为

矜恕(jīn shù)的意思:指宽宏大量、宽容谅解他人的过错或错误。

刻深(kè shēn)的意思:形容人的才能深厚,造诣极高。

可欲(kě yù)的意思:贪婪、欲望强烈

年来(nián lái)的意思:指多年以来的时间。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

浅识(qiǎn shí)的意思:对某个事物或领域的了解水平较低,知识浅薄。

轻重(qīng zhòng)的意思:轻视和重视。形容对待事物或人的态度和程度不同。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

人情(rén qíng)的意思:人与人之间的情感和关系。

三起(sān qǐ)的意思:指同一事物或同一现象连续出现三次。

上官(shàng guān)的意思:指权力高高在上的官员或有权有势的人。

神明(shén míng)的意思:指神灵或神仙,也可用来形容非凡的智慧或超凡的能力。

生心(shēng xīn)的意思:指人心生出欲望,动了贪婪之心。

时网(shí wǎng)的意思:时网指的是法律的网罗,也可以理解为法网。比喻法律的约束和制裁。

失理(shī lǐ)的意思:不合理;不公正

衰止(shuāi zhǐ)的意思:衰落到不能再衰落的地步,到达终点

田里(tián lǐ)的意思:指人们在耕种、种植等农田里的活动。

同形(tóng xíng)的意思:形状相同,外表相似。

昔者(xī zhě)的意思:过去的人或事物

先端(xiān duān)的意思:指事物的最前沿,最先进的部分。

先朝(xiān cháo)的意思:指在历史上先于当前朝代的时期或朝代。

向上(xiàng shàng)的意思:朝着高处或更好的方向发展或前进。

小子(xiǎo zi)的意思:小孩子、年轻人

形生(xíng shēng)的意思:指事物的形状和外表的变化。

刑官(xíng guān)的意思:指法官、判官,也指刑部官员。形容执法严厉、公正无私。

一端(yī duān)的意思:指一个方面或一方势力。

虞廷(yú tíng)的意思:指对人物的言行举止非常谨慎小心,如履薄冰。

再三(zài sān)的意思:多次、反复

质对(zhì duì)的意思:指两个人互相质问、互相辩驳的情况。

纸尾(zhǐ wěi)的意思:指纸张的尾部,比喻文章或书籍的结尾部分。

忠厚(zhōng hòu)的意思:指人品正直、忠诚老实的品质。

中夜(zhōng yè)的意思:指夜间的中间时刻,也指深夜。

自是(zì shì)的意思:自然是如此,毫无疑问

自咎(zì jiù)的意思:自我批评或自责。

署纸尾(shǔ zhǐ wěi)的意思:指在文件或信件末尾签字、盖章等以示认可。

鉴赏

这首诗《述怀二首(其二)》由清代诗人姚鼐所作,通过诗中的内容,我们可以感受到诗人对于法律与道德、严苛与宽仁之间平衡的深刻思考。

诗的开头“昔者先端恪,实作虞廷士”,追溯历史,提到古代先贤的典范,他们以高尚的品德和卓越的才能在虞廷(传说中舜帝治理国家的地方)任职,奠定了良好的社会基础。接着,“质对与神明,非邀矜恕美”强调了这些先贤们的行为准则与神明相对应,他们的行为不是为了博取赞美或宽容,而是出于内心的真诚与道德的追求。

“一端或自咎,中夜辄惩跽”描绘了先贤们即使在小事上也严格要求自己,深夜反省,自我检讨的情景,体现了他们对自我道德修养的重视。接下来,“当时网信疏,奸猾亦衰止”指出在先贤们的治理下,当时的法制虽有疏漏,但奸诈狡猾的行为也因此减少,社会秩序得到了一定程度的维护。

“先朝忠厚统,所垂良远矣”赞扬了先朝统治者的忠厚之道,这种治国理念深远影响着后世。随后,“自是百年来,法家常继轨”表明从那以后,历代的法律制度都遵循着先贤们的足迹,继续维护社会的稳定与公正。

然而,诗中也提出了对法律执行的反思:“刑官岂易为,乃及末小子。”指出执法官员在执行法律时并非易事,即便是最底层的百姓也可能因为法律的严苛而受到伤害。“顾念同形生,安可欲之死。”表达了对生命的尊重,认为即使是普通人也不应轻易剥夺生命。

“苟足禁暴虐,用威非得已。”强调了使用法律手段制止暴行的必要性,但同时也认识到使用武力并非理想的选择。“所虑稍刻深,轻重有失理。”担心过于严厉的法律可能会导致轻重失衡,不符合道德与法律的理性原则。

最后,“文条岂无说,人情或不尔。”提出法律条文背后可能存在的解释空间,并认识到人性的复杂性,法律不一定能完全适应所有情况。“不肖常浅识,仓卒署纸尾。”诗人自谦地表示自己理解有限,匆忙间写下自己的想法。“恐非平生心,终坐再三起。”表达了对自己观点的不确定,担心不能真正体现自己的内心想法。“长揖向上官,秋风向田里。”以恭敬的姿态向上级告别,似乎预示着即将离开官场,回归田园生活。

整首诗通过对历史先贤的追忆与反思,以及对法律与道德关系的探讨,展现了诗人对社会正义、人性关怀以及个人道德修养的深刻思考。

作者介绍
姚鼐

姚鼐
朝代:清   字:姬传   籍贯:安徽桐城   生辰:nài)(1731~1815

姚鼐(nài)(1731~1815),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆十五年(1750)中江南乡试,二十八年(1763)中进士,授庶吉士,三年后散馆改主事,曾任山东、湖南副主考,会试同考官。三十八年(1773)入《四库全书》馆充纂修官,三十九年秋借病辞官。
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