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《赠张术人》全文
宋 / 项安世   形式: 古风  押[青]韵

霅川张姓彪其名,惠而过我古津亭

自言有术通心灵,西庚北壬甲与丁。

配以十二珠躔经,水火金相孕刑。

错综三五命与星,参钩互鞠穷年龄

剧谈娓娓如反瓴,又言两眼能白青

副析声气神形穷达寿夭渭泾

善而藏之不露型,但见瞳子光晶荧。

众中谛视若有聆,犹以干支说铃

参错解纷相订,我生之岁剑发硎

我生之月神玄冥二阳隐隐泉扃

天阶熠熠舒六蓂,正值玉兔云屏

两凡跳掷暂停,此身于世如浮萍

扰扰万事通醉醒,死生祸福晨暝

更用剡折篿与筳,况复骨相伶俜

安得双鳞悬万钉,荷君好语叮咛

斥鴳傅以双凤翎,衣十二翮跄尧庭。

此语恐是俳与伶,岂有大药须豨苓。

时遇我眠寒厅,君莫讳世赪而頩。

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拼音版原文全文
zèngzhāngshùrén
sòng / xiàngānshì

zhàchuānzhāngxìngbiāomínghuìérguòjīntíng

yányǒushùtōngxīnlíng西gēngběirénjiǎdīng

pèishíèrzhūchánjīngshuǐhuǒjīnxiāngyùnxíng

cuòzōngsānmìngxīngcāngōuqióngniánlíng

tánwěiwěifǎnlíngyòuyánliǎngyǎnnéngbáiqīng

bǎishēngshénxíngqióng寿shòuyāofēnwèijīng

shànércángzhīxíngdànjiàntóngguāngjīngyíng

zhòngzhōngzhéshìruòyǒulíngyóugānzhīmíngshuōlíng

cāncuòkāijiěfēnxiāngdìngshēngzhīsuìjiànxíng

shēngzhīyuèshénxuánmíngèryángyǐnyǐnshēngquánjiōng

tiānjiēshūliùzhèngzhíkāiyúnpíng

liǎngfántiàozhìzàntíngshēnshìpíng

rǎorǎowànshìnéngzuìxǐngshēnghuòqīngchénmíng

gèngyòngyǎnzhé{shàngzhúxiàzhuān}yánkuàngxiāngzhēnlíngpīng

ānshuānglínxiànwàndīngjūnhǎokōngdīngníng

chìyànshuāngfènglíngshíèrqiàngyáotíng

kǒngshìpáilíngyǒuyàolíng

shímiánhántīngjūnhuìshìchēngérpīng

诗文中出现的词语含义

白青(bái qīng)的意思:形容人的脸色发白,没有血色。

参错(cēn cuò)的意思:形容思维混乱,说话行事不合逻辑。

晨暝(chén míng)的意思:晨暝是一个汉语成语,意思是清晨和黄昏时分。它用来形容日出和日落时天空的色彩变化和光线的变幻。

斥鴳(chì yàn)的意思:斥责和驱赶有害的鸟类

错综(cuò zōng)的意思:错综意指纷繁复杂、错综复杂的情况或关系。

错开(cuò kāi)的意思:指错过或错失合适的时机或机会。

大药(dà yào)的意思:指能够解决问题或困难的有效手段或办法。

谛视(dì shì)的意思:仔细观察,详细察看。

叮咛(dīng níng)的意思:叮咛是指告诫、劝诫,用以提醒和警示他人。

二阳(èr yáng)的意思:指男子的阳刚之气和健康状态。

发硎(fā xíng)的意思:指事物刚开始形成、发展,还未成熟。

凤翎(fèng líng)的意思:形容物体轻盈、美丽,象征高贵、优雅。

浮萍(fú píng)的意思:指人或事物无根基,随波逐流,没有固定的立场或主张。

干支(gān zhī)的意思:干支是中国传统的纪年系统,由天干和地支两个部分组成。天干包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支纪年系统有十天干、十二地支,组合成六十年一个周期。

骨相(gǔ xiāng)的意思:指一个人的相貌、气质和骨骼结构,可以显示出他的性格、命运和潜力。

光晶(guāng jīng)的意思:形容光彩照人、明亮闪耀。

好语(hǎo yǔ)的意思:指言辞美好、善良的话语。

惠而(huì ér)的意思:惠而表示对他人的恩惠和帮助。

祸福(huò fú)的意思:祸福指的是人生中的好坏遭遇,有时候祸福并存,意味着好事和坏事常常一起发生。

解纷(jiě fēn)的意思:解决纠纷、调解争端。

津亭(jīn tíng)的意思:指渡口的亭子,比喻帮助人渡过困难或解决问题的地方。

金相(jīn xiàng)的意思:指人的相貌非常英俊、美丽,堪称金玉之相。

晶荧(jīng yíng)的意思:形容光亮闪烁、明亮夺目。

鞠穷(jū qióng)的意思:鞠躬,屈膝;陷入困境;生活困窘。

剧谈(jù tán)的意思:指言辞夸张、夸大其词,言辞过激的谈论方式。

开解(kāi jiě)的意思:解开疑惑、消除困扰

况复(kuàng fù)的意思:况复是一个古代汉语成语,意为“况且还有”,表示一种进一步的陈述或补充。

伶俜(líng pīng)的意思:形容人的言谈举止机智敏捷。

年龄(nián líng)的意思:指人的年纪或年龄段。

穷年(qióng nián)的意思:形容日子过得非常贫困或困苦。

穷达(qióng dá)的意思:形容一个人的财富或地位从贫穷到达富裕或高贵的状态。

泉扃(quán jiōng)的意思:指泉水的源头,也比喻事物的根本或起源。

扰扰(rǎo rǎo)的意思:指连连扰乱、打扰。

三五(sān wǔ)的意思:指数量为三或五,形容不多但足够。

神形(shén xíng)的意思:形容人或物体的外貌或状态非常美丽或出色。

声气(shēng qì)的意思:指声音、气势。

时遇(shí yù)的意思:适逢时机,合适的时候遇到。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

寿夭(shòu yāo)的意思:指人的寿命长短,或事物的存在时间长短。

双凤(shuāng fèng)的意思:指两只凤凰,形容双方地位高贵,地位相等。

水火(shuǐ huǒ)的意思:形容关系非常紧张或矛盾激烈,无法相容的状态。

说铃(shuō líng)的意思:形容人说话声音清脆响亮,有声有色。

他时(tā shí)的意思:指将来某个时候,将来的时候。

天阶(tiān jiē)的意思:指天空中的阶梯,比喻升迁、晋升、提高的机会或阶段。

跳掷(tiào zhì)的意思:指那些自以为了不起,却平庸无能的人。

瞳子(tóng zǐ)的意思:指眼睛的瞳孔,也比喻人的心灵深处。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

渭泾(wèi jīng)的意思:形容水流清澈,清澈见底。

娓娓(wěi wěi)的意思:形容声音悦耳动听,细腻动人。

我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。

五命(wǔ mìng)的意思:指一个人的性命或生命。

心灵(xīn líng)的意思:指一个人的心思灵活,动手能力强,能够巧妙地解决问题。

玄冥(xuán míng)的意思:玄冥是指深奥、神秘、难以捉摸的意思。

熠熠(yì yì)的意思:形容光彩耀眼,闪烁不定。

隐隐(yǐn yǐn)的意思:隐隐指的是模糊、朦胧、不明显的状态。

玉兔(yù tù)的意思:指月亮。

云屏(yún píng)的意思:指云彩像屏风一样挡住了视线,比喻事物遮蔽或遮掩。

暂停(zàn tíng)的意思:暂时停止或中断某项活动或行动。

张姓(zhāng guān lǐ dài)的意思:错误地把某人的名字和另一个人的事情混淆。

正值(zhèng zhí)的意思:指正好、恰好、刚好的意思。

众中(zhòng zhōng)的意思:在众多人或事物中,属于其中之一。

万事通(wàn shì tōng)的意思:指能应付各种事情,无所不知、无所不能的人。

鉴赏

这首诗是宋代诗人项安世创作的《赠张术人》,通过对张姓术人的描绘,展现了他对神秘术数的信仰和独特才能。诗人首先介绍张术人的名字和来访,然后描述他自称通晓心灵之术,能够通过干支(甲乙丙丁等)和天文历法(十二珠躔经)预测命运。术人谈论命运、星辰和眼睛的特异功能,甚至能洞察人的内心和未来。

诗中运用了丰富的象征和比喻,如“瞳子光晶荧”象征智慧,“剑发硎”暗示锐利的洞察力,“神玄冥”、“玉兔开云屏”则暗指月亮和神秘力量。诗人感叹人生的无常,认为世间万物皆可看透,生死祸福如同晨昏般短暂。他还提到术人的相貌特征,暗示其命运多舛。

然而,诗人对术人的言论持怀疑态度,认为他的预言可能只是戏谑或伶人之言,并非真正的灵丹妙药。最后,诗人以“斥鴳傅以双凤翎”作结,意指术人的言论华而不实,如同鸟儿装饰羽毛,难以让人信服。诗人希望在寒冷的厅堂相遇时,张术人能坦诚相见,不必隐瞒真实想法。整首诗寓含对术数的审视和对人生哲理的思考。

作者介绍

项安世
朝代:宋

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史
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