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《早春曲》全文
唐 / 戴叔伦   形式: 古风

青楼昨夜东风转,锦帐凝寒春浅

垂杨摇丝莺乱啼,袅袅烟光不堪剪。

博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。

玉颊啼红梦初醒,羞见青鸾镜中影。

侬家少年爱游逸,万里轮蹄无迹

朱颜未衰消息稀,肠断天涯空碧

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诗文中出现的词语含义

博山(bó shān)的意思:形容人学识渊博,知识丰富。

不堪(bù kān)的意思:指某人或某物无法承受一次攻击或打击,非常脆弱或无力抵抗。

肠断(cháng duàn)的意思:形容极度伤心、悲痛到难以忍受的程度。

垂杨(chuí yáng)的意思:指柳树垂下的枝叶。比喻形态柔美、姿态优雅。

吹云(chuī yún)的意思:夸大或吹嘘事物的美好或优点。

春浅(chūn qiǎn)的意思:指春天刚开始,还没有完全到来。

东风(dōng fēng)的意思:东风是指从东方吹来的风,引申为春风,也比喻好消息、繁荣的前兆。

更漏(gēng lòu)的意思:更漏是指古代用来计时的漏刻,比喻时间的流逝。

锦帐(jǐn zhàng)的意思:指华丽、美丽的帐幕,比喻美好的事物或境地。

空碧(kōng bì)的意思:指天空湛蓝明净,无云无雾的样子。

龙脑(lóng nǎo)的意思:指珍贵的东西或宝贵的经验、智慧。

鸾镜(luán jìng)的意思:指美女的容貌,比喻美丽的女子。

轮蹄(lún tí)的意思:指马匹奔驰时蹄子的连续运动,比喻事物迅速连续地进行。

袅袅(niǎo niǎo)的意思:形容烟雾、香气等轻柔、缭绕的样子。

凝寒(níng hán)的意思:形容非常寒冷。

侬家(nóng jiā)的意思:指对方的家庭,多用于表示对方的家庭情况或家庭成员的称呼。

青鸾(qīng luán)的意思:指美丽、高贵、出类拔萃的女子。

青楼(qīng lóu)的意思:指妓院或妓女的聚居地,也泛指娼妓。

山吹(shān chuī)的意思:指花朵初开时如同山上的火焰,形容春天花开的景象。

少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。

天涯(tiān yá)的意思:指天边,引申为指遥远的地方或极远的地方。

铜壶(tóng hú)的意思:指人的脸色发红,特指因害羞、生气或害怕而脸红的情况。

无迹(wú jì)的意思:没有留下痕迹,没有迹象可寻。

消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。

烟光(yān guāng)的意思:烟雾弥漫的光亮。形容景色美丽壮观,也用来比喻事物的光辉短暂。

玉颊(yù jiá)的意思:形容容貌美丽,皮肤光洁细腻。

云龙(yún lóng)的意思:云龙是指龙在云中飞翔,比喻英勇豪杰或高飞的志向。

朱颜(zhū yán)的意思:朱颜指的是红色的脸色,形容人的面色红润。

昨夜(zuó yè)的意思:指过去的夜晚,通常用来表示过去的事情或经历。

龙脑香(lóng nǎo xiāng)的意思:形容香味浓郁。

鉴赏

这首诗描绘了一个早春的景象,融合了对春天到来的期待与对远方所托之人的思念。开篇“青楼昨夜东风转,锦帐凝寒觉春浅”两句,通过东风转换和窗外温度变化,传递出春意渐浓的氛围。然而,“觉春浅”则表现了诗人对春天到来的不急不躁,似乎春光乍泄,却又未能完全展现。

接着“垂杨摇丝莺乱啼,袅袅烟光不堪剪”两句,用柳絮飞扬和莺鸣交织的画面,表达了春日景色之美好。这里的“不堪剪”则暗示着诗人对这份美景难以割舍。

“博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长”两句,将博山(即泰山)与龙腦香的意象相结合,营造出一种超凡脱俗的氛围。同时,铜壶滴水则是对时间流逝的一种写照,表现了诗人内心的愁绪。

“玉颊啼红梦初醒,羞见青鸾镜中影”两句,则描绘了一位美女从梦中苏醒的情景。“羞见青鸾镜中影”表明这位女子对自己的容颜尚未完全展示给世人,也许是因为心中的某种羞涩或犹豫。

最后,“侬家少年爱游逸,万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀,肠断天涯草空碧”四句,则写诗人的好友或恋人远行的场景和心情。“侬家少年”指的是那个有着自由奔走之志的年轻人,而“万里轮蹄去无迹”则表达了他们行踪难寻。紧接着,“朱颜未衰消息稀”表明虽然对方容颜尚未失色,但消息却是如此稀少,令人牵挂。而“肠断天涯草空碧”则是对这种相思之苦的极致描绘。

整首诗通过对春日景色的细腻描写与对远方人的深切思念交织而成,是一篇集美好景色与情感表达为一体的佳作。

作者介绍
戴叔伦

戴叔伦
朝代:唐   字:幼公(一作次公)   籍贯:润州金坛(今属江苏)   生辰:732—789

戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏常州)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。 
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