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《满江红·其一客有索赋梅词者,余应之曰:自林和靖诗出,光前绝后矣。姑以此意赋之可也》全文
宋 / 汪莘   形式: 词  词牌: 满江红

唐宋诸公,谁道得、梅花亲切

到和靖、先生诗出,古人俱拙。

写照分清浅水传神初付黄昏月。

后来作者尖新仍重叠。离不得春和腊。

少不得,烟和雪。更茅檐低亚竹篱轻折。

何事西邻春得入,还如东阁伤别

总输他、树下作僧来,离言说。

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诗文中出现的词语含义

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

传神(chuán shén)的意思:形容描写或表演得非常生动逼真。

春和(chūn hé)的意思:春天的和暖气候,指和谐、融洽的关系。

低亚(dī yà)的意思:指位置、地位或水平较低。

东阁(dōng gé)的意思:指官员之间互相勾结、串通,共同进行腐败、贪污等不法活动。

分清(fēn qīng)的意思:指辨别清楚、区分明白。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

后来(hòu lái)的意思:表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

还如(hái rú)的意思:如同,好像

黄昏(huáng hūn)的意思:指太阳下山后,天色暗淡,天黑之前的时段,也用来比喻事物的末期或衰退阶段。

尖新(jiān xīn)的意思:形容事物非常新颖、独特,与众不同。

离言(lí yán)的意思:离开言语,不再说话或保持沉默。

茅檐(máo yán)的意思:指房屋的屋檐,也用来比喻贫困困苦的生活环境。

梅花(méi huā)的意思:指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

浅水(qiǎn shuǐ)的意思:比喻事物的表面现象或浅层次的认识。

亲切(qīn qiè)的意思:友好、热情、和蔼可亲

仍重(réng zhòng)的意思:指某种事物或情况在发展变化中,依然保持着原有的重要地位或影响力。

伤别(shāng bié)的意思:指因分别而感到痛苦、伤心。

西邻(xī lín)的意思:指邻国西方的国家或地区。

下作(xià zuò)的意思:形容言行低劣、卑鄙无耻。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

写照(xiě zhào)的意思:描述事物的真实情况或特征

言说(yán shuō)的意思:说话必须真实可信,行动必须果断有力。

重叠(chóng dié)的意思:指两个或多个相同或相似的事物重叠在一起。

诸公(zhū gōng)的意思:指众多的人,多用于称呼群体中的人们。

竹篱(zhú lí)的意思:竹篱是指用竹子搭建的篱笆,比喻墙壁或障碍物。

作者(zuò zhě)的意思:指写文章、著作的人,也可指创作诗文、书画等艺术作品的人。

离不得(lí bù dé)的意思:离不开,不能没有。

少不得(shào bù dé)的意思:无法或不可缺少的,必须的

鉴赏

这首梅花诗的鉴赏:

在这首诗中,"唐宋诸公,谁道得、梅花亲切"一句,直接点出了历代文人墨客对梅花的情感寄托和深刻理解。随后的"到和靖、先生诗出,古人俱拙"则表明了诗人对于前辈文学大家的敬仰之情,以及自己站在巨人的肩膀上的自谦态度。

接着,"写照乍分清浅水,传神初付黄昏月"描绘了一幅生动的梅花图景。这里的"写照"指的是以笔墨捕捉梅花之美,而"传神"则更进一步强调了诗人在表达梅花精神内涵时的深刻与细腻。

紧接着,"尽后来、作者斗尖新,仍重叠。离不得,春和腊。少不得,烟和雪"一段,展现了诗人对梅花之美的独特感受和不懈追求。这里的"斗尖新"表明诗人在艺术上不断探索创新,而"仍重叠"则反映出对传统美学的尊崇与继承。

下文中的"更茅檐低亚,竹篱轻折"进一步描绘了梅花生长环境的清幽与孤傲。"何事西邻春得入,还如东阁人伤别"则引出了诗人的感慨和对过往美好时光的怀念。

最后,"总输他、树下作僧来,离言说"一句,似乎在表达一种超然物外的情怀,或许是诗人对于现实世界的一种逃避态度,通过梅花来寄托自己对精神自由和内心宁静的追求。

整首诗通过对梅花美学的深入探讨和情感展开,不仅展示了作者汪莘先生的文学才华,也体现了宋代文人对于自然之美的独特感悟和艺术追求。

作者介绍

汪莘
朝代:宋   字:叔耕   号:柳塘   籍贯:休宁(今属安徽)   生辰:1155~1227

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。 
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