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《寄题南城吴子直子常上舍兄弟社仓》全文
宋 / 杨万里   形式: 古风

有虞有宋双重华,两圣一心一家

绿针刺水农事起,重华愁早从此始。

黄云登场万宝秋,重华对天失却愁。

二十八年临玉座,太半光阴愁里过。

天颜忧喜丞相知,常平使者便宜

倡为社仓建溪,旴江吴札君师

伯霜仲雪发尔私,支奇虐魃手莫施。

活几侲子几冻黎,诏子文孙孙又子。

个是重华圣人意无论十世百千世。

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诗文中出现的词语含义

百千(bǎi qiān)的意思:形容数量众多,数目繁多。

便宜(pián yi)的意思:价格低廉,物品或服务的成本较低

常平(cháng píng)的意思:指人的言行举止恬淡平和,不激动,不急躁,不轻浮,保持内心的平静。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

登场(dēng chǎng)的意思:指某人或某物首次出现在公众面前或特定场合中。

冻黎(dòng lí)的意思:形容寒冷的冬天。

个是(gè shì)的意思:个人的见解或主张,个人的标准或态度。

光阴(guāng yīn)的意思:光阴指时间,似箭表示时间过得非常快,形容时间流逝迅速。

建溪(jiàn xī)的意思:建筑水利工程。也指修建堤坝、河道等水利设施。

君师(jūn shī)的意思:指君主或上级对待臣下或下级的慈爱、关怀和教导。

农事(nóng shì)的意思:

[释义]
(名)农业生产中的工作。
[构成]
偏正式:农(事
[例句]
农事繁忙。(作主语)

人意(rén yì)的意思:人们的意愿或心意。

社仓(shè cāng)的意思:指储备粮食的仓库。也用来比喻积累的财富或知识。

丞相(chéng xiàng)的意思:指古代官职,丞相是宰相的别称,为君主辅佐国政的高级官员。也用来比喻辅佐君主的得力助手或重要顾问。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

使者(shǐ zhě)的意思:指派出去传递消息或执行任务的人。

失却(shī què)的意思:失去、丧失

双重(shuāng chóng)的意思:两倍的数量或程度,指事物具有重复、重叠的特征。

孙孙(sūn sūn)的意思:代代相传,子孙繁衍。

天颜(tiān yán)的意思:指人的面容、神态,也指人的名誉、声誉。

万宝(wàn bǎo)的意思:指非常珍贵、丰富的财宝或宝物。

文孙(wén sūn)的意思:文孙是一个名词性成语,指的是聪明才智出众的人。

吴札(wú zhá)的意思:指人们为了达到某种目的而编写的假文书。

无论(wú lùn)的意思:不论,表示无论什么情况下都是一样的。

相知(xiāng zhī)的意思:相互了解并深知彼此的心意。

一心(yī xīn)的意思:全心全意、专心致志

一家(yī jiā)的意思:指整个家庭,也可指一个行业或组织的全部成员。

忧喜(yōu xǐ)的意思:忧喜指的是忧愁和喜悦并存,既有忧虑和痛苦,又有欢乐和喜悦。

有宋(yǒu sòng)的意思:拥有宋朝的气魄和风范,形容人有胆识、气概和抱负。

玉座(yù zuò)的意思:指皇帝的宝座,也用来比喻权力高位或统治地位。

重华(zhòng huá)的意思:指重视国家的繁荣和强大,愿意为国家的繁荣而努力奋斗。

鉴赏

这首诗是宋代文学家杨万里的作品,名为《寄题南城吴子直子常上舍兄弟社仓》。诗中通过对自然景象的描绘和对历史事件的回顾,表达了作者对于理想社会状态的向往以及对现实政治的担忧。

"有虞有宋双重华,两圣一心民一家。绿针刺水农事起,重华愁早从此始。"

这些句子开篇便提到了古代的虞、宋两国,它们代表了理想中的政治和谐统一。在"绿针刺水"这一意象中,"绿针"通常指的是柳枝,而"刺水"则是对农事开始时节的生动描绘。这里通过自然景象的变化,表达了对农业生产的关注以及对于国家繁荣和民众安宁的期望。

"黄云登场万宝秋,重华对天失却愁。"

这一句中,“黄云”通常象征着丰收的季节,而“万宝秋”则是对丰饶景色的描绘。在这样的背景下,“重华对天失却愁”表达了诗人对于理想政治状态与现实之间差距的忧虑。

"二十八年临玉座,太半光阴愁里过。"

这里提到的“二十八年”可能是指某个具体事件或时间节点,但在没有更多背景信息的情况下难以明确。而“临玉座”、“太半光阴愁里过”则表达了诗人对于过去历史的回顾和对当前政治形势的忧虑。

"天颜忧喜丞相知,常平使者陈便宜。"

这一句中,“天颜忧喜”指的是君主表情的变化,而“丞相知”则是对宰相或高级官员的智慧和判断力的肯定。“常平使者陈便宜”表达了诗人对于理想政治状态下,官员能够提出合适建议的向往。

"倡为社仓首建溪,旴江吴札承君师。"

这里的“倡为社仓首建溪”可能是指某种公共设施或慈善机构的建立,而“旴江吴札承君师”则表达了对历史上贤能君主和官员的敬仰。

"伯霜仲雪发尔私,支奇虐魃手莫施。"

这一句中,“伯霜仲雪”可能是指某种自然现象或气候变化,而“发尔私”、“支奇虐魃手莫施”则表达了一种对自然力量无法抗拒的无奈感。

"活几侲子几冻黎,诏子文孙孙又子。"

这一句中,“活几侲子几冻黎”可能是指某种社会现象或民生状况,而“诏子文孙孙又子”则表达了对后代的期望和教育的重要性。

"个是重华圣人意,无论十世百千世。"

这一句中,“个是重华圣人意”表达了诗人对于理想政治状态的理解和认同,而“无论十世百千世”则强调了这种理想不受时间限制,永远值得追求。

总体来看,这首诗通过对自然景象、历史事件以及理想社会状态的描绘,表现出诗人对于国家治理和民众福祉深切的关怀,以及对现实政治形势的忧虑。诗中充满了对美好生活的向往,对于实现这一目标的思考和探讨。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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