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《喜得陈夏木书》全文
明 / 谢元汴   形式: 七言律诗  押[删]韵

岂是盗名小山,书来短发及秋删。

遐心匪卷流黄席,我面有如玉颜

七尺平分天地辱,五常不理剑冠顽。

佩瑱阿谷吾党,泽畔先询屈子蕳。

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诗文中出现的词语含义

阿谷(ā gǔ)的意思:指言语粗鄙、无礼的人。

不理(bù lǐ)的意思:不关心,不理会,不理睬

盗名(dào míng)的意思:指盗用他人的名声或成就,冒充他人的身份。

短发(duǎn fā)的意思:指头发短小,形容人的头发短。也可比喻事物长度短小。

流黄(liú huáng)的意思:形容大量的黄沙流动,比喻人世间的繁华景象短暂而虚幻。

名字(míng zì)的意思:指人的姓名,也可以指事物的名称。

佩瑱(pèi tiàn)的意思:佩戴玉石饰品。

平分(píng fēn)的意思:平均分配,使各方面均衡。

七尺(qī chǐ)的意思:形容人的身材高大。

屈子(qū zǐ)的意思:指忍辱负重、屈辱奋发的人。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

吾党(wú dǎng)的意思:指自己所属的党派或团体。

五常(wǔ cháng)的意思:指五种常见的美德,即仁、义、礼、智、信,是古代中国儒家思想中人们应该具备的品德。

遐心(xiá xīn)的意思:遥远的心思,远离现实的思考

小山(xiǎo shān)的意思:指小而不起眼的山,比喻平凡、不起眼的人或事物。

有如(yǒu rú)的意思:形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿,如同一样。

玉颜(yù yán)的意思:形容女子容貌美丽,皮肤白皙如玉。

盗名字(dào míng zì)的意思:指别人已有名字或称号,自己却冒用他人的名字或称号。

鉴赏

此诗《喜得陈夏木书》由明代诗人谢元汴所作,通过诗句表达对友人书信的喜悦之情以及对友情的珍视。首句“岂是盗名字小山”以反问形式开篇,暗示并非因名利而结交,而是基于深厚友谊。接着“书来短发及秋删”描绘了收到书信后,诗人剪去短发以示庆祝的情景,形象生动地表现了内心的喜悦与激动。

“遐心匪卷流黄席,我面有如古玉颜”两句,诗人以“遐心”自喻,表示自己的心灵不受世俗束缚,如同不卷起的黄席般自由;同时,通过“我面有如古玉颜”描绘自己容颜如古玉般温润,既表达了对自身品格的自豪,也暗含着对友情的珍惜和尊重。

“七尺平分天地辱,五常不理剑冠顽”则进一步抒发了诗人对于人生价值和道德准则的思考。七尺之躯,代表人的存在,面对天地间的荣辱,诗人认为不应被外在的荣辱所左右,应坚守内在的道德准则。“五常不理剑冠顽”中的“五常”指的是仁、义、礼、智、信这五种基本的道德规范,诗人强调不应让外在的物质或形式(如剑冠)影响内心的道德判断。

最后,“佩瑱阿谷犹吾党,泽畔先询屈子蕳”两句,诗人以古代贤士屈原为榜样,表达自己与友人共同追求真理、坚持正义的决心。佩瑱阿谷象征着与友人志同道合,泽畔询问屈子蕳则表明了对历史先贤的敬仰,以及对未来行动的期许。

整体而言,这首诗通过对个人情感、道德观念和社会理想的深刻探讨,展现了诗人对友情的珍视、对自我品格的坚守以及对理想社会的向往。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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