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《奉使契丹二十八首.伤足》全文
宋 / 苏辙   形式: 古风  押[支]韵

少年闻道,直往寡所疑。

不知避碍险,造次颠危

中岁忧患进退自持

长存鄙夫计,未免达士嗤。

前日使胡罢,昼夜心南驰。

中涂冰塞川,滉漾无津涯

仆夫执辔前,我亦忘止之。

马眩足不禁拉然卧中坻。

异域非所息,据鞍不支

昔尝诵《楞严》,闻有乞食师。

行乞遭毒刺,痛剧侵肝脾

念觉虽觉痛,无痛痛觉知

念极良有见,遂与凡夫辞。

我今亦悟此,先佛岂见欺。

但尔不即證,欲往常迟迟

咄哉后来心,当与初心期。

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诗文中出现的词语含义

避碍(bì ài)的意思:避开阻碍,避免困扰。

鄙夫(bǐ fū)的意思:鄙夫指的是卑微的男子,也可以用来形容自谦、自贱的男子。这个成语常常用于自嘲或谦虚的场合。

不支(bù zhī)的意思:不支指的是力量不足、支撑不住的意思。

不禁(bù jīn)的意思:不由自主,情不自禁

不即(bù jí)的意思:不同即合,指两种事物或观点不能合并在一起。

长存(cháng cún)的意思:永久存在,长期保持

迟迟(chí chí)的意思:迟延;不及时

初心(chū xīn)的意思:指最初的心愿、最初的目标或最初的信念。

达士(dá shì)的意思:聪明智慧、才智出众的人。

颠危(diān wēi)的意思:形容局势不稳定,危险临近。

凡夫(fán fū)的意思:指普通人,平凡的人。

非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

逢颠(féng diān)的意思:逢遇到困难或挫折时,能够勇敢面对并且咬牙坚持下去。

肝脾(gān pí)的意思:形容非常愤怒或悲伤,内心痛苦无法平复。

后来(hòu lái)的意思:表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

津涯(jīn yá)的意思:津涯指的是河流的两岸或者海洋的两岸。

进退(jìn tuì)的意思:形容处境困难,进退两难。

据鞍(jù ān)的意思:指依靠马鞍,比喻依靠权势或地位,占据主导地位。

觉知(jué zhī)的意思:觉察、知道。

拉然(lā rán)的意思:形容事物突然间发生或改变。

仆夫(pú fū)的意思:指仆人、仆役。

乞食(qǐ shí)的意思:指以乞讨为生,靠向别人讨要食物来维持生计。

前日(qián rì)的意思:指过去的某一天,特指前一天或前几天。

少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。

痛痛(tòng tòng)的意思:形容疼痛的感觉非常剧烈或持久。

痛觉(tòng jué)的意思:痛觉是指感觉到疼痛的感觉。

往常(wǎng cháng)的意思:指过去的日子或往日的习惯。

未免(wèi miǎn)的意思:表示某种情况或行为过于极端、不可避免或无法容忍。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

无津(wú jīn)的意思:形容没有水源,比喻缺乏生机或无法发展。

心期(xīn qī)的意思:心愿、志向。

行乞(xíng qǐ)的意思:指乞求行为,通过向他人要求施舍来维持生计。

异域(yì yù)的意思:指与自己的国家或地区有着不同风俗、文化的地方。

忧患(yōu huàn)的意思:指忧虑和担忧,特指对未来可能发生的困难和危险感到担心。

有见(yǒu jiàn)的意思:有见指有眼光、有见识。

造次(zào cì)的意思:指言语或行为冒失、鲁莽,不顾后果。

执辔(zhí pèi)的意思:执掌马车的车夫,比喻担任领导职务或掌握实权。

中涂(zhōng tú)的意思:指中途离开,未完成某项工作或任务。

中岁(zhōng suì)的意思:指年龄在中间的岁数,即中年。

昼夜(zhòu yè)的意思:昼夜表示白天和黑夜,也用来形容时间的长久或不停止。

自持(zì chí)的意思:自己克制,不依赖他人。

注释
谬闻:错误地听说。
直往:径直前行。
造次:轻率,鲁莽。
颠危:灾难,困境。
饱忧患:饱受困苦。
据鞍:骑在马鞍上。
《楞严》:佛教经典。
乞食师:以乞讨为生的僧侣。
痛觉:身体感受到的疼痛。
良有见:深刻的见解。
初心:最初的愿望或决心。
翻译
年轻时误听道理,径直前行少疑惑。
不懂避开危险,鲁莽中遭遇大难。
中年饱受困苦,进退之间谨慎自持。
长久保持庸人之见,难免被高人嘲笑。
日前出使胡地归来,日夜心向南方思念。
途中冰封河流,波涛汹涌无渡口。
车夫驾车在前,我也忘了停下。
马匹眩晕脚步乱,我跌倒在河中沙洲。
异国他乡非栖息之地,骑在马鞍上几乎支撑不住。
过去曾读《楞严经》,记得有位乞食的师父。
行乞时遭毒刺伤,痛楚直入心脾。
疼痛虽感强烈,却能感知痛觉。
痛极后有所领悟,于是告别凡俗。
如今我也明白这个道理,佛陀岂会欺骗我。
只是未能立即证悟,前往之路总是犹豫。
哎呀,后来者啊,应与最初的心愿相约。
鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙的《奉使契丹二十八首.伤足》。诗人以自身的经历为喻,讲述了一个从少年时期直率行事、无所畏惧,到中年饱经忧患后的谨慎与自我控制,再到老年对佛教智慧的理解和修行过程。诗中通过描绘使节出使途中的艰辛,如冰封之路、马足受伤,表达了人生的坎坷与困境。诗人引用《楞严经》中的故事,暗示自己在痛苦中领悟到佛教的无我境界,虽然尚未立即证得,但仍坚定地想要追寻。最后,他告诫后人,应不忘初心,坚持修行。整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了苏辙的人生感悟和禅意。

作者介绍
苏辙

苏辙
朝代:宋   字:子由   籍贯:眉州眉山(今属四川)   生辰:1039—1112年

苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。
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