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《送化士》全文
宋 / 释慧空   形式: 古风

山身椰子大,不畜粒米与茎菜。

人烟处门打开接待方来奇怪

吉山从作山中主,只用十方菩萨子。

二时钟鼓不曾亏,是汝持来还供汝。

两翁同中具生杀,明眼高流提拨

可中得无少差,是谓能持吉山钵。

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诗文中出现的词语含义

不曾(bù céng)的意思:从未,从来没有

打开(dǎ kāi)的意思:直言不讳,坦率地说出真相或意见。

得无(dé wú)的意思:没有不...的

二时(èr shí)的意思:表示时机、时刻。

方来(fāng lái)的意思:自从以前到现在,一直到目前为止。

高流(gāo liú)的意思:形容水流湍急、声势浩大,也指人才出众、能力出色。

见得(jiàn dé)的意思:指对某种情况或事物有充分了解,能够正确判断或预测。

接待(jiē dài)的意思:接待是指接纳和款待来访的客人或宾客。

可中(kě zhōng)的意思:可中是指可以中招或受到攻击的意思。

来还(lái huán)的意思:表示对过去的错误或过失进行补救或弥补。

明眼(míng yǎn)的意思:指眼睛明亮,能看清事物;也指人聪明、机智。

菩萨(pú sà)的意思:指佛教中的菩萨,也用来形容心地善良、慈悲为怀的人。

奇怪(qí guài)的意思:形容事物与常理不符,令人感到不寻常或难以理解。

人烟(rén yān)的意思:指人口众多、繁华的地方。

山身(shān shēn)的意思:指山体的形态、山势。

少差(shǎo chà)的意思:形容差距很小,相差不多

时钟(shí zhōng)的意思:指时间流逝的象征,比喻时间的推移和生命的有限。

十方(shí fāng)的意思:指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向,表示广泛、无所不在。

提拨(tí bō)的意思:提醒、启发、指点。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

眼高(yǎn gāo)的意思:形容人看问题或对待事物时要求很高,不容易满足。

椰子(yē zi)的意思:指外表坚硬,内部空虚的事物,比喻虚有其表的人或事物。

钟鼓(zhōng gǔ)的意思:指宴会或庆典上的钟声和鼓声,也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。

中主(zhōng zhǔ)的意思:指一个人在某个事物或领域中起主导作用,担任核心角色。

中见(zhōng jiàn)的意思:指能够从一件事物的局部看出整体的特点或本质。

鉴赏

这首诗名为《送化士》,作者为宋代僧人释慧空。诗中以洞山和尚和吉山禅师的形象为例,描绘了两位修行者的独特风格和禅修态度。

首句“洞山身如椰子大,不畜粒米与茎菜”,形象地比喻洞山和尚的豁达与清贫,他的心胸宽广如同椰子,生活简朴,不积存世俗之物。接下来,“无人烟处门打开,接待方来也奇怪”表达了他对来访者的开放接纳,即使在荒僻之地,也愿意以禅门之道待人。

“吉山从作山中主,只用十方菩萨子”赞美吉山禅师作为山中领袖,只依赖于四方来投靠的修行者,强调其修行的纯粹和对弟子的引导。后两句“二时钟鼓不曾亏,是汝持来还供汝”,意指吉山禅师严格遵循禅修的规矩,无论是早晚课诵,都不曾懈怠,且明白这些修行都是弟子们自持自供,体现了禅宗的自给自足。

最后两句“两翁同中具生杀,明眼高流试提拨”暗含禅机,指出两位禅师虽看似平淡,实则具有洞察生死、提点众生的智慧。“可中见得无少差,是谓能持吉山钵”则是对真正领悟禅道、能够传承禅宗精神的修行者的赞誉。

整体来看,这首诗通过生动的比喻和禅语,展现了禅修生活的特性和禅师们的修为境界,富有哲理和禅意。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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