藏欲弗得见,岂事大兴作。
邃古墓不坟,于义讵为薄。
庙轻墓乃重,阡表极华爚。
仁孝既属玆,福祐亦攸酢。
善绩史备书,墓庐事不削。
《题汾州张太守墓庐图》【清·姚鼐】三代重庙祀,墦祭礼所略。义谓迎精返,宫室专神托。藏欲弗得见,岂事大兴作。所以脩防封,孔圣涕陨落。邃古墓不坟,于义讵为薄。自从秦汉来,閟宫礼销铄。厌祭不迎尸,同堂废特礿。庙轻墓乃重,阡表极华爚。所以上陵仪,造自汉都雒。仁孝既属玆,福祐亦攸酢。《七略》载相墓,魏晋称管郭。大儒子朱子,于焉颇采获。固欲先灵安,匪系俗见缚。张君少孝养,节母处帏幕。板舆迎入越,风木痛寥廓。佳城犹未卜,霜露走岩壑。秉义谅无愆,神感助求索。面势峰棱秀,种树柏枞错。郁郁气佳哉,腼想幽灵乐。窀穸中妥依,丙舍外营度。在晋陶士行,元功表衡霍。少日居浔阳,牛眠藏父椁。谅知神报德,阴相启穷约。期君功业隆,异日登名爵。善绩史备书,墓庐事不削。
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板舆(bǎn yú)的意思:指人的身体僵硬,活动不灵活。形容行动迟缓、不灵敏。
报德(bào dé)的意思:以善行报答他人的恩德。
表极(biǎo jí)的意思:表现得非常极端或极度的状态
采获(cǎi huò)的意思:获得收获
大兴(dà xīng)的意思:指事物兴盛、发展的意思。
大儒(dà rú)的意思:指有很高学问、博学多才的学者。
登名(dēng míng)的意思:指被列举或记载在名册上,表示被公认或被承认。
防封(fáng fēng)的意思:防止被封闭或封锁,也可指预防被查封、限制或关闭。
风木(fēng mù)的意思:指人品或道德高尚,坚守正义而不受外界诱惑或压力的人。
宫室(gōng shì)的意思:宫室是指宫殿和府邸,也用来形容高大豪华的房屋。
功业(gōng yè)的意思:指伟大的事业或功绩。
汉都(hàn dōu)的意思:指中国的首都北京。
衡霍(héng huò)的意思:指衡量、权衡事物的得失利弊。
祭礼(jì lǐ)的意思:指为祭祀祖先或神灵而进行的仪式。
佳城(jiā chéng)的意思:指非常美好的城市或建筑物。
节母(jié mǔ)的意思:指以德行高尚、行为端庄、节操坚守的母亲。
孔圣(kǒng shèng)的意思:指孔子和圣人,用来形容学问高深,道德高尚的人。
寥廓(liáo kuò)的意思:形容空旷、辽阔。
面势(miàn shì)的意思:形势、局势
庙祀(miào sì)的意思:庙,指祭祀神灵的场所;祀,指祭祀神灵。庙祀指祭祀活动或祭祀仪式。
名爵(míng jué)的意思:指名声显赫的称号或头衔。
墓庐(mù lú)的意思:指生活困苦、居住简陋的房屋。
牛眠(niú mián)的意思:指牛在安然无恙的情况下,安静地睡觉或休息。
颇采(pō cǎi)的意思:形容选择、采用的范围很广。
七略(qī lüè)的意思:对事物的全面分析和归纳
阡表(qiān biǎo)的意思:指人口稠密,街市繁华的地方。
穷约(qióng yuē)的意思:指在物质贫乏的情况下,节约使用,尽量避免浪费的意思。
求索(qiú suǒ)的意思:积极探索、寻求真理或解决问题的行为。
仁孝(rén xiào)的意思:仁爱和孝顺,指对父母和长辈的尊敬和关爱。
三代(sān dài)的意思:指祖父、父亲和子孙三代人。
上陵(shàng líng)的意思:指超越、胜过、高于。
少日(shǎo rì)的意思:少年时光、年轻时的日子
神感(shén gǎn)的意思:形容人的感觉敏锐,观察力敏锐。
势峰(shì fēng)的意思:形容某种力量或趋势达到高峰状态。
事大(shì dà)的意思:事情的重要性大,意义重大
士行(shì xíng)的意思:指士人的品行和行为,也表示君子的风度和行为规范。
霜露(shuāng lù)的意思:霜和露是自然界的两种现象,霜指寒冷季节夜晚空气中的水汽结晶,露指早晨空气中的水汽凝结成液体。成语“霜露”比喻时机、机会或境遇。
俗见(sú jiàn)的意思:普遍见到的、常见的观点、看法或经验。
邃古(suì gǔ)的意思:形容古代的事物或思想深奥、高深难解。
所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。
同堂(tóng táng)的意思:同堂指同居一个屋檐下,同为一家人。
窀穸(zhūn xī)的意思:形容事物互相依存、相互联系。
外营(wài yíng)的意思:指在敌方或外敌的营地中活动或生活。
帏幕(wéi mù)的意思:帏幕是古代屏风的一种,用于遮挡或分隔空间。引申为掩饰真相、隐藏事实的手段或方式。
未卜(wèi bǔ)的意思:未知,未来难以预测。
无愆(wú qiān)的意思:没有一点过错或瑕疵
先灵(xiān líng)的意思:事先有所感悟,预见事物发展的趋势。
相墓(xiāng mù)的意思:指人们相互建立墓碑,表示彼此情谊深厚,互相铭记。
销铄(xiāo shuò)的意思:销毁、熔化
孝养(xiào yǎng)的意思:指尽心尽力地孝敬养育父母或长辈。
兴作(xīng zuò)的意思:指因兴奋或激动而产生的创作欲望。
浔阳(xún yáng)的意思:浔阳是一个地名,指的是江西省南昌市的一个城区,也用来形容美丽的风景。
岩壑(yán hè)的意思:指山谷之间的峡谷或深沟,也用来比喻困苦、艰险的处境。
厌祭(yàn jì)的意思:对祭祀活动感到厌烦或不感兴趣。
异日(yì rì)的意思:指将来的某一天或将来的时候。
以上(yǐ shàng)的意思:指在前文或前述的事物、内容等。
营度(yíng dù)的意思:指人的智力和才能。
迎尸(yíng shī)的意思:迎接已故的人。
幽灵(yōu líng)的意思:指鬼魂、魂魄,也用来比喻隐藏在背后的危险或隐患。
郁郁(yù yù)的意思:形容草木茂盛或心情忧郁
郁气(yù qì)的意思:郁闷、气愤
于焉(yú yān)的意思:指到了那个地方,就在那个地方停留或从事某种活动。
元功(yuán gōng)的意思:指功劳或成就的根本或基础。
陨落(yǔn luò)的意思:指星辰坠落或英才早逝,比喻有才华的人或伟大的事物突然消亡或失败。
种树(zhòng shù)的意思:比喻人或事物一旦有了一定的声望或影响力,就容易引来麻烦和攻击。
朱子(zhū zǐ)的意思:指研究经学的人,特指朱熹。
专神(zhuān shén)的意思:专心致志,全神贯注
自从(zì cóng)的意思:自从表示一个事件或情况开始以后一直延续至今。
此诗由清代诗人姚鼐创作,题为《题汾州张太守墓庐图》,描绘了对古代墓葬礼仪的思考与对后世影响的感慨。全诗以历史变迁为主线,从三代至秦汉,再到魏晋,直至明清,展现了墓葬礼仪从繁复到简化的过程。
诗中首先提到“三代重庙祀”,强调了古代对祭祀的重视,接着指出秦汉以来,墓葬礼仪逐渐简化,庙祀的地位相对提升。诗人通过对比不同历史时期的墓葬习俗,表达了对传统礼仪变化的思考。
随后,诗人引用孔子的故事,强调了修筑墓地的重要性,以及对祖先的尊敬之情。他进一步探讨了墓葬与庙祀之间的关系,认为墓葬虽简,但其意义深远,如同孔圣人之涕陨,体现了对先人的怀念与敬仰。
诗中还提到了古代相墓术,如《七略》所载,以及魏晋时期的管辂和郭璞,他们被认为是相墓的高手。诗人朱子也在此有所提及,表明了对古代相墓术的尊重与研究。
最后,诗人以张太守为例,赞扬其孝养父母,并在去世后为其选择墓地,体现了对家族传统的继承与对后代的期望。诗人希望张太守的功业能日益隆盛,未来能够登名爵位,同时期待他的善绩能被历史记载,墓庐之事得以永存。
整首诗不仅反映了对古代墓葬礼仪的深刻理解,也蕴含了对孝道、家族传承及个人功业的思考,展现了诗人深厚的历史文化素养和人文关怀。
山僧虽居山,山岂山僧有。
政如多藏家,黄金为谁守。
我虽不居山,随至辄有取。
未嗤无田人,饭薄亦昏昼。
生平所经历,胜处十八九。
要当考于诗,未易谈诸口。
合龙近始至,游访兹亦偶。
爱其四回合,中乃开户牖。
欣然遂留宿,日早未及酉。
壁间右丞句,岁月蔽尘垢。
摩挲追和之,武夫继琼玖。
及今再来过,如客还旧亩。
往泉但涓涓,今作雷音吼。
往笋尚戢戢,今已长过母。
长夏当更佳,我住不得久。
绕竹听泉鸣,悠然屡搔首。
纷纷红蕊一番春,寂寂清阴几处新。
陌上风光属游女,林间觞咏听幽人。
经旬便作治聋饮,涉七还当脩禊辰。
无事相过勿相远,具宜从率亦从真。
自君来主玉光亭,老柳频看秃又青。
鸡黍欣留故人饭,文书恶杂长官厅。
乡来念别今真去,从此微言孰为听。
伯氏应门季同役,叹予无策佐扬舲。