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《后无米行》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

囊钱日减馀空绳,安能猝办三五升?

过门风香邻饭熟,独立吾餐远岚绿。

岚绿不润枯面黄,江声来搅饥时肠。

老乌雏乌各抱命,天海迥然渟夕光。

廿年太平作穷士瘦硬能持骨未死。

佣书苦等歧路羊,赁舂羞为入圈豕。

生平慷慨马客,散处人间堪偻指

岂真兵火存亡,寄慰蓬蒿一纸

嗟乎,饥亦不足忧,饥亦不为饱者羞。

日饱粱肉无远谋,何如夷齐身首阳下,清名万古常传留萧然薇蕨空山秋。

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诗文中出现的词语含义

兵火(bīng huǒ)的意思:指战争的火焰,也指战火、兵戈之间的战争状态。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

处人(chǔ rén)的意思:处人指的是能够与人相处、处理人际关系的能力。

传留(chuán liú)的意思:传承流传下来

存亡(cún wáng)的意思:指生存与灭亡,存活与毁灭。

独立(dú lì)的意思:指一个人或事物不依赖于他人或其他事物,能够自主进行活动或决策。

古常(gǔ cháng)的意思:古代常态或常用的事物。

过门(guò mén)的意思:指婚姻中的女子出嫁到男方家庭,也可泛指女子嫁入新家庭。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

嗟乎(jiē hū)的意思:表示悲叹、感叹之情。

迥然(jiǒng rán)的意思:形容事物之间差异极大,截然不同。

慷慨(kāng kǎi)的意思:形容慷慨大方,乐于助人,不吝啬。

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

粱肉(liáng ròu)的意思:形容富裕、安逸。

赁舂(lìn chōng)的意思:指租借别人的舂米机器舂米,比喻利用他人的力量或设备来完成自己的事情。

偻指(lǚ zhǐ)的意思:形容人的姿势或态度不正,不端正。

马客(mǎ kè)的意思:指马车上的客人,比喻受人招待的客人。

门风(mén fēng)的意思:指家族或机构的风气和传统。

蓬蒿(péng hāo)的意思:指草木茂盛的样子,也形容人的头发茂盛。

平作(píng zuò)的意思:平稳地行动或进行事情,不慌不忙,不慌不乱。

歧路(qí lù)的意思:指道路分岔,选择困难,不知道该走哪条路。

穷士(qióng shì)的意思:指贫穷的人或境况困难的人。

裘马(qiú mǎ)的意思:指财富丰富,生活富裕。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

散处(sàn chǔ)的意思:指人或物分散、分开、分布在不同的地方。

三五(sān wǔ)的意思:指数量为三或五,形容不多但足够。

身首(shēn shǒu)的意思:身体和头颅分离,形容遭到严重的惩罚或杀害。

生平(shēng píng)的意思:一个人从出生到去世的整个过程

瘦硬(shòu yìng)的意思:形容人体瘦削而有力。

首阳(shǒu yáng)的意思:指日出的第一缕阳光,也用来比喻事物刚刚开始或者新的一天的开始。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

天海(tiān hǎi)的意思:指天空和大海,形容广阔辽阔、无边无际。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

薇蕨(wēi jué)的意思:指微小、细碎的事物。

无远(wú yuǎn)的意思:没有距离远近之分,形容感情深厚,关系亲密。

萧然(xiāo rán)的意思:形容冷清、寂寞无人的样子。

夷齐(yí qí)的意思:指平等、平衡,也指不分高低贵贱。

一纸(yī zhǐ)的意思:指一张纸,用来形容事物的轻微或短暂。

佣书(yōng shū)的意思:指雇佣的人或机构提供的书籍。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

远谋(yuǎn móu)的意思:指深思熟虑、周密策划的谋划。

葬身(zàng shēn)的意思:指某人或某物在某种情况下被彻底消灭或毁灭。

鉴赏

这首诗描绘了一个贫穷书生在困境中的生活状态与内心情感。开篇“囊钱日减馀空绳”,形象地展现了诗人经济拮据的现状,每日所剩无几,连购买粮食的钱都难以凑足。“安能猝办三五升?”一句表达了诗人对食物的渴望与无奈。

接着,“过门风香邻饭熟”描绘了邻人饭香四溢的情景,反衬出诗人自身生活的贫困与饥饿。诗人独自站立,面对远处的绿意与岚气,内心充满了孤独与感慨。然而,“岚绿不润枯面黄”,即使自然景色再美,也无法抚慰诗人因饥饿而显得憔悴的面容。

“江声来搅饥时肠”进一步强调了饥饿带来的痛苦,江水的声音似乎在加剧诗人的饥饿感。诗人感叹于自己虽已年老,却仍要像乌鸦雏鸟一样为生存奔波,生活如同大海中的一叶扁舟,孤独而无助。

“廿年太平作穷士”回顾了诗人二十多年来的困苦生活,尽管生活在和平年代,但贫困如影随形。他以“瘦硬能持骨未死”自嘲,虽然身体瘦弱,但精神并未消沉。诗人将自己比喻为“歧路羊”和“入圈豕”,形象地表达了自己在人生道路上的迷茫与挣扎。

“生平慷慨裘马客,散处人间堪偻指”回忆了诗人昔日的豪迈与潇洒,如今却只能在人间默默无闻。他感叹自己并非因战争或灾祸而陷入困境,而是命运的安排使然。最后,“岂真兵火阻存亡,寄慰蓬蒿无一纸”表达了诗人对未来的忧虑与无奈,担心自己无法留下任何遗言或作品。

整首诗通过细腻的描写,展现了诗人面对贫困生活的坚韧与无奈,以及对过去美好时光的怀念。同时,也反映了当时社会底层人士的生活状况和内心的挣扎。诗中蕴含着对人生、命运的深刻思考,以及对理想与现实之间矛盾的感慨。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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