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《赠医师范子和》全文
金 / 段克己   形式: 古风  押[虞]韵

我庐姑射东,君居西山隅

相去不十里,曳杖以问途

知我方来尽室煦濡

衰年况多病,药物必尔须。

诊视家法,就为医多卢。

贱人所恶,世利人所趋。

君子异于众,而独与我娱。

延我升中堂,坐列皆明儒。

酒肴既登俎,左右童奴

行爵无算促使开大壶。

酒酣意气逸,高论唐虞

日晏未得归,欲起时见拘。

自言小邑中,何尝试士夫

久客人情褊量动辄踰。

仍呼儿出拜,头角异凡雏。

从小文字,未睹明月珠。

长者幸有赐,终身不敢渝。

既蒙主人知,所愿良图

世人岂无才,唯德不能俱。

不见盆成括,以是丧厥躯。

又徵荀氏语,至察无徒

大辩外若讷,聪明守以愚。

颜子大贤,尚云有若无。

吾言傥无忽,荣名不须沽。

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诗文中出现的词语含义

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

尝试(cháng shì)的意思:尝试指的是试图做某事或尝试解决问题,即试图探索新的领域或方法。

长者(zhǎng zhě)的意思:指年长者,尊称年长的人。

促使(cù shǐ)的意思:促使指的是推动、引导某事发生或实现。

聪明(cōng ming)的意思:形容人聪明机智、反应敏捷。

从小(cóng xiǎo)的意思:从小表示从幼年时期开始,从小时候起。

大贤(dà xián)的意思:指非常有才德的人,具有高尚的品德和卓越的才能。

大辩(dà biàn)的意思:指辩论的规模宏大,辩才过人。

动辄(dòng zhé)的意思:常常;往往

方来(fāng lái)的意思:自从以前到现在,一直到目前为止。

高论(gāo lùn)的意思:指言辞高尚、论述深刻的言论或观点。

姑射(gū shè)的意思:指表面上看似乎如此,实际上却并非如此。

何尝(hé cháng)的意思:表示反问,用于表达对某种情况或说法的否定。

家法(jiā fǎ)的意思:指家庭中的法规和家族中的规矩,用以约束家庭成员的行为。

贱人(jiàn rén)的意思:指品德卑劣、卑鄙无耻的人。

尽室(jìn shì)的意思:尽快、尽量地做某事,不遗余力地完成某项任务。

酒肴(jiǔ yáo)的意思:指酒和菜肴,泛指宴席或饭菜。

酒酣(jiǔ hān)的意思:形容喝酒后醉得很痛快。

久客(jiǔ kè)的意思:指长时间居住在外地的客人或长期留在某个地方的人。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

开大(kāi dà)的意思:扩大规模或范围,使事物变得更大

良图(liáng tú)的意思:指优秀的作品或杰出的人才。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

盆成(pén chéng)的意思:形容事情或事物已经达到完美的状态,没有任何不足之处。

褊量(biǎn liàng)的意思:形容心胸狭窄,见识短浅。

贫贱(pín jiàn)的意思:形容贫穷和贱贫的状态。

起时(qǐ shí)的意思:指事物开始或发展的时候。

人情(rén qíng)的意思:人与人之间的情感和关系。

日晏(rì yàn)的意思:指太阳快要落山,天色渐晚的时候。

荣名(róng míng)的意思:指荣誉的名声或光荣的称号。

山隅(shān yú)的意思:山的角落或边缘。

升中(shēng zhōng)的意思:指升职或晋级到中级职位。

试士(shì shì)的意思:试探士人的才能和品德。

时见(shí jiàn)的意思:指事物在特定时期或特定条件下才能见到或出现。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

世利(shì lì)的意思:指为了个人利益而不顾大局、不顾他人利益的行为。

士夫(shì fū)的意思:指有才学、有道德修养的人。

衰年(shuāi nián)的意思:年纪老迈,身体衰弱,无法干活。

所愿(suǒ yuàn)的意思:按照自己的意愿或心愿。

唐虞(táng yú)的意思:指古代中国两个伟大的王朝,唐朝和虞朝,也用来形容一个国家或朝代的兴盛和繁荣。

童奴(tóng nú)的意思:指年幼的孩子被迫成为奴隶,形容人们受到剥削和压迫的悲惨境遇。

头角(tóu jiǎo)的意思:指年轻人崭露头角,展现出的才华和能力。

问途(wèn tú)的意思:寻找道路、寻求帮助

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

无徒(wú tú)的意思:没有学生或徒弟。

无算(wú suàn)的意思:没有计算、没有预料、没有估算。

西山(xī shān)的意思:指朝西方的山,也比喻远离烦恼、忧虑的地方。

相去(xiāng qù)的意思:指两者之间的差距或距离。

幸有(xìng yǒu)的意思:幸运地拥有

行爵(xíng jué)的意思:指担任官职或行使职权时,能够公正廉洁,不受贪污腐败的影响。

煦濡(xù rú)的意思:温暖湿润。

颜子(yán zǐ)的意思:颜子是指人的脸色或表情。

药物(yào wù)的意思:指能够治疗疾病或缓解症状的物质。

意气(yì qì)的意思:形容人精神饱满,斗志昂扬,充满自信和活力。

以是(yǐ shì)的意思:表示以此为是,根据此为准

有若(yǒu ruò)的意思:指某种事物具有相似的特点或状态。

远方(yuǎn fāng)的意思:指离自己较远的地方或时间。

诊视(zhěn shì)的意思:仔细观察、审视

知我(zhī wǒ)的意思:了解我自己

至察(zhì chá)的意思:指非常聪明、观察力敏锐,能够洞察事物本质和内在规律。

终身(zhōng shēn)的意思:一生、终生

中堂(zhōng táng)的意思:指家族中的中心人物或地位最高的人。

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

坐列(zuò liè)的意思:坐列是指坐在一起排列,指人们按照次序坐在一起。

左右(zuǒ yòu)的意思:左右表示大致的范围或数量,也可以表示左边和右边。

明月珠(míng yuè zhū)的意思:指明亮如珠的月亮,比喻美好的事物。

注释
我庐:我的居所。
姑射:古代传说中的神山。
东:方位,东方。
君:您。
居:居住。
西山隅:西山的一角。
相去:相隔。
不十里:不满十里。
曳杖:拄着拐杖。
尽室:全家。
相煦濡:相互关怀照顾。
衰年:年老体衰。
况:况且。
多病:疾病缠身。
诊视:诊断病情。
得家法:按照家传的医术。
就为医多卢:医治各种疾病。
贫贱:贫穷和卑贱。
人所恶:人们厌恶的。
世利:世俗的利益。
人所趋:人们追求的。
君子:道德高尚的人。
异于众:与众人不同。
延我:邀请我。
升中堂:进入厅堂。
坐列:坐着的人。
皆明儒:都是博学之士。
酒肴:酒食。
既登俎:已经摆上桌。
左右罗童奴:周围排列着侍童和奴仆。
爵无算:敬酒不计其数。
促使:催促。
酒酣:酒醉后。
意气逸:意气风发。
日晏:天晚。
未得归:未能回去。
时见拘:时常被挽留。
小邑:小城。
何尝:未曾。
试士夫:见识过士大夫。
久客:长期在外。
惜人情:珍惜人情。
褊量:心胸狭窄。
仍:又。
呼儿出拜:唤孩子出来行礼。
头角:比喻才能或品行。
从小:自幼。
好文字:爱好文学。
未睹:未曾见过。
明月珠:明亮如明珠的才华。
幸有赐:有幸得到赏识。
终身不敢渝:一生都不敢忘怀。
主人知:主人的赏识。
所愿:希望。
献良图:献上好的建议。
岂无才:难道没有才能。
唯德不能俱:只是品德往往不能兼备。
盆成括:战国时期的人物,因过于精明而招致祸患。
荀氏语:荀子的话。
至察则无徒:过于苛察则身边无朋友。
大辩:大智慧。
外若讷:外表显得木讷。
聪明守以愚:聪明人应该以愚钝自守。
颜子:颜回。
称大贤:被称为大贤。
尚云有若无:尚且说自己优点像没有一样。
吾言:我的话。
傥无忽:如果不会被忽视。
荣名:名誉。
不须沽:不需要刻意追求。
翻译
我的居所在姑射山东,你住在西山的一角。
相隔不过十里路,拄着拐杖前来询问道路。
知道我是远方而来,全家都热情款待。
年老体弱又多病,需要药物来调养。
按照家传的医术诊断,给我医治各种疾病。
贫穷和卑贱是人们厌恶的,世人都追求利益。
君子与众不同,却唯独与我共享欢乐。
邀请我进入中堂,坐着的都是博学之士。
酒食已摆上桌,周围还有侍童和奴仆。
敬酒不计其数,催促开启更大的酒壶。
酒醉后意气风发,谈论到唐虞盛世。
天晚了还未能回去,想要起身又被挽留。
自述在小城中,未曾见识过士大夫的风采。
长久在外对人情世故很珍惜,心胸狭窄常常超越界限。
又唤孩子出来行礼,他们的气质非同寻常的孩子。
从小爱好文学,还未见过明亮如明珠的才华。
有幸得到长者的赏识,一生都不敢忘怀。
既然受到主人的赏识,希望能献上好的建议。
世上难道没有人才,只是品德往往不能兼备。
看看盆成括的例子,过于精明反而失去生命。
荀子说过,过于苛察则身边无朋友。
大智若愚,聪明人应守愚以保持谦逊。
颜回被称为大贤,尚且说自己的优点像没有一样。
如果我的话不被忽视,名誉不需要刻意追求。
鉴赏

这首诗描绘了一位士人与医师之间深厚的情谊。开篇即刻画出两人的居所相对,虽不远离,但都有各自的生活状态。诗中提到的“衰年况多病”、“药物必尔须”,显示了医师范子和对于治疗疾病的专注与责任心。

接着,“贫贱人所恶,世利人所趋”一句,反映出当时社会对医者的轻视,以及人们追逐名利的心态。然而,君子与众不同,对待士人的态度显示了其品格之高尚。

“延我升中堂,坐列皆明儒”等句节,展现了一场温馨的聚会情景,其中医师对士人以礼相待,气氛和谐。诗中的“酒肴既登俎,左右罗童奴”、“令行爵无算,促使开大壶”,则是宴席上的景象,显示了宴会的盛况以及主人对客人的款待之情。

士人在宴会中畅谈古今,至“高论到唐虞”时,已是酒酣耳热之际。然而,“日晏未得归,欲起时见拘”,则表现了士人不忍离去的情怀,以及对主人情意的珍视。

随后,“自言小邑中,何尝试士夫”等句,士人表达了自己在地方上的微不足道,以及对于他人的关心与理解。接着,“久客惜人情,褊量动辄踰”,则是士人对远方家乡的思念,以及对人情冷暖的体察。

“仍呼儿出拜,头角异凡雏”一句,描绘了医师之子出场行礼的情景,其中“头角异凡雏”四字,形容孩子天真烂漫的模样。紧接着,“从小好文字,未睹明月珠”,则是士人对医师之子的赞美,以及对于知识和文化的向往。

“长者幸有赐,终身不敢渝”一句,表达了士人对于长者的敬意以及对于所得礼物的珍惜。最后,“既蒙主人知,所愿献良图”,则是士人对于医师之识才与德行的赞扬,以及希望能为其出谋划策的愿望。

全诗流露了深情厚谊和对知识的尊崇,同时也反映出了古代士人的高洁品格以及他们对于友情、学问、道德的重视。

作者介绍
段克己

段克己
朝代:金   字:复之   号:遁庵   籍贯:绛州稷山(今山西稷山)   生辰:1196~1254

段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。
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