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《玉局》全文
宋 / 宋京   形式: 古风  押[先]韵

不见青阳老人飞下天,口宣至道朝群仙。

地中神人玉局异事秘怪于今传。

龟城坤隅地有穴,俗说西与岷山连。

嵯峨古观森伟像,老柏惨澹风烟

令威已去城郭在,人物自改名依然

亳州宫庭星斗,真皇行幸祥符年。

所托得地京邑,此独隐晦遐方偏。

安得老人洗此心,还我澹泊古先

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诗文中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

惨澹(cǎn dàn)的意思:形容景色或气氛黯淡、凄凉。

城郭(chéng guō)的意思:指城市的城墙和城门。

嵯峨(cuó é)的意思:形容山势高耸、雄伟壮丽。

澹泊(dàn bó)的意思:指心境淡泊、不争名利,追求内心的宁静和自在。

得地(de dì)的意思:指得到地位、权力或资源等。

地中(dì zhōng)的意思:指隐藏在地下、暗中进行的活动或事物。

风烟(fēng yān)的意思:指战争、动乱中的烽烟和战火。

宫庭(gōng tíng)的意思:宫庭指宫殿内的庭院,引申为官府、朝廷。

古先(gǔ xiān)的意思:古代的先人,指古代的人们。

龟城(guī chéng)的意思:指坚固的城池或堡垒。

含风(hán fēng)的意思:含有风的味道或特征。

京邑(jīng yì)的意思:京邑指的是京城或都邑,表示国都或重要城市。

口宣(kǒu xuān)的意思:口头传播,口头宣传。

坤隅(kūn yú)的意思:指女子的地位低下,地位较低的角落。

老人(lǎo rén)的意思:指年纪大的人,尊称老年人。

令威(lìng wēi)的意思:指使威严,彰显权威。

秘怪(mì guài)的意思:指神秘莫测,难以理解或解释的事物。

岷山(mín shān)的意思:岷山指代中国四川省境内的岷山山脉,也用来形容高大雄伟的山峰。

青阳(qīng yáng)的意思:指年轻有为、有才华且有远大理想的人。

人物(rén wù)的意思:指人的品质、才能、地位等方面的特点或特征。

神人(shén rén)的意思:神奇的人,超凡脱俗的人才。

俗说(sú shuō)的意思:俗话中常用的语句或谚语

遐方(xiá fāng)的意思:指遥远的地方或远方的方向。

祥符(xiáng fú)的意思:指吉祥的征兆或充满吉祥的符号。

星斗(xīng dǒu)的意思:指星星闪烁的样子。比喻光彩照人,才华出众。

行幸(xíng xìng)的意思:指君主巡视视察,亲自检查百姓的生活状况。

依然(yī rán)的意思:仍然如此,依旧不变

异事(yì shì)的意思:

(1).他事;别的事。《礼记·曲礼下》:“輟朝而顾,不有异事,必有异虑。” 陈澔 集说:“异,犹他也。敬心不存,则形诸外,此所以知其有他事他虑也。”《吕氏春秋·上农》:“农不敢行贾,不敢为异事,为害於时也。” 高诱 注:“异犹他也。”
(2).指职司不同。《诗·大雅·板》:“我虽异事,及尔同寮。” 郑玄 笺:“我虽与尔职事异者,乃与女同官。” 晋 陆云 《赠汲郡太守》诗:“念我同僚,悲尔异事。”
(3).不平常的事;特别事件。《韩非子·说难》:“规异事而当,知者揣之外而得之,事泄於外,必以为己也,如此者身危。” 唐 杜牧 《唐故岐阳公主墓志铭》:“郡县闻主且至,杀牛羊大为数百人供具,主至,从不二十人、六七婢,乘驴闒茸,约所至不得肉食,驛吏立门外,舁饭而返……闻於京师,众譁説以为异事。”《红楼梦》第七四回:“ 袭人 因见 晴雯 这样,必有异事,又见这番抄拣,只得自己先出来打开了箱子并匣子,任其搜拣一番。”
(4).奇怪的事;难以理解的事。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》:“ 萧子云 每叹曰:‘吾著《齐书》,勒成一典,文章弘义,自谓可观。唯以笔迹得名,亦异事也。’” 宋 苏轼 《登州海市》诗:“重楼翠阜出霜晓,异事惊倒百岁翁。” 清 朱之瑜 《安南供役纪事》:“然初时皆欲杀 瑜 ,后则各相敬爱……向之乘机下石者,咸相惊诧,以为异事。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“ 撒旦 诗人之出,殆亦如是,非异事也。”
(5).不同的事。 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》:“今之学者,以为文武异事,吾知治文事而已。”

已去(yǐ qù)的意思:已经离开或消失了

隐晦(yǐn huì)的意思:隐晦是一个形容词,指事物不明显、不清晰、不易被察觉或理解。

玉局(yù jú)的意思:指官员贪污受贿的行为。

于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。

至道(zhì dào)的意思:指最高的道德准则或最高的境界。

鉴赏

这首诗描绘了一幅神秘而富有历史感的画面,通过“青阳老人”的形象引入对“玉局”这一地点的描述。诗中充满了对古代神话和历史的想象与追溯,展现了诗人对于自然、历史与人文之间深刻联系的思考。

首先,“君不见青阳老人飞下天,口宣至道朝群仙”,开篇即以“青阳老人”这一超凡脱俗的形象,引出对至高真理的追求与传播,仿佛是连接人间与仙境的桥梁,象征着智慧与道德的光辉。

接着,“地中神人捧玉局,异事秘怪于今传”,点明了“玉局”这一地点的独特之处,它不仅蕴含着神秘的力量,还承载着流传至今的奇异故事,暗示着这个地方有着非同寻常的历史与文化价值。

“龟城坤隅地有穴,俗说西与岷山连”,通过地理环境的描述,进一步强调了“玉局”所在位置的特殊性,与自然界的其他地标相联系,增强了其神秘色彩。

“嵯峨古观森伟像,老柏惨澹含风烟”,描绘了一幅古朴庄严的景象,古老的观宇与苍老的柏树共同构成了一个充满历史沉淀的空间,风烟缭绕,更添了几分神秘与庄重。

“令威已去城郭在,人物自改名依然”,通过“令威”这一典故,表达了时间流逝、人事更迭的主题,尽管城市面貌可能改变,但历史的记忆与文化的传承却依然存在。

“亳州宫庭焕星斗,真皇行幸祥符年”,将“玉局”与历史上的重要事件相联系,通过“亳州”、“真皇”等元素,展现了这个地方在历史长河中的地位与影响。

最后,“所托得地近京邑,此独隐晦遐方偏”,对比了“玉局”与京城的关系,强调了它作为偏远之地的独特性和隐秘性,同时也表达了对“青阳老人”能够“洗此心,还我澹泊同古先”的期待,即希望人们能回归内心的平静与古人的淡泊,追求精神层面的纯净与自由。

整体而言,这首诗通过对“玉局”这一地点的描绘,融合了自然景观、历史传说、人文思考等多个维度,展现了诗人对于自然美、历史深邃以及个人精神境界的深刻感悟。

作者介绍

宋京
朝代:宋

宋京,字宏父,自号迂翁(《舆地纪胜》卷一五七),双流(今属四川)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士(清光绪《双流县志》下卷《选举》)。曾任户部员外郎,后以太尉府少卿出知邠州(《竹隐畸士集》卷三《送宋宏甫出守邠州》诗自注)。今录诗十九首。
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