阿衡（ā héng）的意思：指人心胸开阔，不计较小事情，宽容大度。

不尽（bù jìn）的意思：没有尽头或没有限制

恩情（ēn qíng）的意思：恩情是指别人对自己的恩德和情义。

访道（fǎng dào）的意思：指拜访名山大川，寻找道家的智慧和启示。

苟利（gǒu lì）的意思：为了国家的利益，不顾生死，不因祸福而回避。

昊天（hào tiān）的意思：昊天意为天空，泛指天上的事物。也用来形容极高、极大。

箴谏（zhēn jiàn）的意思：指以直言教诲他人，劝告他人改正错误或不良行为。

降佑（jiàng yòu）的意思：指上天降下的神灵保佑，表示得到神灵的庇佑和保护。

金石（jīn shí）的意思：指坚固不可动摇的事物，也比喻极其珍贵的东西。

精一（jīng yī）的意思：指做事专心、专一、专注。

敬事（jìng shì）的意思：对待事物谨慎、恭敬、重视。

康哉（kāng zāi）的意思：形容安康、健康、安乐。

可以（kě yǐ）的意思：表示事物具有某种能力或条件，可以实现某种行为或达到某种目的。

可行（kě xíng）的意思：指某种行动或计划有可能成功或实施的意思。

宽大（kuān dà）的意思：指待人宽容大度，不计较小节，宽容大度的品质。

两心（liǎng xīn）的意思：指心思不专一，犹豫不决，难以下定决心。

谟明（mó míng）的意思：谋划周密，见识明智。

妻子（qī zi）的意思：指已婚女子，与丈夫共同生活并相互扶持的女性。

容成（róng chéng）的意思：接受、容纳并培养人才。

社稷（shè jì）的意思：社稷是指国家的神明和国家的繁荣昌盛。

升平（shēng píng）的意思：指国家安定，社会和谐，没有战乱和动乱的状态。

受命（shòu mìng）的意思：接受命令或任务。

四方（sì fāng）的意思：四个方向，指东、西、南、北四个方位。

逃刑（táo xíng）的意思：逃避刑罚或法律制裁。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

委任（wěi rèn）的意思：指派、任命他人担任某项职务或任务。

为政（wéi zhèng）的意思：指担任政府职务，治理国家。

闻义（wén yì）的意思：指通过听闻或传闻就能理解其意义，无需亲身经历或亲眼目睹。

无有（wú yǒu）的意思：没有任何的，一无所有

无隐（wú yǐn）的意思：没有隐藏，没有隐瞒。

一致（yī zhì）的意思：指事物之间相互符合、相互一致，没有出入或矛盾。

隐情（yǐn qíng）的意思：指事情的真相或内情不为人所知或隐瞒起来。

有罪（yǒu zuì）的意思：表示有罪、有过错。

有熊（yǒu xióng）的意思：形容人或事物的力量强大，具有威严和威力。

元首（yuán shǒu）的意思：指国家或组织的最高领导人。

之无（zhī wú）的意思：没有任何，毫无

专精（zhuān jīng）的意思：

(1).专心一志。 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“考之内教，纵使得仙，终当有死，不能出世，不愿汝曹专精於此。” 唐 韩愈 《精卫衔石填海》诗：“人皆讥造次，我独赏专精。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“凡诸艺业，未有学而不得者，病在心力懈怠，不能专精耳。” 鲁迅 《花边文学·正是时候》：“他看看小康者，是这么闲适，看看急迫者，是这么专精，这，就总应该有些道理。”
(2).专一求精。《后汉书·桓荣传》：“今皇太子以聪叡之姿，通明经义，观览古今，储君副主莫能专精博学若此者也。” 唐 刘知几 《史通·申左》：“然则儒者之学，苟以专精为主，止於治章句，通训释，斯则可矣。” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“有司如此，欲学子辈专精难矣。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七：“ 晏元献 、 欧阳文忠 皆工词，而皆出 小山 下，专精之诣固应让渠独步。”
(3).谓聚精凝神。《吕氏春秋·论威》：“并气专精，心无有虑，目无有视，耳无有闻，一诸武而已矣。” 许维遹 集释：“‘并’为‘屏’之初文。” 陈奇猷 校释：“ 许 説是。凡人专心致志於一事皆屏蔽其气息而为之，即所谓‘并气专精’也。”

这是一首南北朝时期的诗歌，作者是庾信。从内容来看，这首诗描绘了理想中的君臣关系和政治状态。开篇“君以宫唱。宽大而谟明”，表达了君主以宽广的胸怀和明智的言论治理国家。“臣以商应。闻义则可行”则展示了臣子的态度，听到正义之事便立即响应并付诸行动。

“有熊为政。访道于容成”中的“熊”可能指的是古代圣君尧、舜的时代，而“访道于容成”则意味着寻求治国的法度于古圣先贤之道。“殷汤受命。委任于阿衡”提及了商汤王接受天命，委托重任给能臣阿衡。

“忠其敬事。有罪不逃刑”表明了对待国家大事的忠诚和严格执法，无论犯错者是谁都不会逃脱法律的制裁。“诵其箴谏。言之无隐情”则强调了直言谏言，言辞中不掩饰真实的情感。

“有刚有断。四方可以宁”展示了理想中的政治清明，能够使得四面八方都能安宁。“既颂既雅。天下乃升平”则是对这种状态的赞美和预期，期待着天下的太平景象。

“专精一致。金石为之开”可能指的是心志专一，能够像金石一样坚固无比，而“动其两心。妻子恩情乖”则描述了即便是家庭的亲情，也不至于影响到公正和国家大义。

最后，“苟利社稷。无有不尽怀”表达了只要对国家民族有利，就会毫无保留地去关怀，而“昊天降佑。元首唯康哉”则是希望上天的恩泽能够降临，国君的心愿只有国家的安康。

这首诗通过对理想政治状态的描绘，表现了作者对于理想政权和君臣关系的向往，以及对社会和谐与安宁的美好祝愿。