所趋各异向,所乐亦已殊。
仰惟古圣哲,动与道谊俱。
咄彼夸毗人,多贪竟忘劬。
我适扈跸来,相延过其庐。
高堂扁乐善,此语良不虚。
《为王彦本题乐善堂》【明·王绂】万类既莫齐,人生有贤愚。所趋各异向,所乐亦已殊。仰惟古圣哲,动与道谊俱。穷巷虽饮水,寸心常有馀。咄彼夸毗人,多贪竟忘劬。苟得适暂欣,旋踵即忧虞。吾宗有佳士,近寓都城居。形迹隐廛市,心志在诗书。生业惟足用,何尝逞丰腴。有妻主中馈,有子从师儒。老老复幼幼,一家常宴如。我适扈跸来,相延过其庐。新酒初泼醅,时羞问园蔬。维时春正好,芝兰满阶除。累觞不知醉,宾主情怡愉。谱牒未暇论,亦足叙友于。高堂扁乐善,此语良不虚。酒阑袖出卷,辞章揖我须。我惟三槐泽,今尚蒙沾濡。后裔能不坠,其亦在子欤。愿言崇令德,始终永无渝。
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宾主(bīn zhǔ)的意思:指客人和主人的关系,客人作为宾客,主人作为东道主。
不坠(bù zhuì)的意思:不倒下,不失败
廛市(chán shì)的意思:指繁忙热闹的市场或商业区域。
春正(chūn zhèng)的意思:春天刚开始的时候
辞章(cí zhāng)的意思:指辞章是指文辞章法,用来形容文笔优美,修辞华丽的文章。
从师(cóng shī)的意思:指跟随老师学习,拜师学艺。
寸心(cùn xīn)的意思:指心思、用心、关心。
得适(de shì)的意思:得适意味着得到了合适的东西或条件。
都城(dū chéng)的意思:都城指的是国都或者首都。
丰腴(fēng yú)的意思:指人体肥胖丰满的状态。
高堂(gāo táng)的意思:指家庭的大厅,也泛指家庭。
苟得(gǒu de)的意思:苟且得到。
何尝(hé cháng)的意思:表示反问,用于表达对某种情况或说法的否定。
后裔(hòu yì)的意思:指后代子孙,也可以指某个家族或民族的后代。
扈跸(hù bì)的意思:指君主出巡,车队行进。
家常(jiā cháng)的意思:指平常、日常的事物或生活。
佳士(jiā shì)的意思:指优秀的人才或杰出的人物。
阶除(jiē chú)的意思:指逐层清除,一层一层地去除。
酒阑(jiǔ lán)的意思:指酒楼门前的栏杆,比喻酒楼或酒馆。
夸毗(kuā pí)的意思:形容人或事物相互补充、相得益彰。
老老(lǎo lǎo)的意思:指年纪很大,年老体弱。
令德(lìng dé)的意思:指能够令人感受到道德的力量和威严,使人尊敬和敬畏。
能不(néng bù)的意思:表示不可避免、难以避免。
泼醅(pō pēi)的意思:形容人言辞刻薄恶毒,态度粗暴无礼。
谱牒(pǔ dié)的意思:指用纸牒记录或记载事情。
穷巷(qióng xiàng)的意思:指贫穷的巷子或街道,也用来比喻境况困顿、贫困潦倒。
人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。
三槐(sān huái)的意思:指一个人的智慧和才能出众,超过了一般人的水平。
圣哲(shèng zhé)的意思:圣人的智慧和见解
生业(shēng yè)的意思:指人们赖以生存的职业或工作。
始终(shǐ zhōng)的意思:一直,始终如一
诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。
时羞(shí xiū)的意思:指人在适当的时候感到羞耻。
师儒(shī rú)的意思:指师父和学生之间的关系,师父教导学生,学生虚心向师父学习。
堂扁(táng biǎn)的意思:形容人的脸色或容貌极为憔悴、苍白。
万类(wàn lèi)的意思:形容非常众多或繁杂。
维时(wéi shí)的意思:维护时局,稳定局势。
未暇(wèi xiá)的意思:没有时间,无法顾及
吾宗(wú zōng)的意思:指自己的门派、宗派或学派。
无渝(wú yú)的意思:指没有变化、没有改变的坚定和持久。
心志(xīn zhì)的意思:指内心的决心和意志。
形迹(xíng jì)的意思:指外表、行为举止。
旋踵(xuán zhǒng)的意思:指身体快速转动,迅速离去的意思。
宴如(yàn rú)的意思:形容宴会极其盛大、豪华。
怡愉(yí yú)的意思:愉快、快乐
一家(yī jiā)的意思:指整个家庭,也可指一个行业或组织的全部成员。
饮水(yǐn shuǐ)的意思:喝水时要想起水的来源,比喻要常怀感恩之心。
忧虞(yōu yú)的意思:忧虞是指忧愁担忧的心情,形容内心忧虑的状态。
友于(yǒu yú)的意思:友善而和睦的关系。
愿言(yuàn yán)的意思:指心中所愿的话语或要表达的意思。
沾濡(zhān rú)的意思:指被染上或沾染上不好的事物,比喻与坏人或坏事有关联。
正好(zhèng hǎo)的意思:刚好符合预期或需要;恰好
芝兰(zhī lán)的意思:指高尚、优秀的人或事物。
中馈(zhōng kuì)的意思:指中间的馈赠,比喻对中间人或事物的好处。
足用(zú yòng)的意思:足够使用或满足需求
这首诗是明代诗人王绂为友人王彦本的“乐善堂”所作的题诗。诗中描绘了对友人的赞美和对其生活态度的欣赏。
首先,诗人以“万类既莫齐,人生有贤愚”开篇,表达了对人生多样性的认识,以及对贤者智慧的尊重。接着,通过“所趋各异向,所乐亦已殊”强调了不同人追求的不同目标和乐趣,体现了生活的多元性。
然后,诗人转向对古代圣哲的颂扬,“仰惟古圣哲,动与道谊俱”,表达了对道德和智慧的崇尚。同时,通过“穷巷虽饮水,寸心常有馀”描绘了即使在简陋环境中,内心也能保持满足和平静的生活态度。
接下来,诗人批评了那些“咄彼夸毗人,多贪竟忘劬”的浮夸之人,强调了内心的充实比外在的奢华更为重要。“苟得适暂欣,旋踵即忧虞”则提醒人们,短暂的快乐之后往往伴随着忧虑,强调了持久幸福的重要性。
随后,诗人引入了友人王彦本的形象,“吾宗有佳士,近寓都城居。形迹隐廛市,心志在诗书”。描述了友人虽然居住在繁华都市,但内心却追求着诗书之道,体现了高雅的生活情趣。
接着,诗人进一步描绘了友人家中的和谐氛围,“生业惟足用,何尝逞丰腴。有妻主中馈,有子从师儒。老老复幼幼,一家常宴如”。展现了友人家庭的温馨与和谐,以及对长辈的尊敬和对子女的教育。
最后,诗人表达了对友人及其家族传承美德的期望,“我适扈跸来,相延过其庐。新酒初泼醅,时羞问园蔬。维时春正好,芝兰满阶除。累觞不知醉,宾主情怡愉。谱牒未暇论,亦足叙友于。高堂扁乐善,此语良不虚。酒阑袖出卷,辞章揖我须。我惟三槐泽,今尚蒙沾濡。后裔能不坠,其亦在子欤。愿言崇令德,始终永无渝”。
整首诗通过对友人及其家庭生活的描绘,表达了对美德、和谐与智慧的赞美,同时也寄托了对友人及其家族未来能够继续传承并发扬这些美德的美好愿望。