- 诗文中出现的词语含义
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不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系
苍苍(cāng cāng)的意思:苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子
徜徉(cháng yáng)的意思:指闲适自在地行走或游玩,心情舒畅,不受拘束。
何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。
活活(huó huó)的意思:形容非常痛苦或勉强支撑下来
箕颍(jī yǐng)的意思:箕颍是指箕和颍两个地名,用来比喻人们过度注重小节而忽视大局。
梦卜(mèng bǔ)的意思:预测梦境,揣摩未来
山麓(shān lù)的意思:山脚下,指山的脚下或山脚附近的地方。
圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人
斯世(sī shì)的意思:指现世、此世间。
斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。
吾庐(wú lú)的意思:指自己的住所或居所。
吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。
洗耳(xǐ ěr)的意思:指洗净耳朵,比喻听到了美好的言论或音乐等,使人感到舒适。
行藏(xíng cáng)的意思:指一个人的言行举止、行为表现。
在上(zài shàng)的意思:指在某个位置、地方或者身份上居高临下,具有统治、掌控或者支配的意义。
自适(zì shì)的意思:
◎ 自适 zìshì
[self-ease] 自我舒适
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人隐居山林、亲近自然的生活状态与心境。开篇“结吾庐兮山麓,濯吾足兮泉央”两句,诗人选择在山脚建立自己的居所,并在清澈的泉水中洗涤双脚,展现了一种与自然和谐共处的生活方式。
“邈斯人兮何为,随吾道兮行藏”则表达了诗人对自身追求的思考与坚持,他似乎在问自己为何而存在,又为何而行动,但最终选择了遵循内心的道路,无论是进退还是隐匿,都随心所欲。
“知圣人兮在上,慕洗耳兮虞唐”两句,诗人表达了对古代圣贤的仰慕之情,希望像伯夷、叔齐那样,远离尘嚣,保持内心的纯净与高洁。
接下来,“泉有鱼兮活活,山有木兮苍苍”描绘了山间清泉中的生机与山林的苍翠,进一步强调了与自然的亲密关系。
“慨箕颍兮不见,聊自适兮徜徉”中,“箕颍”是古代两位隐士的代称,诗人感叹于古代隐士的不可见,但同时也满足于自己的闲适生活,悠然自得地在山林间漫步。
最后,“如有我兮梦卜,胡斯世兮敢忘”表达了诗人对于未来和世界的思考,即使在梦境中也能预知未来,但对于现实世界,他不敢忘记自己的责任与使命。
整体而言,这首诗通过描绘诗人隐居山林的生活场景,展现了其对自然的热爱、对古代圣贤的敬仰以及对个人生活的深刻思考,体现了明代文人崇尚自然、追求精神自由的文化倾向。
- 作者介绍
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吾鹤尤驯扰,俄如引避然。
何曾厌茅舍,多是为茶烟。
活计穷桑苧,枯肠老玉川。
苍头犹爨下,丹顶已松颠。
渴饮谁能免,高飞尔自贤。
须臾休茗事,却下竹傍边。
竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意.西狩获麟
获处从西鄙,胡然瑞物臻。
子因书曰狩,世始识为麟。
出匪于中国,来常以圣人。
皆云麇且角,谁辨兽而仁。
已叹吾无位,于嗟汝不辰。
茂陵好奇怪,得者惜非真。