石与道心无动日，树同僧臈不知年。
《钦和御制山居诗赐灵谷寺住持·其六》全文
- 诗文中出现的词语含义
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安禅（ān chán）的意思：安心宁静地修禅修行。
八德（bā dé）的意思：指一个人具备了八种德行，包括仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉，是指一个人品德高尚、道德完善。
草木（cǎo mù）的意思：指人心惶惶，对一切事物都怀疑和恐惧，过分紧张的心理状态。
多露（duō lù）的意思：显露得太多，暴露得太多。
九天（jiǔ tiān）的意思：形容程度极高，超出一般范围的事物或人。
劳生（láo shēng）的意思：劳动创造生活，劳动改变命运。
累劫（lèi jié）的意思：累次劫难或磨难。
圣恩（shèng ēn）的意思：指上天赐予的恩惠或帮助。
生累（shēng lèi）的意思：指生活或工作中的繁琐、劳累。
星河（xīng hé）的意思：形容星星点点，繁多众多。
中水（zhōng shuǐ）的意思：指水位适中，既不深也不浅。
八德池（bā dé chí）的意思：指一个人具备了多种美德和品质。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人居住在山中的生活情景，充满了宁静与超脱的氛围。首句“铁锡初将壁上悬”以“铁锡”象征僧人的修行工具，悬挂于壁上，暗示了僧人已放下尘世的负担，专心于修行。接着，“圣恩容我此安禅”表达了对皇恩的感激，以及在此地安心修禅的愿望。
“晓看草木沾多露，夜睡星河近九天”两句，通过晨间草木上的露珠和夜晚仰望星空的情景，营造出一种超凡脱俗的意境，展现了僧人与自然和谐共处的生活状态，同时也暗示了修行者的心境如天空般广阔。
“石与道心无动日，树同僧腊不知年”则进一步深化了这种超然物外的境界，石头与僧人心境相合，不为外界所动；树木与僧人的修行岁月相等，不知年岁更迭，强调了时间在修行者心中的淡泊与静谧。
最后，“请看八德池中水，一洗劳生累劫愆”以池水洗净劳生之累，象征着修行能够洗涤心灵的尘垢，达到解脱与净化。整首诗通过对山居生活的细腻描绘，展现了僧人超脱世俗、追求精神自由的境界，充满了禅意与哲思。
- 作者介绍
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留别知郡职方杨员外
予本草茅士，世无钟鼎荣。
在昔未胜冠，先畴弓冶倾。
茹荼滨十死，属纩存微生。
分遂宁牛饭，谁希庄雁鸣。
龙具泣妻子，练裙悲弟兄。
慈诲断轲织，遗书开晏楹。
感激侏儒饱，呻吟裘氏声。
下武纂丕构，协风翔四瀛。
纷驰贲丘帛，高竖当衢旌。
鸾翮不暇戢，骥材方自呈。
车徒首燕路，冠盖溢秦京。
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诮让使台檄，流离民屋征。
结课谅无最，黜幽兹有萌。
晚遘金闺彦，传瑞提千兵。
为僚笃古义，赏善多新评。
坐则席函丈，出则车连衡。
高论天人际，细略米盐争。
愚虑或窥管，嘉言兹报琼。
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何言末路日，独契后凋情。
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愿言寄君子，始终同所营。
《留别知郡职方杨员外》【宋·宋庠】予本草茅士，世无钟鼎荣。在昔未胜冠，先畴弓冶倾。茹荼滨十死，属纩存微生。分遂宁牛饭，谁希庄雁鸣。龙具泣妻子，练裙悲弟兄。慈诲断轲织，遗书开晏楹。感激侏儒饱，呻吟裘氏声。下武纂丕构，协风翔四瀛。纷驰贲丘帛，高竖当衢旌。鸾翮不暇戢，骥材方自呈。车徒首燕路，冠盖溢秦京。文章赵元叔，唇舌娄君卿。列邸曳裙入，群公交币迎。仆尝不自料，奋迹希时英。弟子许都养，词人嗤老伧。一旦褐衣召，千惭昆玉名。安知轼蛙贱，但觉轩鸿轻。初命六百石，关掌列侯城。居然懵操决，无术裨澄清。天炎屡来集，冤狱纷以盈。诮让使台檄，流离民屋征。结课谅无最，黜幽兹有萌。晚遘金闺彦，传瑞提千兵。为僚笃古义，赏善多新评。坐则席函丈，出则车连衡。高论天人际，细略米盐争。愚虑或窥管，嘉言兹报琼。赏音非易遇，旷古难为并。严惠不世出，萧朱犹害成。何言末路日，独契后凋情。累洽帝图盛，思皇贤路平。愿言寄君子，始终同所营。
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