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《寿母·其六》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

西王青鸟奉使温恭

朝登麻姑台,戴胜随从

中妇献缃襦,小妇调丝桐。

阿母乐欣欣,饮酒颜鲜红

兰花萱草千叶芙蓉

念我托神仙,不昏如青童

幽幽匏瓜星,独处河东

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诗文中出现的词语含义

阿母(ā mǔ)的意思:指儿女对母亲的尊称,也可泛指对年长妇女的尊称。

戴胜(dài shèng)的意思:指戴上胜利的帽子,形容取得了胜利。

调丝(tiáo sī)的意思:调整琴弦,比喻修理或调整事物。

独处(dú chǔ)的意思:指一个人独自待在某个地方,不与他人交流或共度时间。

奉使(fèng shǐ)的意思:按照命令或派遣去做某事。

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

河东(hé dōng)的意思:指被人遗忘或忽视的地方或人物。

酒颜(jiǔ yán)的意思:指喝酒后的面色红润。

兰花(lán huā)的意思:兰花是指兰草的花朵,常用来比喻人或事物的高雅、美丽和高贵。

乐欣(lè xīn)的意思:形容非常快乐、欢喜。

麻姑(má gū)的意思:麻姑指的是一个传说中的女仙,也用来形容女子粗鲁、不文雅的样子。

匏瓜(páo guā)的意思:指人或事物外表看起来良好,但实际上内在空虚或不可靠。

千叶(qiān yè)的意思:形容事物繁多、变化多端。

青童(qīng tóng)的意思:指年轻的男童,也泛指年轻人。

青鸟(qīng niǎo)的意思:青鸟是指一种美丽的鸟类,用来比喻不同寻常的人或事物。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

丝桐(sī tóng)的意思:比喻言辞婉丽动人,音乐优美动听。

随从(suí cóng)的意思:指跟随、侍从、服侍的人。

托神(tuō shén)的意思:指寄托信仰或信任于神明,希望神明能够保佑、庇护。

温恭(wēn gōng)的意思:温和恭敬。

西王(xī wáng)的意思:指西周末年间的国君,也用来比喻权力独揽的人。

鲜红(xiān hóng)的意思:形容颜色鲜艳红亮。

相随(xiāng suí)的意思:相互跟随,彼此陪伴

小妇(xiǎo fù)的意思:指婉约、温柔、贤淑的女性。

欣欣(xīn xīn)的意思:形容非常高兴、喜悦的样子。

萱草(xuān cǎo)的意思:指忠诚正直的人。

银河(yín hé)的意思:指银河系,也指河流水系。

饮酒(yǐn jiǔ)的意思:指喝酒,可以泛指饮酒的行为。

幽幽(yōu yōu)的意思:形容声音低柔、幽静。

中妇(zhōng fù)的意思:指处于中间地位的妇女,也比喻处于中间地位的人。

鉴赏

这首诗描绘了西王母宫中的祥和与尊贵氛围,通过细腻的笔触展现了宫廷生活的温馨与庄重。诗人以“西王有青鸟,奉使何温恭”开篇,巧妙地引入了神话元素,青鸟作为使者,其温恭的形象预示着即将展开的场景将充满敬意与和谐。

“朝登麻姑台,戴胜相随从”,麻姑台是传说中麻姑修炼的地方,此处借以象征高洁与神圣。戴胜鸟的出现,不仅增添了画面的生动性,也寓意着吉祥与好运。这句诗通过地点与动物的结合,营造出一种超凡脱俗的意境。

“中妇献缃襦,小妇调丝桐”,中妇与小妇分别代表了不同年龄层次的女性角色,她们的活动展现了宫廷内不同女性角色的职责与生活状态。献缃襦与调丝桐,既体现了她们的技艺与地位,也暗示了家庭与社会的和谐共处。

“阿母乐欣欣,饮酒颜鲜红”,阿母的快乐与喜悦,通过饮酒时脸庞的红润表现出来,这一细节生动地刻画出了人物的情感状态,同时也反映了宴会的欢乐气氛。

“兰花结萱草,千叶开芙蓉”,兰花与萱草的结伴,以及千叶芙蓉的绽放,不仅美化了环境,更寓意着美好与繁荣。这些自然界的美好景象,与前文的人文活动相映成趣,共同构建了一个充满生机与幸福的画面。

“念我托神仙,不昏如青童”,诗人在此表达了对神仙世界的向往与追求,同时也暗示了自己内心的纯净与不染尘埃,如同青童一般。

“幽幽匏瓜星,独处银河东”,最后两句以天象为喻,表达了孤独与遥远的意境,同时也暗示了宇宙的广阔与生命的渺小。这种对比,使得整首诗在赞美人间美好的同时,也透露出对宇宙奥秘的探索与思考。

综上所述,这首诗通过丰富的意象与细腻的情感描绘,展现了明代末期至清代初期宫廷生活的一角,既有对现实的赞美,也有对理想世界的向往,是一首富有深意与艺术魅力的作品。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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