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《龙虎台》全文
元 / 袁桷   形式: 古风

群山宸居层台灵秀

百泉东西,千嶂明左右

皇雄略深,省方巡狩

翠华中天问俗耕耨

沈沈貔貅垒,濯濯鹰犬薮。

前行驼鼓执御各在手。

侍臣天威长跪四方奏。

往闻父老言,罗拜上万寿

山桃黍酒启齿时一嗅。

乘云无踪,过者必稽首

登坡望储胥紫气牛斗

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诗文中出现的词语含义

拜上(bài shàng)的意思:指对上级或长辈表示敬意或礼节性的拜访。

百泉(bǎi quán)的意思:形容水源丰富、泉水众多。

层台(céng tái)的意思:指高高的台阶或楼梯。

长跪(cháng guì)的意思:长时间跪拜或下跪。

宸居(chén jū)的意思:指皇帝居住在宫殿中,意味着拥有至高无上的权力和地位。

乘云(chéng yún)的意思:乘坐云彩,形容人物飞黄腾达,地位显赫。

储胥(chǔ xū)的意思:指把人才、智慧等储存起来,使其得到充分发挥。

翠华(cuì huá)的意思:指美丽的花朵或翠绿的草木。

东西(dōng xī)的意思:物品、事物

父老(fù lǎo)的意思:指长辈和老年人,特指村中的长者和老人。

耕耨(gēng nòu)的意思:辛勤耕种,努力劳动。

皇雄(huáng xióng)的意思:指君主或者统治者英勇威武,雄伟壮丽。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

灵秀(líng xiù)的意思:形容人或事物聪明、灵活、机智。

罗拜(luó bài)的意思:形容人拜托别人帮忙,求助他人。

牛斗(niú dòu)的意思:形容力量强大,斗志昂扬。

貔貅(pí xiū)的意思:貔貅是中国古代传说中的一种神兽,它被认为能够驱邪避恶、招财纳福。在成语中,貔貅常常用来形容能力强大、威力无穷的人或事物。

启齿(qǐ chǐ)的意思:启齿指开口说话,表示开始讲话或启动对话。

前行(qián xíng)的意思:继续前进,不停止。

群山(qún shān)的意思:形容山峰连绵,群峰聚集的景象。

山桃(shān táo)的意思:指人或事物表面美丽,实际上却没有内在价值或实用性。

沈沈(shěn shěn)的意思:形容非常沉重或深沉。

省方(xǐng fāng)的意思:节省开支、减少浪费。

侍臣(shì chén)的意思:侍奉在君主身边的官员。

黍酒(shǔ jiǔ)的意思:指黍米和酒,比喻简朴的生活和淡泊名利的精神境界。

濯濯(zhuó zhuó)的意思:形容水流清澈、洗涤干净的样子。

四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。

天威(tiān wēi)的意思:指上天的威严和力量。

驼鼓(tuó gǔ)的意思:指人的腰背微微隆起,形状像驼峰和鼓,比喻人的身材魁梧健硕。

万寿(wàn shòu)的意思:万寿意为长寿,寓意祝福对方长命百岁。

问俗(wèn sú)的意思:了解民俗风情,探究世间百态。

无踪(wú zōng)的意思:没有踪迹,无处可寻

先皇(xiān huáng)的意思:指已故的皇帝,尊称已去世的君主。

雄略(xióng lüè)的意思:指雄才大略、英勇果断的才能和气概。

巡狩(xún shòu)的意思:古代帝王巡视狩猎的意思,比喻君主巡视国家,检查政务。

仰天(yǎng tiān)的意思:抬头向天仰望,表示敬畏、悲痛、感叹等情感。

鹰犬(yīng quǎn)的意思:形容人或动物勇猛有力,能力出众。

执御(zhí yù)的意思:执掌权柄,驾驭统御。

中天(zhōng tiān)的意思:指太阳高悬在天空中央,形容光明照耀、非常明亮。

紫气(zǐ qì)的意思:形容吉祥、光明的气象出现。

左右(zuǒ yòu)的意思:左右表示大致的范围或数量,也可以表示左边和右边。

鉴赏

这首元代诗人袁桷的《龙虎台》描绘了一幅壮观而庄重的皇家巡狩图景。诗中以“群山朝宸居,层台纳灵秀”开篇,将龙虎台置于崇山峻岭之中,凸显其尊贵与神圣。接着,“百泉暗东西,千嶂明左右”两句,运用对比手法,暗泉与明嶂相映成趣,营造出一种静谧而又充满生机的氛围。

“先皇雄略深,省方岁巡狩”点明了皇帝的英明与勤政,每年巡视四方,体恤民情。接下来,“翠华悬中天,问俗首耕耨”描绘了皇帝出行时的仪仗与亲民之举,翠华旗飘扬于空中,显示着帝王的威严与仁慈。

“沈沈貔貅垒,濯濯鹰犬薮”则通过军事设施和猎场的描写,展现了皇家巡狩的规模与气势。随后,“前行节驼鼓,执御各在手”进一步描绘了巡狩队伍的组织与纪律,驼鼓声声,秩序井然。

“侍臣仰天威,长跪四方奏”表现了文武百官对皇帝的敬畏与忠诚,他们恭敬地呈上奏折,表达对君主的敬意。最后,“往闻父老言,罗拜上万寿”通过百姓的反应,表达了对皇帝的爱戴与祝福,山桃与黍酒的细节,更是增添了节日般的温馨气氛。

整首诗以宏大的场面、细腻的笔触,展现了皇家巡狩的庄严与和谐,同时也体现了作者对于盛世景象的赞美与向往。

作者介绍

袁桷
朝代:元   字:伯长   号:清容居士   籍贯:庆元路鄞县   生辰:1266—1327

(1266—1327)庆元路鄞县人,字伯长,号清容居士。举茂才异等,起为丽泽书院山长。成宗大德初,荐授翰林国史院检阅官。进郊祀十议,礼官推其博,多采用之。升应奉翰林文字、同知制诰,兼国史院编修官。请购求辽、金、宋三史遗书。英宗至治元年,官翰林侍讲学士。泰定帝泰定初辞归。桷在词林,朝廷制册、勋臣碑铭,多出其手。卒谥文清。著有《易说》、《春秋说》、《延祐四明志》、《清容居士集》。
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