- 拼音版原文全文
理 欲 宋 /丘 葵 理 欲 分 明 有 两 途 ,何 为 捷 径 世 争 趋 。岂 愁 今 古 无 化 论 ,长 恨 乾 坤 有 腐 儒 。甘 与 徂 为 鬼 怪 ,肯 犹 介 甫 接 浮 图 。从 来 逆 迪 分 凶 吉 ,於 穆 昭 昭 不 可 诬 。
- 诗文中出现的词语含义
-
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
长恨(cháng hèn)的意思:长时间的怨恨。
从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。
分明(fēn míng)的意思:明显、清楚
腐儒(fǔ rú)的意思:指那些学识渊博,但却不思进取、墨守成规、追求虚名的儒学者。
浮图(fú tú)的意思:形容虚幻、不实的事物。
公论(gōng lùn)的意思:公开讨论问题,达成共识。
鬼怪(guǐ guài)的意思:形容神秘可怕、难以理解或超出常规的事物或现象。
何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。
捷径(jié jìng)的意思:指能够迅速达到目的的方法或途径。
今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。
理欲(lǐ yù)的意思:指理智和欲望之间的矛盾和冲突。
乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。
于穆(yú mù)的意思:指勇敢无畏,敢于冒险,不怕困难的精神。
昭昭(zhāo zhāo)的意思:明亮、明显、清晰可见
徂徕(cú lái)的意思:指早晨的时候
- 注释
- 理欲:理智与欲望。
两途:两条路。
捷径:快速简便的途径。
世争趋:世人争相追求。
公论:公正的评价。
长恨:长久的遗憾。
腐儒:腐朽的儒生。
徂徕:徂徕山,代指隐逸之地。
鬼怪:隐士或超脱世俗的形象。
介甫:王安石的字,北宋政治家。
浮图:佛教徒,又作浮屠。
逆迪:违背常规。
凶吉:凶险还是吉祥。
于穆:庄重而深远。
昭昭:明显,清楚。
诬:欺骗,篡改。
- 翻译
- 理智和欲望有两条不同的道路,世间为何都追求捷径。
哪里忧虑古今没有公正的评价,只是遗憾天地间充斥着腐朽的儒生。
我宁愿与徂徕山的鬼怪为伍,也不愿像介甫那样与佛教徒交往。
自古以来,违背常道的行为预示着凶吉,这清晰明白,不容篡改。
- 鉴赏
这首诗深刻地批判了当时社会上的不公和腐败,表达了诗人对理想与现实差距的深切感慨。首句“理欲分明有两途”指出理想与欲望之间存在明显区别,并且这种区别可以通过不同的路径去分辨。
接下来的“何为捷径世争趋”则质疑了人们为什么总是追求捷径和世俗的成功,而忽视了真正的理想。这不仅反映出诗人对当时社会风气的不满,也体现了他对于个人修养与社会价值观的深刻思考。
第三句“岂愁今古无公论”表达了诗人对历史和现代缺乏公正评价标准的忧虑,认为过去和现在都没有公正的评判标准。紧接着的“长恨乾坤有腐儒”则抨击了社会上的腐败之徒,即那些伪装为士大夫的人,他们在道德上已经沦丧。
诗人在第五句中表示愿意成为鬼怪,与那些清高脱俗的隐者甘于同流。这里的“徂徕”指的是隐逸生活,而“介甫接浮图”则是说愿与那些不随波逐流的人为伍,共同抵制世间的污浊。
最后两句“从来逆迪分凶吉,于穆昭昭不可诬”表达了诗人对于未来命运的预感。他认为自古以来,逆境与顺境都能区分出吉凶,而他的清白如同日月一般明亮,不可诬陷。
总体来说,这首诗通过对比理想与现实、批判社会腐败和表达个人立场的方式,展现了诗人深邃的思想和对正义的坚守。
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