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《夏曾佑稳坐钓鱼台之《寿严又陵六十》题姚惜翁像》全文
清 / 夏曾佑   形式: 七言律诗  押[真]韵

疏灯草具痴人偶语诗书夙因

五十自怜闻道晚,百年谁会不传真。

愿同秉烛寻流晷,便抱斯文贱贫

岂为乾嘉耆旧感,纷纷漠宋总成尘。

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

秉烛(bǐng zhú)的意思:手持蜡烛,指代亲自主持或亲自负责。

不传(bù chuán)的意思:不传指不传颂、不传诵,表示不传播、不宣扬。

草具(cǎo jù)的意思:指一些用来割草或种植作物的农具。

痴人(chī rén)的意思:指愚蠢、糊涂的人。

传真(chuán zhēn)的意思:真实传达;传递真实信息

灯草(dēng cǎo)的意思:指微弱的光亮或希望。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

贱贫(jiàn pín)的意思:指贫穷而又低贱,形容社会地位低下、生活困苦的人。

偶语(ǒu yǔ)的意思:指偶尔说的话或说的话不经过深思熟虑。

乾嘉(qián jiā)的意思:乾,指天,嘉,指美好。表示天空明朗美好,形容景色优美、天气晴朗。

耆旧(qí jiù)的意思:指年老物旧,形容东西或人的年代久远,破旧不堪。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。

夙因(sù yīn)的意思:夙因是一个汉语成语,指的是早年的原因或早年所为的因果关系。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

自怜(zì lián)的意思:自己可怜,对自己感到怜悯或同情。

总成(zǒng chéng)的意思:总成是一个动词短语,意为把各个部分或要素归纳、合并成一个整体。

鉴赏

这首诗是夏曾佑为好友严又陵六十岁生日所作,通过描绘与朋友深夜交谈读书的场景,表达了对友情的珍视和对知识追求的执着。"疏灯草具会痴人"描绘了两人在简陋环境中聚首,共享对诗书的痴迷;"五十自怜闻道晚"感慨自己年过半百才深刻领悟人生道理,流露出对时光流逝的感慨;"百年谁会不传真"则强调了真正的学问和精神传承的重要性,希望与友人共同探寻真理,即使生活贫困也不忘文学之道。

诗人以"愿同秉烛寻流晷"表达对未来的期许,意即愿与好友一同把握时间,追寻智慧。最后两句"岂为乾嘉耆旧感,纷纷漠宋总成尘",借对乾嘉学派(清代学术兴盛时期)的反思,暗示历史终将淹没于时间长河中,唯有真知灼见才能流传下来,表达了对学术价值的坚守。

整体而言,这首诗情感真挚,寓含哲理,体现了夏曾佑作为学者的人生态度和对知识传承的重视。

作者介绍

夏曾佑
朝代:清   字:穗卿   籍贯:钱塘

夏曾佑,字穗卿,钱塘人。光绪庚寅进士,改庶吉士,历官泗州知州。有《碎佛师杂诗》。
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