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《钱氏通惠泉》全文
宋 / 葛胜仲   形式: 古风

山翁彻骨清,日饮一瓢水。

天公隐其穷,殆将贻石髓

先敕西神君一派清泚

初惊石罅出,盈科未已

其潴为渊潭,其汇则沼沚

酌比九陇泉,饧味参差是。

一瓯紫笋春,牙颊甘美

馀波共濯缨溅沫洗耳

中有异事,喜甚屐折齿

长安昊天观,秦吴隔千里

妄云脉络通,道人真疏矣。

寄语黄公未应水递

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诗文中出现的词语含义

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

彻骨(chè gǔ)的意思:指某种感触或影响极其深刻,达到骨子里,无法挥去的程度。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

甘美(gān měi)的意思:形容味道鲜美可口。

骨清(gǔ qīng)的意思:形容人的品质高尚,心地纯洁。

昊天(hào tiān)的意思:昊天意为天空,泛指天上的事物。也用来形容极高、极大。

黄公(huáng gōng)的意思:黄公是指黄石公,意为聪明智慧的人。

寄语(jì yǔ)的意思:寄语指的是通过书信或口头传达的祝福、忠告或叮嘱。

溅沫(jiàn mò)的意思:形容水花、泪水、口水等飞溅出来。

脉络(mài luò)的意思:指事物的主线、要点或关键。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

清泚(qīng cǐ)的意思:形容水清而浅。

山翁(shān wēng)的意思:指老人、老头子,也可指隐居山间的人。

神君(shén jūn)的意思:指神明或神灵。

石罅(shí xià)的意思:石头的裂缝

石髓(shí suǐ)的意思:指人的头骨或尸骨,也比喻人的遗骸。

水递(shuǐ dì)的意思:指顺利地传递消息或物品。

濯缨(zhuó yīng)的意思:濯缨是一个古代军事用语,指的是洗净战马的缰绳。引申为整顿军队,准备战斗。

天公(tiān gōng)的意思:指自然界的力量或自然规律。

停水(tíng shuǐ)的意思:指供水中断,暂停供水。

未应(wèi yìng)的意思:没有回应,没有应答

未已(wèi yǐ)的意思:未已表示事情尚未发生或已经结束。

洗耳(xǐ ěr)的意思:指洗净耳朵,比喻听到了美好的言论或音乐等,使人感到舒适。

牙颊(yá jiá)的意思:指嘴巴。形容人的脸颊。

异事(yì shì)的意思:

(1).他事;别的事。《礼记·曲礼下》:“輟朝而顾,不有异事,必有异虑。” 陈澔 集说:“异,犹他也。敬心不存,则形诸外,此所以知其有他事他虑也。”《吕氏春秋·上农》:“农不敢行贾,不敢为异事,为害於时也。” 高诱 注:“异犹他也。”
(2).指职司不同。《诗·大雅·板》:“我虽异事,及尔同寮。” 郑玄 笺:“我虽与尔职事异者,乃与女同官。” 晋 陆云 《赠汲郡太守》诗:“念我同僚,悲尔异事。”
(3).不平常的事;特别事件。《韩非子·说难》:“规异事而当,知者揣之外而得之,事泄於外,必以为己也,如此者身危。” 唐 杜牧 《唐故岐阳公主墓志铭》:“郡县闻主且至,杀牛羊大为数百人供具,主至,从不二十人、六七婢,乘驴闒茸,约所至不得肉食,驛吏立门外,舁饭而返……闻於京师,众譁説以为异事。”《红楼梦》第七四回:“ 袭人 因见 晴雯 这样,必有异事,又见这番抄拣,只得自己先出来打开了箱子并匣子,任其搜拣一番。”
(4).奇怪的事;难以理解的事。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》:“ 萧子云 每叹曰:‘吾著《齐书》,勒成一典,文章弘义,自谓可观。唯以笔迹得名,亦异事也。’” 宋 苏轼 《登州海市》诗:“重楼翠阜出霜晓,异事惊倒百岁翁。” 清 朱之瑜 《安南供役纪事》:“然初时皆欲杀 瑜 ,后则各相敬爱……向之乘机下石者,咸相惊诧,以为异事。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“ 撒旦 诗人之出,殆亦如是,非异事也。”
(5).不同的事。 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》:“今之学者,以为文武异事,吾知治文事而已。”

一瓢(yī piáo)的意思:形容数量极少或程度极轻。

一派(yī pài)的意思:指言谈举止或言辞表达不真实、不可信、不可靠。

盈科(yíng kē)的意思:形容收入超过支出,盈余丰富。

渊潭(yuān tán)的意思:指深不可测的湖泊或水潭,比喻深奥或高深的学问或事物。

沼沚(zhǎo zhǐ)的意思:形容人或事物困顿、陷入困境。

折齿(shé chǐ)的意思:指老年人的牙齿脱落或枯槁。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

紫笋(zǐ sǔn)的意思:形容人的智慧或才能超过了自己的年龄或身份。

鉴赏

这首诗描绘了一位山翁每日仅以一瓢清水为饮,生活简朴而清雅。他身处自然之中,与天地相融,仿佛天公特意赐予他长寿之石髓。诗中通过“西神君”派遣清泉的故事,展现了山翁与自然和谐共生的美妙景象。

泉水从石缝中潺潺流出,汇聚成潭,滋养了周围的土地。山翁以这泉水泡茶,品尝到如同九陇泉般的甘甜,茶香满溢,令人回味无穷。他甚至用余波洗涤帽缨,享受着清泉带来的清凉与纯净。

诗中提到山中发生的奇异之事,让山翁欣喜若狂,连他的木屐都因兴奋而折断。这不仅体现了山翁对自然之美的深深热爱,也暗示了他内心的喜悦和满足。

最后,诗人借山翁之口,表达了对远方长安昊天观的向往,以及对道家哲学的思考。尽管距离遥远,但山翁心中的道家精神却与之相通,体现了他对自然与宇宙和谐关系的深刻理解。

整首诗通过对山翁日常生活的细腻描绘,展现了人与自然和谐共处的美好图景,同时也蕴含了对道家哲学的思考和对理想生活的向往。

作者介绍

葛胜仲
朝代:宋   字:鲁卿   籍贯:丹阳(今属江苏)   生辰:1072~1144

葛胜仲 (1072~1144) 宋代词人,字鲁卿,丹阳(今属江苏)人。绍圣四年(1097)进士。元符三年(1100),中宏词科。累迁国子司业,官至文华阁待制。卒谥文康。宣和间曾抵制征索花鸟玩物的弊政,气节甚伟,著名于时。与叶梦得友密,词风亦相近。有《丹阳词》。 
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