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《和鲜于晋伯游卧龙》全文
宋 / 冯时行   形式: 古风  押[庚]韵

四十发已白,百谋无一成

林泉夙志芝朮寄晚程。

人间山水往往经行

辄忌堕圭组所至欲有营。

卧龙兰若,曩游惬平生

苍茫紫翠间,藤萝回萦

上方攀跻迥,遐瞩襟宇宏。

风飒秋岭瘦,云护晓泉明

汲甘漱芳润,撷香佩华英

迷烟霞痼,道豁人鬼盲。

是时驾言旋,濡毫前楹

于今已八稔,愧负猿鹤盟。

君今倚岩桂泠然晨征

仙人白石幽士青精

托风尘表,咏味见高情

欲往从之游,秋梦一羽轻。

静躁异趣出处谅欲诚。

胸中丘壑,敢以易功名

杖藜如可再,君为寄先声

南岳嘲笑北山讥评

行亦老菟裘,今姑隐市城

此心随云归,与山日逢迎

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拼音版原文全文
xiānjìnbǎiyóulóng
sòng / féngshíxíng

shíbáibǎimóuchéng

línquányǒuzhìzhīzhúwǎnchéng

rénjiānhǎoshānshuǐwǎngwǎngjìnjīngxíng

zhéduòguīsuǒzhìyǒuyíng

lóngshènglánruònǎngyóuqièpíngshēng

cāngmángcuìjiānténgluóhuíyíng

shàngfāngpānjiǒngxiázhǔjīnhóng

fēngqiūlǐngshòuyúnxiǎoquánmíng

gānshùfāngrùnxiéxiāngpèihuáyīng

jìngyānxiádàohuōrénguǐmáng

shìshíjiàyánxuánháoqiányíng

jīnrěnkuìyuánméng

jūnjīnyánguìlíngránchénzhēng

xiānréněrbáishíyōushìfànqīngjīng

xīngtuōfēngchénbiǎoyǒngwèijiàngāoqíng

wǎngcóngzhīyóuqiūmèngqīng

jìngzàoběnchūchùliàngchéng

xiōngzhōngqiūgǎngōngmíng

zhàngzàijūnwèixiānshēng

nányuèkuāncháoxiàoběishānhuǎnpíng

xínglǎoqiújīnyǐnshìchéng

xīnsuíyúnguīshānféngyíng

诗文中出现的词语含义

白石(bái shí)的意思:指纯洁无暇、无瑕疵的石头。

北山(běi shān)的意思:北山指的是北方山岭,比喻高山或偏僻的地方。

苍茫(cāng máng)的意思:形容广阔辽远、无边无际的样子。

嘲笑(cháo xiào)的意思:嘲笑指以讽刺、挖苦等方式来嘲弄他人,以表达不满或嘲讽的情绪。

晨征(chén zhēng)的意思:早晨出征。

尘表(chén biǎo)的意思:指尘土沾染在物体表面,比喻人的名誉受到玷污或损害。

出处(chū chù)的意思:指事物的来源或起源。

芳润(fāng rùn)的意思:形容香气浓郁、滋润宜人。

逢迎(féng yíng)的意思:指为了迎合他人的意思而主动去迎合对方的喜好或者要求。

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

高情(gāo qíng)的意思:指感情高尚、慷慨豪放。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

圭组(guī zǔ)的意思:形容团结一致,共同努力。

华英(huā yīng)的意思:指才华出众、非凡的人。

回萦(huí yíng)的意思:回萦指事物的形状曲折回旋,也可以形容言语回绕不休。

讥评(jī píng)的意思:嘲笑和批评他人的缺点或错误。

驾言(jià yán)的意思:指掌握言辞技巧,能够巧妙地运用语言来表达自己的意思。

襟宇(jīn yǔ)的意思:指人的胸怀和气度,也表示人的气量和度量。

静躁(jìng zào)的意思:形容内心平静而外表焦躁的状态。

经行(jīng xíng)的意思:指行经、经过。

愧负(kuì fù)的意思:对不起,辜负了别人的期望或信任。

兰若(lán rě)的意思:形容人的品德高尚,具有高洁的气质。

林泉(lín quán)的意思:指山林中的泉水,比喻清幽幽静的环境。

泠然(líng rán)的意思:形容心境宁静、冷静自若的样子。

迷烟(mí yān)的意思:形容事物模糊不清,难以辨认。

南岳(nán yuè)的意思:指南岳衡山,也泛指高山峻岭。

攀跻(pān jī)的意思:指努力爬升、追求更高的地位或境界。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

前楹(qián yíng)的意思:指门楣,比喻事物的前景、前途。

青精(qīng jīng)的意思:指年轻人勤奋刻苦,精力旺盛。

丘壑(qiū hè)的意思:形容地势崎岖、起伏不平的山地。

泉明(quán míng)的意思:指清澈明亮的泉水,也用来形容人的才华出众、思想开明。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

人鬼(rén guǐ)的意思:形容人的样子或神情可怕恐怖。

濡毫(rú háo)的意思:用湿毛笔写字,比喻笔力优美流畅。

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

上方(shàng fāng)的意思:指在位置或地位上高于某人或某物。

市城(shì chéng)的意思:指城市的繁华、热闹景象。

夙志(sù zhì)的意思:指早年时期就立下的志向和目标。

所至(suǒ zhì)的意思:所到之处;无论何处。

藤萝(téng luó)的意思:指藤蔓盘旋、攀附在树木上的植物,比喻人或事物相互依存、相互牵连的关系。

菟裘(tù qiú)的意思:指用菟丝制成的衣裳,比喻虽然粗陋简单,但也能充饥御寒。

托风(tuō fēng)的意思:指借助风力,使风帆张开,船只得以前进。比喻依靠外力或他人的帮助。

往往(wǎng wǎng)的意思:常常,经常

卧龙(wò lóng)的意思:指隐藏在某个地方,暂时不表现出来的人才或潜力。

遐瞩(xiá zhǔ)的意思:指远远超过他人,高出一筹。

先声(xiān shēng)的意思:先声指的是在开始阶段就显示出声势或取得优势,预示着成功的可能性较大。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

兴托(xīng tuō)的意思:托言兴奋、托言激动

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

岩桂(yán guì)的意思:指高山上的美丽桂树,比喻人才隐匿在艰苦环境中。

言旋(yán xuán)的意思:言辞变化多端,转弯抹角。

异趣(yì qù)的意思:指与众不同的趣味或兴趣。

一羽(yī yǔ)的意思:一根羽毛,形容微小的事物或差距。

一丘(yī qiū)的意思:指数量很少、质量很低的东西。

一成(yī chéng)的意思:指事物只有一部分成就或进展,表示事物不完整或不完善。

幽士(yōu shì)的意思:指远离尘嚣的隐士,常用来形容有修养、有才情的人。

于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。

猿鹤(yuán hè)的意思:形容人的行为举止像猿猴和鹤鸟一样矫健、灵活。

云归(yún guī)的意思:指云雾逐渐散去或消失。

杖藜(zhàng lí)的意思:杖藜是一个形容词,意思是指行走艰难、步履蹒跚的样子。

芝朮(zhī zhú)的意思:指人才出众、品德高尚,也可形容事物极其珍贵。

烟霞痼(yān xiá gù)的意思:形容人长期深居简出,不与世俗接触,生活在幽静的环境中。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对于山水自然景观的深切情感,以及对隐逸生活的向往。诗中“四十发已白,百谋无一成”表达了诗人对自己一生功名未就的感慨和自嘲。接着,“林泉有夙志,芝朮寄晚程”则显示出诗人早已有归隐自然的愿望。

“人间好山水,往往尽经行”表明诗人对于美好的山水景色有着深厚的感情和丰富的体验。然而,“辄忌堕圭组,所至欲有营”却透露出一种对功名利禄的戒慎和对隐居生活的渴望。

“卧龙胜兰若,曩游惬平生”中的“卧龙”可能是指一个美丽的自然景观,而“曩游”则是诗人对过去游历经历的回忆。“苍茫紫翠间,藤萝路回萦”描绘了一种幽深曲折的山林小道。

“上方攀跻迥,遐瞩襟宇宏”中的“上方”可能指的是一个方向或地点,而“遐瞩”则表达了诗人对广阔天地的向往和胸怀。“风飒秋岭瘦,云护晓泉明”则是对自然景观的细腻描绘。

“汲甘漱芳润,撷香佩华英”中的“汲甘”可能是指饮用清甜的山间溪水,而“撷香”则是采集花朵以制成香佩。“境迷烟霞痼,道豁人鬼盲”表达了诗人对于自然之美的迷醉,同时也暗示了一种超脱尘世的境界。

“是时驾言旋,濡毫记前楹”中的“驾言旋”可能是指诗人的情感和语言随着景物而起伏变化,而“濡毫记前楹”则是记录下这些美好瞬间的愿望。

“于今已八稔,愧负猿鹤盟”表达了诗人对于过往未能践行隐逸之志的愧疚。紧接着,“君今倚岩桂,泠然赋晨征”则是对友人的提醒和鼓励,继续追寻自然之美。

“仙人饵白石,幽士饭青精”中的“仙人”和“幽士”可能分别指隐逸者与修道者,而“饵白石”和“饭青精”则是对他们清贫自足生活的描绘。“兴托风尘表,咏味见高情”则是诗人对于这种生活方式的向往和赞美。

“欲往从之游,秋梦一羽轻”中的“秋梦”可能是一种意境,而“一羽轻”则是对那种超脱尘世的心境的描绘。“静躁本异趣,出处谅欲诚”表达了诗人对于自然和隐逸生活的真挚情感。

“胸中一丘壑,敢以易功名”可能是说诗人心中有着自己对山水自然的独到见解,不愿意用这种见解去换取世间的功名。“杖藜如可再,君为寄先声”中的“杖藜”可能是一种草本植物,而“君为寄先声”则是诗人对友人的请求,希望能传达自己对于自然和隐逸生活的深情。

最后,“南岳宽嘲笑,北山缓讥评”则表达了诗人面对不同意见时的心态,而“行亦老菟裘,今姑隐市城”则是诗人最终选择隐居的决心。“此心随云归,与山日逢迎”则是对这种隐居生活的美好预期。

作者介绍

冯时行
朝代:宋

冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。
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