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《神居实师退院作偈留之》全文
宋 / 陈造   形式: 古风

瞿昙西域,说法度群生

群生所依怙,目以不动尊。

惟其不动故,群动摄受

是时波旬种,百千眷属

排拫摧毁辱,蜂发雨矢集。

瞿昙如须弥,蜉蠓如予何。

亦如太虚空,云翳变灭

砥柱惊波古今无少损。

不动而坐胜,妙力如是

子道末法衲子世纷

竞为住院计,匪利即趋名

就常不待招,逐有栈豆恋。

实师住神居,四众归向

何得归向,以师清修故。

虽为众归向,不作患失想。

翩然瓶锡,去若释峤云。

亦如箭辞弦,势若不可挽。

自师扫积弊,群魔尚遗种。

瞿昙昔去世,政以波旬故。

师行不回首,彼魔所愿欲。

虽无末法病,或昧不动意

请答四众心,请为神居地。

柅车折蜚锡,山立故栖

须弥自无恙,太虚自空旷

冲波沄沄去,砥柱屹不知。

群魔今末势残雪见晛

我心寂不动,是瞿昙智力,是子大法权。

不为子道,子道可槩举。

庸酌四众心,为子说此偈。

瞿昙设住世,与子同首肯

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拼音版原文全文
shénshíshī退tuìyuànzuòliúzhī
sòng / chénzào

tánzhù西shuōqúnshēng

qúnshēngsuǒdòngzūn

wéidòngqúndòngjiēshèshòu

shìshíxúnzhǒngbǎiqiānwànjuànshǔ

páihéncuīhuǐfēngshǐ

tánměng

tàikōngyúnbiànmiè

zhùzhōngjīngjīnshǎosǔn

dòngérzuòshèngmiàoshì

dàoshěnshìfēn

jìngwèizhùyuànfěimíng

jiùchángdàizhāozhúyǒuzhàndòuliàn

shíshīzhùshénzhòngsuǒguīxiàng

yúnguīxiàngshīqīngxiū

suīwèizhòngguīxiàngzuòhuànshīxiǎng

piānránqièpíngruòshìqiáoyún

jiànxiánshìruòwǎn

shīsǎoqúnshàngzhǒng

tánshìzhèngxún

shīxínghuíshǒusuǒyuàn

suībìnghuòmèidòng

qǐngzhòngxīnqǐngwèishén

chēzhéfēishānzhèn

bēiyàngtàikōngkuàng

chōngyúnyúnzhùzhī

qúnjīnshìcánxuěxíngjiànxiàn

xīndòngshìtánzhì

shìquán
wèidào

dàogài
yōngzhuózhòngxīn

wèishuō
tánshèzhùshì

tóngshǒukěn

诗文中出现的词语含义

百千(bǎi qiān)的意思:形容数量众多,数目繁多。

变灭(biàn miè)的意思:消失无踪,彻底灭亡

波旬(bō xún)的意思:形容事物变化多端,不稳定。

不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不回(bù huí)的意思:不再回来或不再回去

不待(bù dài)的意思:不等待,不耐烦

残雪(cán xuě)的意思:指残余的雪,比喻事物的残余或遗留。

冲波(chōng bō)的意思:冲击波。比喻某种力量或事件产生的冲击。

摧毁(cuī huǐ)的意思:彻底破坏,毁灭

大法(dà fǎ)的意思:指权威、法律、规章等。

砥柱(dǐ zhù)的意思:砥柱指的是支撑柱子,比喻支持、坚定的力量或支持某个事物的人或事物。

动意(dòng yì)的意思:表示行动有意义或有动机。

法权(fǎ quán)的意思:指法律的权力和职权。

法度(fǎ dù)的意思:法律法规的规定和约束。

故栖(gù qī)的意思:指人或动物长期生活、栖息的地方。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

归向(guī xiàng)的意思:指回归、归宿、回到本来的位置或状态。

何得(hé de)的意思:指得到什么或明白什么的来源。

患失(huàn shī)的意思:担忧失去或丧失某物,形容人过分担心或忧虑。

毁辱(huǐ rǔ)的意思:毁辱指遭受破坏和侮辱,形象受到损害。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

积弊(jī bì)的意思:长期积累的弊端或问题。

见晛(jiàn xiàn)的意思:见到好的事物或人物后,就感觉自己的水平或境界低下。

惊波(jīng bō)的意思:形容某种行动或事件引起巨大的反响或震动。

眷属(juàn shǔ)的意思:指家属、亲属,特指军人的家人。

空旷(kōng kuàng)的意思:空旷指的是空间宽阔、没有障碍物,没有人或物存在的状态。

妙力(miào lì)的意思:指非凡的才能和智慧;卓越的力量或能力。

末势(mò shì)的意思:指事物发展到最后阶段,力量已经衰弱或趋向灭亡。

末法(mò fǎ)的意思:指一个时代或社会的末期,即即将走向灭亡的状态。

衲子(nà zǐ)的意思:指出家人、和尚,也泛指僧人或尚未剃度为僧的人。

排拫(pái hén)的意思:指排除、摒弃。

翩然(piān rán)的意思:形容轻盈、飘逸的样子。

瓶锡(píng xī)的意思:形容言辞谦虚和稳重,不轻易发表意见。

千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。

挈瓶(qiè píng)的意思:挈瓶指的是用手抱着酒瓶,形容一个人喝酒喝得烂醉如泥。

瞿昙(qú tán)的意思:指人心不安定,忧虑不安。

趋名(qū míng)的意思:追求名利,趋附权贵。

去世(qù shì)的意思:指人死亡,离开世界。

群生(qún shēng)的意思:指众多的生物或事物聚集在一起生存或繁衍。

群动(qún dòng)的意思:形容人群或动物群体一起活动或移动的景象。

如是(rú shì)的意思:如此;正是这样。

若不(ruò bù)的意思:如果不是,如果没有

山立(shān lì)的意思:形容山势高耸挺拔,气势雄伟。

摄受(shè shòu)的意思:接受影响,受到感染或感动。

世纷(shì fēn)的意思:指世间纷纷扰扰、纷乱不安的状态。

首肯(shǒu kěn)的意思:表示同意或赞同。

说法(shuō fɑ)的意思:指言辞、表达方式。

四众(sì zhòng)的意思:指众多的人群或众多的事物。

所愿(suǒ yuàn)的意思:按照自己的意愿或心愿。

所归(suǒ guī)的意思:指属于、归属于。

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

惟其(wéi qí)的意思:只有;仅仅有

无恙(wú yàng)的意思:没有受伤或遭受损失,平安无事

西域(xī yù)的意思:指中国古代对西方边疆地区的称呼,也泛指边疆地区。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

须弥(xū mí)的意思:形容庞大无边的样子。

依怙(yī hù)的意思:依附依赖,依靠倚靠。

以不(yǐ bù)的意思:以某种情况为例子,对其他情况作出规范或警示。

雨矢(yù shǐ)的意思:形容箭矢如雨般密集,形势极为严峻。

愿欲(yuàn yù)的意思:指愿望和欲望。

云翳(yún yì)的意思:指云彩遮蔽太阳,使光线变暗。也用来比喻事物的光辉被遮蔽。

云何(yún hé)的意思:用于问询事情的原因或经过。

栈豆(zhàn dòu)的意思:指人们在某一领域或某一方面的经验或技能非常丰富,非常熟练。

智力(zhì lì)的意思:智力超过常人,非常聪明。

众心(zhòng xīn)的意思:指众人的心意或共同的意愿。

住院(zhù yuàn)的意思:指因病或受伤需要在医院内接受治疗和休养。

住世(zhù shì)的意思:指人长时间住在一个地方,不愿意离开。

子道(zǐ dào)的意思:指儿子学习父亲的道德品质和行为方式。

不动尊(bù dòng zūn)的意思:指人在某种情况下保持冷静、不动声色、不露痕迹的态度或行为。

注释
瞿昙:指佛陀释迦牟尼。
西域:古代中国对西方的泛称。
不动尊:佛教中的保护神。
波旬:古印度神话中的魔头。
眷属:随从。
摧毁辱:破坏侮辱。
蜉蠓:比喻微小。
太虚空:天空。
末法:佛教中指佛法衰落的时代。
沈世纷:陷入世俗纷扰。
住院计:住持寺庙的权力。
匪利即趋名:不是为了利益就是追求名声。
患失想:担忧失去的念头。
翩然:轻盈的样子。
释峤云:形容僧人如云般自由自在。
箭辞弦:箭离弦而去。
势若不可挽:势不可挡。
扫积弊:清除旧有的弊端。
政以波旬故:正因为波旬的缘故。
师行不回首:佛陀前行不回顾。
神居地:清净的修行之地。
柅车折蜚锡:阻止车辆,打断锡杖。
山立镇故栖:像山一样稳固地守护旧居。
冲波沄沄去:激流勇进。
砥柱屹不知:像砥柱一样屹立不倒。
残雪行见晛:残雪即将消融。
寂不动:内心平静不动。
智力:智慧。
大法权:佛法的权威。
庸酌:平常考虑。
翻译
瞿昙居住在西域,普度众生传佛法。
众生依赖他,视他为不动明王。
因他不动,众生皆受其庇护。
那时波旬族众,带着百万眷属来犯。
他们破坏侮辱,如蜂拥飞矢攻击。
瞿昙如巍峨的须弥山,我等如微尘何足道。
也像浩渺的天空,乌云自消散无常。
他在动荡中如砥柱,古今不变损丝毫。
静坐不动即胜利,他的力量本如此。
你的道在末法时代,修行者深陷俗世纷扰。
只为住寺之利名,争夺不已。
即使被常住接纳,仍执着于权位。
瞿昙住在清净之地,众人皆向往。
如何能归向,只因师德清修。
虽受众人敬仰,却不担忧失去。
他轻装离去,如释迦牟尼般潇洒。
就像箭离弦,势不可挡。
瞿昙扫除旧弊,仍有魔众残留。
他离开世间,只因波旬阻挠。
师行无回头,满足魔众期待。
虽非末法之困,或未完全领悟不动之心。
请回应四众,为神居之地祈愿。
阻止车辆,打断锡杖,守护旧日栖息之所。
须弥山稳固,天空广阔无垠。
他如激流中砥柱,屹立不移。
魔众势力衰微,残雪将要消融。
我心不动,这是瞿昙智慧,也是佛法大权。
我不追求你的道,但概述一下吧。
我酌量四众的心,为你讲述这偈语。
若瞿昙长住世间,你我当会赞同此境。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陈造所作的《神居实师退院作偈留之》,通过对瞿昙这位佛教大师的描绘,表达了对他的敬仰和对其佛法智慧的赞叹。诗中首先描述了瞿昙在西域弘法,以其不动尊的威仪感化众生,即使面对波旬种的猛烈攻击,他也如同须弥山般稳固不动,显示了佛法的力量和修行者的定力。

接着,诗人批评了现代社会中一些僧侣追求名利,而非专注于修行,与瞿昙的清修精神形成对比。实师选择退院,犹如释迦牟尼般飘然而去,不为尘世纷扰所动。他以坚定的不动之志,扫除末法时期的弊端,尽管仍有魔障残留,但瞿昙的智慧和力量终将消解。

最后,诗人表达了自己的决心,虽然自己不会走瞿昙之道,但会理解并传承这种不动的精神,以此来引导和满足四众的心愿。整首诗语言简洁,意境深远,展现了对佛法修行者高尚品格的赞美和对清净修行的向往。

作者介绍
陈造

陈造
朝代:宋

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
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