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《送雪庵瑾禅师还山》全文
宋 / 陈傅良   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

五马逢迎阔疏,满朝问讯何如

诸公极有迟留意,一日连收别书

佛法盛衰千劫后,人生老壮百年馀。

向来游旧亡恙,愿得斯人尚起予。

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拼音版原文全文
sòngxuěānjǐnchánshīháishān
sòng / chénliáng

féngyíngshènkuòshūmǎncháowènxùnjìn

zhūgōngyǒuchíliúliánshōujìngbiéshū

shèngshuāiqiānjiéhòurénshēnglǎozhuàngbǎinián

xiàngláiyóujiùjīnwángyàngyuànrénshàng

诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

别书(bié shū)的意思:指离别之时,互相赠送书信或字画以表达思念之情。

迟留(chí liú)的意思:迟延逗留,拖延不去。

逢迎(féng yíng)的意思:指为了迎合他人的意思而主动去迎合对方的喜好或者要求。

佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

阔疏(kuò shū)的意思:形容事物之间的距离或联系远近疏密。

连收(lián shōu)的意思:连续收到许多东西或好处。

留意(liú yì)的意思:注意、关注

千劫(qiān jié)的意思:经历了无数次劫难,形容经历了多次磨难或困境。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

盛衰(shèng shuāi)的意思:形容事物兴盛和衰落的过程。

斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。

亡恙(wáng yàng)的意思:指人们因遭受灾祸或意外而受到伤害或丧失生命。

问讯(wèn xùn)的意思:向人询问消息或打听情况。

五马(wǔ mǎ)的意思:指五匹马,比喻力量强大、威势非凡。

向来(xiàng lái)的意思:一直以来,从来就是这样

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

游旧(yóu jiù)的意思:游历古迹,寻访古迹

诸公(zhū gōng)的意思:指众多的人,多用于称呼群体中的人们。

翻译
五匹骏马迎接我,场面阔绰又疏淡,满朝官员询问近况如何。
各位大人迟迟未给出答复,接连收到的都是告别信。
佛法兴衰历经千年轮回,人的生命不过百年左右。
昔日的朋友们如今都已离世,但愿有这样的人能再次出现帮助我。
注释
五马:形容迎接者的众多。
逢迎:迎接。
甚:非常。
阔疏:宽敞且稀疏。
满朝:朝廷上下。
问讯:询问情况。
近何如:最近怎么样。
极有:非常。
迟留意:迟迟没有回应。
竟别书:连续收到的都是告别信。
佛法:佛教。
盛衰:兴盛和衰落。
千劫后:经历很多轮回之后。
人生:人的生命。
老壮:年老和壮年。
百年馀:大约一百年。
游旧:旧日的朋友。
亡恙:去世。
愿得:但愿。
斯人:这样的人。
尚起予:能再次出现帮助我。
鉴赏

这首诗是宋代学者陈傅良赠送给雪庵瑾禅师的一首送别诗。诗中表达了对禅师归山的宽慰与关切之情。首句“五马逢迎甚阔疏”,描绘了禅师离开时场面的宏大但又略显疏离,暗示了禅师地位之高和众人的敬意。接着,“满朝问讯近何如”表达了对禅师健康状况的关心,体现了诗人对故友的深厚情谊。

“诸公极有迟留意,一日连收竟别书”两句,写出了朝廷官员们对禅师的留恋和告别信件的频繁,表达了对禅师离去的不舍。接下来,“佛法盛衰千劫后,人生老壮百年馀”这两句,通过对比佛教的长久流传与人生的短暂,寓言般地表达了对禅师出世修行的深深理解和尊重。

最后,“向来游旧今亡恙,愿得斯人尚起予”表达了诗人对昔日好友健康的祝愿,希望禅师能够身体健康,未来能再次相见。整首诗情感真挚,语言质朴,展现了诗人对禅师的深情厚谊和对佛法的深刻理解。

作者介绍
陈傅良

陈傅良
朝代:宋

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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