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《信中以诗来因次其韵送之》全文
宋 / 邹浩   形式: 古风

道言谁复书诸绅,潇湘江上斯人

向来滨死入魑魅胸腹洞然无甲鳞。

炎氛吹风作旗靡,玉楼倒影蒿里

孤心还逐冷云飞历历长亭知几

圣王开了睹天庭,妙脱筌蹄合喙鸣。

个中无可不可智者亦迷何处名。

浑沌兼忘倏与忽,有口鼻如欣莫咄。

北山之北草堂深,怨鹤惊猿它自物。

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诗文中出现的词语含义

北山(běi shān)的意思:北山指的是北方山岭,比喻高山或偏僻的地方。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

草堂(cǎo táng)的意思:指简陋的茅草房,比喻清贫的居所。

长亭(cháng tíng)的意思:指长亭,是古代道路上的休息站,也是旅人告别亲友的地方。成语“长亭”比喻离别的场景或情景。

魑魅(chī mèi)的意思:指邪恶的鬼怪,也用来形容邪恶的事物或人。

吹风(chuī fēng)的意思:传播消息或传闻

倒影(dào yǐng)的意思:指事物在光线的照射下,通过反射在水面、镜子等物体上形成的影像。

洞然(dòng rán)的意思:形容心境开朗,豁达无忧。

复书(fù shū)的意思:复书指抄写或翻阅书籍。也用来形容复制、抄袭他人的作品。

蒿里(hāo lǐ)的意思:蒿里指的是草丛中的一株蒿草,比喻隐藏在众多事物中的真相或者真实情况。

个中(gè zhōng)的意思:指事物中的一部分或其中的一种情况。

孤心(gū xīn)的意思:心灵孤独,感到孤单和寂寞。

鹤惊(hè jīng)的意思:形容人或动物受到突然的惊吓而惊慌失措。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

合喙(hé huì)的意思:指多人一起发言或谈论同一个话题,各自的言论或意见却不一致。

浑沌(hùn dùn)的意思:形容混乱、杂乱无章的状态。

江上(jiāng shàng)的意思:指在江河上,表示在江河之上或靠近江河的地方。

历历(lì lì)的意思:清晰明了,如实详细。

筌蹄(quán tí)的意思:形容人行动不自由,受到限制。

圣王(shèng wáng)的意思:指具有崇高品德和智慧的君主或统治者。

斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。

天庭(tiān tíng)的意思:指宇宙中的上天之地,比喻高高在上的地方或权力巨大的机构。

无可(wú kě)的意思:表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

湘江(xiāng jiāng)的意思:指激流勇进,形容人们积极向上、奋发向前的精神状态。

向来(xiàng lái)的意思:一直以来,从来就是这样

潇湘(xiāo xiāng)的意思:指湖南地区的风景和水色。也用来形容优美的风景或文人墨客的才华。

胸腹(xiōng fù)的意思:指人的胸膛和腹部,也泛指内心深处的情感和思想。

炎氛(yán fēn)的意思:指热烈的气氛或浓厚的情绪。

有口(yǒu kǒu)的意思:形容能言善辩、口才流利,也指有名声或有人帮助。

玉楼(yù lóu)的意思:指美丽华丽的宫殿或楼阁。

云飞(yún fēi)的意思:形容速度非常快,如同云飞一般。

智者(zhì zhě)的意思:智慧的人,聪明人

知几(zhī jī)的意思:知道多少。

无可无不可(wú kě wú bù kě)的意思:没有任何可以或不可以的余地,表示必须无条件地接受或同意。

鉴赏

这首诗由宋代诗人邹浩所作,名为《信中以诗来因次其韵送之》。诗中描绘了一幅充满哲理与自然景象交织的画面,通过独特的视角和丰富的意象,展现了诗人对人生、宇宙以及自然法则的深刻思考。

首句“道言谁复书诸绅”以疑问的语气引出主题,似乎在探讨某种超乎常理的真理或哲学思想,却无人能理解或记录。接着,“潇湘江上逢斯人”,将读者带入一个充满神秘色彩的场景,诗人仿佛在江边遇到了某个具有特殊意义的人物,暗示着某种精神上的相遇或启示。

“向来滨死入魑魅,胸腹洞然无甲鳞”两句,运用了象征手法,描述了主人公经历生死考验,内心变得纯净无邪,如同摆脱了世俗的束缚,达到了一种超脱的状态。接下来,“炎氛吹风作旗靡,玉楼倒影明蒿里”描绘了一种超现实的景象,火焰般的气流吹动着旗帜,而玉楼的倒影在蒿草丛中显得格外明亮,进一步强化了诗中的神秘氛围。

“孤心还逐冷云飞,历历长亭不知几”则表达了诗人内心的孤独与自由,如同孤云随风飘荡,穿越了无数的长亭,象征着心灵的旅程与探索。最后,“圣王开了睹天庭,妙脱筌蹄合喙鸣”揭示了诗人对于理想境界的追求,认为圣明的君主能够开启通往天堂的大门,而真正的智慧在于超越语言与形式,直接触及事物的本质。

“个中无可无不可,智者亦迷何处名”表达了对智慧与真理的探寻,认为在某些层面,存在与非存在之间并无绝对界限,即便是智者也可能迷失于追寻之中。“浑沌兼忘倏与忽,有口鼻如欣莫咄”进一步深化了这一主题,指出在混沌与清晰之间,存在着微妙的平衡,而真正的智慧在于接纳并欣赏这种不确定性。

“北山之北草堂深,怨鹤惊猿它自物”以自然界的景象作为结尾,暗示了诗人对宁静与和谐生活的向往,同时也表达了对自然界中各种生物独特存在的尊重与理解。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理思考,展现了诗人对生命、宇宙以及人类精神世界的独到见解,充满了深邃的哲学意味和艺术魅力。

作者介绍
邹浩

邹浩
朝代:宋   籍贯:常州晋陵(今江苏常州)   生辰:1060—1111

邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。 
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