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《绛山书院图》全文
明 / 徐庸   形式: 古风  押[阳]韵

绛山高峨峨,绛水流汤汤

山水雄固城池封疆

万家烟树迷,屋宇垣墙

鸡犬自鸣吠风俗淳良

爰有读书院,轮奂居中央。

青衿济济探讨文章

岂惟惜一馀,亦乃明五常

规模邹鲁时世逢虞唐。

成致登用高步岩廊

而君昔此游,别来岁己长。

丹青写其图,以慰心遑遑

怀土众所同,伟哉重义方

作诗为赞美,攸久期播扬

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诗文中出现的词语含义

别来(bié lái)的意思:不要再来

播扬(bō yáng)的意思:广泛传播、宣扬

城池(chéng chí)的意思:城池指的是城市的城墙和城门,引申为城市的防御力量和稳固程度。在成语中,城池常用来比喻一个人或组织的实力和能力。

成致(chéng zhì)的意思:

成功。《三国志·吴志·顾雍传》“ 蔡伯喈 从 朔方 还,尝避怨於 吴 , 雍 从学琴书” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》:“ 雍 从 伯喈 学,专一清静,敏而易教。 伯喈 贵异之,谓曰:‘卿必成致,今以吾名与卿。’故 雍 与 伯喈 同名,由此也。”

淳良(chún liáng)的意思:指人的品德纯朴善良,行为正直无私。

丹青(dān qīng)的意思:指绘画、写字等艺术创作。

登用(dēng yòng)的意思:指任用、使用某人,给予职位或机会。

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

峨峨(é é)的意思:形容山势高耸、巍峨壮丽。

封疆(fēng jiāng)的意思:封疆是指古代帝王对功勋卓著的将领或官员进行封赏,使其在边疆地区担任守卫和管理职责。

风俗(fēng sú)的意思:指一定地区或群体长期形成的社会习俗和风尚。

高步(gāo bù)的意思:以高的步子行走,形容行走的姿势高傲自信,也可比喻行事高傲自负。

规模(guī mó)的意思:规模指事物的大小、程度或范围。

怀土(huái tǔ)的意思:怀念故土、思念家乡。

遑遑(huáng huáng)的意思:形容人或事物匆忙、忙碌的样子。

济济(jǐ jǐ)的意思:形容人多或事物众多,人才辈出。

居中(jū zhōng)的意思:指在一定的范围内处于中心位置,也可指在纷繁复杂的事物中保持中立、公正的立场。

久期(jiǔ qī)的意思:长时间持续的期限或时期。

来岁(lái suì)的意思:明年;来年

轮奂(lún huàn)的意思:指事物交替更替、轮流变化的状态。

鸣吠(míng fèi)的意思:形容声音高亢、响亮。

岂惟(qǐ wéi)的意思:不仅仅是,不只是

青衿(qīng jīn)的意思:指年轻人的服装,也用来形容年轻人。

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

时世(shí shì)的意思:指当前的时代或社会环境。

书院(shū yuàn)的意思:指古代中国的学校或教育机构。

水流(shuǐ liú)的意思:指水的流动。

探讨(tàn tǎo)的意思:讨论、研究问题或事物。

汤汤(shāng shāng)的意思:形容水流涌动、汹涌澎湃的样子。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

屋宇(wū yǔ)的意思:指房屋和建筑物。

五常(wǔ cháng)的意思:指五种常见的美德,即仁、义、礼、智、信,是古代中国儒家思想中人们应该具备的品德。

雄固(xióng gù)的意思:形容壮大而坚固,具有强大的力量和稳定性。

烟树(yān shù)的意思:指烟雾缭绕的景象,也用来形容大火燃烧时升起的浓烟。

岩廊(yán láng)的意思:形容山洞或石室内部阴暗、狭窄。

义方(yì fāng)的意思:

行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》:“省其居处,观其义方。”《左传·隐公三年》:“ 石碏 諫曰:‘臣闻爱子教之以义方,弗纳於邪。’”后因多指教子的正道,或曰家教。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“爱子欲教之义方,雕琢切磋,弗纳於邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》:“臣男 云 始就义方,尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回:“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般,万事都秉命而行,教子也极有义方。”

垣墙(yuán qiáng)的意思:指大型围墙,用来保护建筑物或者划定领土。

赞美(zàn měi)的意思:赞扬、称赞

重义(zhòng yì)的意思:指重视义气和道义,讲究忠诚、正直和诚实。

中央(zhōng yāng)的意思:指的是地位崇高、权力集中的中心。

自鸣(zì míng)的意思:自我陶醉,对自己的成就感到非常满意和得意。

邹鲁(zōu lǔ)的意思:指无故多次推辞,拒绝接受别人的好意或帮助。

鉴赏

这首诗描绘了明代诗人徐庸对绛山书院的赞美之情。诗中首先描绘了绛山的壮丽景色和绛水的奔腾之态,随后点明山水之间孕育出的雄伟气势与坚固的城池,象征着稳固的封疆。接着,诗人通过“万家烟树迷”、“屋宇连垣墙”等描绘,展现了书院周边的繁华景象,鸡犬相闻,民风淳朴。

进一步,诗人提到书院内有学子济济一堂,他们勤奋学习,探讨学术,不仅追求知识的积累,更注重道德伦理的学习,体现了儒家的五常之道。书院的布局仿佛邹鲁之地,充满文化气息,又像是虞唐之时,充满了时代的韵味。诗人预见到学子们学成之后,将能步入朝廷,为国家效力。

最后,诗人回忆起自己曾经在书院求学的日子,感叹时间的流逝。他通过画图的方式,将书院的美好景象记录下来,以此来慰藉内心的思乡之情。诗人认为,无论身处何地,怀念故乡的情感是普遍存在的,而书院的教育理念则强调了道义的重要性。因此,他写下这首诗,希望它能够长久流传,成为后人学习的典范。

作者介绍

徐庸
朝代:明

徐庸,字用理,吴郡人。采辑永乐至正统四代之诗,为《湖海耆英集》一十二卷、《南州诗集》五卷(小辋川乌丝栏钞本)、《高太史大全集十八卷》等。
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