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《程祥甫南山篇》全文
元 / 黄玠   形式: 古风  押[寒]韵

南中有山何巑岏,崛起自是林峦

不同躁者与物竞,长得幽人推户看。

乌皮旧几歙石砚黄葛短衫湘竹冠。

此地烟霞真赏他家图画美观

尚怜䟤跋风尘下,俛首局促盐官

平生胸次悠然,取琴囊中时一弹。

松头秀色近可挹,窗宇六月生苍寒。

便应许我分半榻,永矢弗谖歌考槃

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诗文中出现的词语含义

不同(bù tóng)的意思:不同的方法或手段,却能达到相同的效果。

尘下(chén xià)的意思:指在尘埃之下,比喻在地位、名誉、声望等方面处于低下、不起眼的位置。

此地(cǐ dì)的意思:指当前所在的地方或此时此刻的情况。

短衫(duǎn shān)的意思:指短袖衫,比喻言行简单、直接,不善于隐瞒。

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

黄葛(huáng gě)的意思:指人有才华、有能力,但因环境限制而不能施展才华。

局促(jú cù)的意思:指空间狭小,使人感到不舒适或不自在。

崛起(jué qǐ)的意思:指一个国家、组织、个人等在某个领域或某个时期内迅速发展、崭露头角。

考槃(kǎo pán)的意思:指人们在学习过程中努力奋发,不断探索、思考,力求取得进步。

林峦(lín luán)的意思:形容山峦连绵,密集如林。

六月(liù yuè)的意思:形容天气异常寒冷,与季节不符。

美观(měi guān)的意思:指外貌、形状、布局等各方面具有艺术美感,给人以美的享受和愉悦感觉。

南中(nán zhōng)的意思:指南方的中部地区,也指南方。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

琴囊(qín náng)的意思:指音乐家、琴师所携带的琴囊,比喻心中有一肚子的才情、艺术修养或学识。

石砚(shí yàn)的意思:指古代书写用的石制笔洗。

他家(tā jiā)的意思:指某人的家庭,也泛指某人所属的团体或组织。

图画(tú huà)的意思:图画是指绘画、画作。也可用来形容形象生动、生动有趣。

物竞(wù jìng)的意思:物品争相竞争,形容市场竞争激烈。

乌皮(wū pí)的意思:形容人的皮肤黑而帅气。

湘竹(xiāng zhú)的意思:指湖南地区的竹子,借以比喻人才出众、才华横溢。

胸次(xiōng cì)的意思:指胸怀、气度。

秀色(xiù sè)的意思:形容美丽绝伦,色彩鲜艳。

盐官(yán guān)的意思:指贪污受贿的官员或从事贪污受贿行为的人。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

应许(yīng xǔ)的意思:答应别人的请求或承诺。

永矢(yǒng shǐ)的意思:永远的誓约

悠然(yōu rán)的意思:悠然指悠闲自在、无忧无虑的样子,形容心情舒畅、无所牵挂。

幽人(yōu rén)的意思:指隐居在深山幽谷中的人,也可用来形容生活在孤独、寂静环境中的人。

月生(yuè shēng)的意思:指事物的发展或变化如同月亮的轮廓一样,逐渐显现出来。

真赏(zhēn shǎng)的意思:真实地赏识,真心称赞。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

中时(zhōng shí)的意思:指时间的中间部分,也表示事物发展的过程中的一个阶段。

竹冠(zhú guān)的意思:竹子的顶端,比喻人的头顶。

自是(zì shì)的意思:自然是如此,毫无疑问

永矢弗谖(yǒng shǐ fú xuān)的意思:永远不会撒谎

鉴赏

这首诗描绘了南山的秀美景色和诗人对隐逸生活的向往。首句“南中有山何巑岏”以问句起笔,引出山势的峻峭和秀美。接下来,“崛起自是佳林峦”赞美山峦的自然之美,不同于世俗的纷扰。诗人强调南山的宁静,适合隐士欣赏,“长得幽人推户看”,表现出山居生活的恬静与闲适。

诗人通过“乌皮旧几歙石砚”和“黄葛短衫湘竹冠”等细节,展现了简朴而雅致的生活方式,暗示他对文人士大夫风度的追求。南山的美景让诗人感到满足,认为这里的烟霞足以供人深深品味,而他人的描绘再美也只是空有其表。

“尚怜䟤跋风尘下”表达了诗人对尘世生活的感慨,虽然身在卑微的盐官职位,但仍怀有超脱的心境。“平生胸次故悠然”直接道出了他的心境开阔,时常取出琴来弹奏,享受松间的清幽与凉意,体现出他对自然与音乐的热爱。

最后两句“便应许我分半榻,永矢弗谖歌考槃”表达了诗人渴望与南山共度余生的愿望,希望能长久地在这里过着自由自在的生活,忘却尘世烦恼。整首诗语言流畅,情感真挚,充分展现了诗人对隐逸生活的向往和对南山景致的赞美。

作者介绍
黄玠

黄玠
朝代:元   字:伯成   号:弁山小隐   籍贯:元庆元定海

元庆元定海人,字伯成,号弁山小隐。黄震曾孙。幼励志操,不随世俗,躬行力践,以圣贤自期。隐居教授,孝养双亲。晚年乐吴兴山水,卜居弁山。卒年八十。有《弁山集》、《知非稿》等。
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