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《狱中暴寒冻损呻吟》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

由心痴爱,痴爱乃有业。

因业疾病生,痛此百骨节

相成呻吟齿颊空咬龁。

侧眼圜扉,以手枕匣褉。

观此心无形,安得有业结。

业结如空华,病宁有枝叶

方作是念时,颠倒想即灭。

心造古佛样,路入法界辙。

稽首甘露味,销此烦恼热。

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诗文中出现的词语含义

侧眼(cè yǎn)的意思:暗中观察、不敢直视

痴爱(chī ài)的意思:形容对某人或某事情极度痴迷、钟情的爱。

齿颊(chǐ jiá)的意思:指咬牙切齿、怒气冲天的样子。

倒想(dǎo xiǎng)的意思:反常思考;背道而驰的想法

颠倒(diān dǎo)的意思:指错乱、倒置、颠倒的意思。

法界(fǎ jiè)的意思:法界指的是佛教中的世界,也可引申为事物的范围或界限。

烦恼(fán nǎo)的意思:指心情烦闷,苦恼困扰。

甘露(gān lù)的意思:甘露指甜美的雨水,比喻对人民的关怀和恩泽。

骨节(gǔ jié)的意思:指人体的骨头和关节,也用来比喻事物的重要部分或核心。

古佛(gǔ fó)的意思:古老的佛像,也用来形容人的品质超凡脱俗。

圜扉(huán fēi)的意思:圜扉指的是门的形状呈圆弧状,比喻人的心胸开阔、待人宽容。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

疾病(jí bìng)的意思:疾病是指身体上的不适或病痛。

空华(kōng huá)的意思:指虚幻、空洞的华丽外表,没有实质内容或内涵。

呻吟(shēn yín)的意思:指痛苦或不满时发出的低声呻吟声,也可用来形容某种状态或情感。

无形(wú xíng)的意思:形容事物没有明显的形状或外表,但存在实质或影响力。

相成(xiāng chéng)的意思:彼此相互配合,互相成就。

心造(xīn zào)的意思:用心创造、用心制作

眼看(yǎn kàn)的意思:立刻;马上

业疾(yè jí)的意思:指工作勤奋,事业进展迅速。

由心(yóu xīn)的意思:从内心深处产生或发自内心的情感、意愿或行动。

枕匣(zhěn xiá)的意思:指枕头和匣子,比喻心情舒适或安逸。

枝叶(zhī yè)的意思:指一个整体中的细节或次要部分。

鉴赏

这首诗《狱中暴寒冻损呻吟》是宋代僧人释德洪所作。诗中描绘了在狱中遭受严寒之苦的情景,通过细腻的描写展现了囚犯内心的痛苦与挣扎。

首句“由心有痴爱,痴爱乃有业”,开篇点明了罪孽的根源在于内心的情感纠葛,痴情与欲望导致了罪业的产生。接着,“因业疾病生,痛此百骨节”描述了罪业带来的痛苦,不仅体现在身体上,更深入到心灵深处,让每一个关节都感受到痛苦。

“声相成呻吟,齿颊空咬龁”进一步描绘了囚犯在痛苦中的表现,声音与呻吟交织在一起,牙齿空咬,表现出内心的无助与挣扎。接下来,“侧眼看圜扉,以手枕匣褉”则通过动作的细节,展现了囚犯在困境中的孤独与无奈。

“观此心无形,安得有业结”表达了对罪业本质的思考,认为罪业并非实体存在,而是内心情感的产物。接着,“业结如空华,病宁有枝叶”将罪业比作虚幻的花朵,暗示罪业如同梦幻泡影,无实质可言,而疾病则如同枝叶,是罪业带来的表象。

“方作是念时,颠倒想即灭”表明了诗人对于罪业与痛苦的深刻反思,认为只有正视内心,消除颠倒的念头,才能解脱痛苦。最后,“心造古佛样,路入法界辙”表达了通过修行达到心灵的净化,如同古佛般纯净,最终步入佛法的境界。

“稽首甘露味,销此烦恼热”则是对解脱的向往与追求,通过修行获得内心的清凉与宁静,消解一切烦恼与痛苦。整首诗通过对狱中囚犯的描绘,展现了对生命、痛苦、解脱的深刻思考,以及对佛法智慧的追求与实践。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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