安足（ān zú）的意思：满足、足够

不足（bù zú）的意思：不值得惊奇或不足以引起注意

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

檐铃（yán líng）的意思：指事物或人的动作、声音等能引起人们注意的特征。

滴沥（dī lì）的意思：形容水滴落下的声音。

断还（duàn huán）的意思：指断绝关系或联系后，又重新建立关系或联系。

咄咄（duō duō）的意思：形容气势威严，态度强硬。

浮华（fú huá）的意思：形容外表繁华、华丽，内里虚浮、空洞。

感人（gǎn rén）的意思：令人感动的，引起强烈情感的

宫商（gōng shāng）的意思：宫商是指音乐中的两个音调，也泛指音乐。

孤鸿（gū hóng）的意思：指孤独的鸿雁，比喻孤独无助的人。

好声（hǎo shēng）的意思：指声音好听，悦耳动听。

何如（hé rú）的意思：如何，怎样

胡床（hú chuáng）的意思：指胡乱摆放的床铺，比喻混乱无序的状况。

华言（huá yán）的意思：华丽的言辞；辞令华丽

还复（hái fù）的意思：表示回答或回复。

几何（jǐ hé）的意思：指形状、图案等相互配合、相互协调。

嗟哉（jiē zāi）的意思：表示感叹、慨叹之情。

九奏（jiǔ zòu）的意思：指九次演奏乐曲，比喻多次表演或演讲，达到极致，非常出色。

可听（kě tīng）的意思：指声音或音乐动听悦耳。

铿如（kēng rú）的意思：形容声音响亮、清脆、有力。

两忘（liǎng wàng）的意思：两个人都忘记了以前的事情，心情变得舒畅。

嘹唳（liáo lì）的意思：形容声音高亢激昂，嘹亮而尖锐。

玲珑（líng lóng）的意思：形容器物小巧精致，也用来形容人的机灵聪明。

满天（mǎn tiān）的意思：形容数量多得像漫天飞舞一样。

鸣球（míng qiú）的意思：形容欢呼庆祝或宣布胜利。

飘落（piāo luò）的意思：指物体随风飘落下来。

凄如（qī rú）的意思：形容悲伤、凄凉的样子

锵然（qiāng rán）的意思：形容声音清脆响亮，有力有劲。

锵锵（qiāng qiāng）的意思：形容声音响亮、清脆。

轻脆（qīng cuì）的意思：形容声音清脆悦耳，或物体质地脆弱易碎。

青山（qīng shān）的意思：指山脉或山岭，也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

球拍（qiú pāi）的意思：指用球拍击球的动作，比喻迅速、猛烈地打击或反击。

人生（rén shēng）的意思：人生犹如一场梦境，转瞬即逝。

山水（shān shuǐ）的意思：指自然风景，也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

声名（shēng míng）的意思：指名声、声誉。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

忘言（wàng yán）的意思：指人说话前后不一致，或说话不清楚，无法表达清楚自己的意思。

误身（wù shēn）的意思：指因误入某种环境或境地而受到困扰或受害。

物我（wù wǒ）的意思：物我，指物与人之间的关系，或者指人与人之间的关系。

物情（wù qíng）的意思：指人与物之间的关系，物品的情感。

无情（wú qíng）的意思：指人对待他人或事物冷漠无情，毫无同情心和怜悯之心。

相会（xiāng huì）的意思：指两个或多个人相遇、见面。

箫韶（xiāo sháo）的意思：形容音乐优美动听。

喧然（xuān rán）的意思：喧闹、嘈杂的样子。

言语（yán yǔ）的意思：言辞、语言。

幽泉（yōu quán）的意思：指深藏在幽静山谷中的泉水，比喻隐藏在深处的才华或美德。

铮铮（zhēng zhēng）的意思：形容声音清脆响亮，也用来形容人的精神饱满、意志坚定。

中据（zhōng jù）的意思：中据指的是在争论、辩论或竞争中取得有利地位。

自古（zì gǔ）的意思：从古至今，自古以来。

这首诗描绘了一幅生动的画面，通过对风铃声响的细腻刻画，表达了诗人对于物我两忘、超然物外的情怀。首句“锵然非金亦非玉，壹片宫商纷其触”直接带领读者进入一个充满音乐与声音的空间，风铃的声音如同乐器一般，既有金属之声，又似玉石之音，但又不是，它是一种更为细腻、柔和的“宫商”。

接着，“歘如环辔玲珑摇佩旌，铿如鸣球拍琴九奏箫韶声”中，风铃的声音被比作美妙的音乐，一方面有着轻盈流畅的质感，如同珠玉相击发出的清脆声音；另一方面，又能演奏出深沉而庄重的乐章，宛如古代九曲之箫的悠扬。

“凄如孤鸿叫群嘹唳穿云去，清如幽泉滴沥飘落断崖处”则是对风铃声音在空中飞扬和山谷间回响的描绘，它既有着悲凉孤独的感觉，又具有幽深泉水般的清澈。

“馀音欲断还复鸣，咄咄胡床静中据”表达了风铃声音的连绵不断，它在寂静之中偶尔响起，如同古代胡人的琴声。

“乃知檐铃适与风相会，锵锵铮铮可听不可佩”则揭示出诗人对风铃的声音有了更深的理解和感悟，它是与风相呼应的，但这种声音虽然美妙，却又难以把握。

“我怜其轻脆不足恃，戛则成音击则碎”中，诗人表达了一种怜悯之情，对于这些轻盈易碎的声音感到不舍，它们容易因外界的干扰而破碎。

“嗟哉无情之物能感人，浮华言语自古多误身”则是对物质世界与人类情感之间微妙关系的反思。诗人认为，即便是没有生命的风铃，也能触动人的情怀，而那些华丽却虚假的话语，却往往误导人们。

“喧然声名满天地，好声过耳俱成尘”则进一步强调了这种声音虽然在世间广为流传，但终究会随风逝去，如同尘埃般不留痕迹。

“物情万变伏还起，人生几何安足恃”诗人通过对自然界和生命无常的感慨，表达了对人生短暂、世事无常的深刻体悟。

最后，“何如物我两忘言，云在青山水在月”则是诗人的最高境界，他希望自己能够与这些声音一起，超然于尘世之上，在自然中找到永恒的宁静。